十善業(yè)道經(jīng)

《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典...[詳情]

學(xué)習(xí)《十善業(yè)道經(jīng)》之五

  你要保持一種單純的心,修行就比較好些。一門(mén)深入就講究保持單純心。想法不要太多了。所以經(jīng)常我們修行過(guò)程中障礙就在這里。他什么都想修,彌法我想學(xué),禪定我想學(xué)。佛法上說(shuō)的法門(mén)無(wú)量四愿學(xué)。一輩子這里學(xué)一下,那里學(xué)一下。什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。這是現(xiàn)在最大的弊病。所以說(shuō)法門(mén)當(dāng)中,尤其是在現(xiàn)在特別突現(xiàn)的兩大毛病,一個(gè)是講希奇好耍,一個(gè)是盲目地轉(zhuǎn),沒(méi)有智慧地轉(zhuǎn),什么都減少了,怎樣叫修行,叫專都不知道,這是盲目的。這兩種弊病都要避免。少于自助就要從這些地方開(kāi)始。

  八萬(wàn)四千煩惱升起來(lái)是我們心太多,想得太多,求的太多。有一個(gè)想法就要為一個(gè)想法付出勞動(dòng),付出努力,有許多的想法你的心就分開(kāi)來(lái)了。如果分得太多,你自己就應(yīng)付不過(guò)來(lái)。八萬(wàn)四千法門(mén),佛教三藏十二部經(jīng)典總結(jié)起來(lái)就是讓你對(duì)執(zhí)煩惱。過(guò)去的煩惱過(guò)去了,未來(lái)的煩惱還沒(méi)有來(lái),F(xiàn)在的煩惱,你就是端駐于現(xiàn)前一念心,能駐于當(dāng)下,能覺(jué)悟自己的煩惱,對(duì)執(zhí)自己的煩惱就是一切佛法的根本,對(duì)執(zhí)這個(gè)煩惱有很多方便,念佛是一個(gè)方便,你念佛要能在當(dāng)下把煩惱轉(zhuǎn)移,能對(duì)執(zhí)這種煩惱,當(dāng)下念佛就當(dāng)下得利,當(dāng)下往生,往生沒(méi)有煩惱的凈土。所以我們說(shuō)一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,你的想法不要太多,不要想到未來(lái)。你只要老實(shí)安駐于當(dāng)下,念佛你就好好駐于當(dāng)下的念佛當(dāng)中,一心一意地念佛了,其它的煩惱自然不起來(lái)。你念佛能這樣就能少于自助,一句阿彌陀佛念起來(lái)就能對(duì)執(zhí)煩惱,就能成就菩提,就能往生西方極樂(lè)世界,能利益眾生,你這樣念就是專念了。如果不這樣念,你心里這樣煩惱起來(lái),當(dāng)下的受用都沒(méi)有。

  師父我這個(gè)心越念越煩惱,念不下去了。是現(xiàn)在其心不單純,其想太多。我們現(xiàn)在在單位上家庭社會(huì)上佛門(mén)當(dāng)中也是,他總是看得很復(fù)雜,一想到這樣的是非,那樣的是非。師父你好累哦。怎么累?你要能老實(shí)駐于當(dāng)下。就是叢林中寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián),一件事情你見(jiàn)了就做,做了就放下,放下就自在,你能這樣來(lái)做事情,你就沒(méi)有包袱。放下你心里再?zèng)]影響了,就對(duì)了。你不要一天把這些事情想到。想到就煩惱了。你做功課也是這樣的。他給自己安排了很多。一天忙不過(guò)來(lái),他說(shuō)師父我忙得很,早上起來(lái)念花念經(jīng),念什么,一遍都沒(méi)念完天就黑了。所以定功課要實(shí)在。要知道萬(wàn)事萬(wàn)法都是一個(gè)道理,萬(wàn)法歸一。就是歸來(lái)對(duì)執(zhí)煩惱心上。不要把自己整個(gè)很累。自己念一句佛,輕松自在對(duì)執(zhí)當(dāng)下的煩惱。把自己的修行大事能了辦。要老實(shí)這樣做就可以,你修行觀照功夫,禪定功夫做于當(dāng)下一念的覺(jué)心就夠了。許多就不愿安做于這樣的法門(mén)當(dāng)中。你自己給自己規(guī)定了很多功課,你就惱火。所以說(shuō)你念佛的不是叫你把念佛丟掉,而是自己要量力而行。要懂得佛法修行的根本核心是對(duì)執(zhí)煩惱,對(duì)執(zhí)虛妄的欲望,把虛枉心舍棄能一門(mén)深入,能償一滴你就能知道四大海的海水的味道是什么,在佛法中能找到一個(gè)對(duì)執(zhí)自己煩惱的法門(mén)。所以護(hù)法的味道你都能觸類旁通。所以說(shuō)我們現(xiàn)在貴在少于自助,貴在一門(mén)深入,貴在老實(shí)修行。關(guān)鍵就是要得到實(shí)際的受用,對(duì)執(zhí)自己的虛妄煩惱,虛妄心煩惱心你能對(duì)執(zhí),這才是一種根本,所以說(shuō)這是身體上的第三種善行。

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