菩提心,佛眼中的“命運共同體”
有苦難眾生的地方,就有佛法在。正如四大菩薩,大悲、大智、大行、大愿,其“大”就體現(xiàn)在救度的眾生不是少數人,而是所有受苦難的眾生!
如今從大陸的佛教來看,好像名義上都是大乘佛教,實際上都還是自私自利,沒有發(fā)心去救度眾生。特別是看到五濁惡世中受苦受難的眾生,沒有地藏王菩薩“地獄不空誓不成佛,眾生度盡方證菩提”的大愿。我們要學習地藏王菩薩的大愿精神,發(fā)心一定要以現(xiàn)實問題作為導向,如果沒有針對現(xiàn)實問題,發(fā)心就落不了地。
這個世間上存在著哪些問題呢?我看今天存在的最大的問題就是人們沒有整體觀念,F(xiàn)今已經進入全球化經濟的時代,可大家還是在拉幫結派,心沒有放在整個地球的發(fā)展上,只想著自己的發(fā)展,只考慮自己的問題。不考慮眾生,心量格局就始終都打不開。
我們修行佛道一定不離眾生,佛教所倡導的菩提心,是要救度所有的眾生,菩提心就是一個整體觀,命運共同體就是一個整體觀。真正的大乘佛教,一定要把每一個人內在的心量打開,要發(fā)現(xiàn)眾生都是共同體,你離不開我,我離不開你。
地球文明的發(fā)展方向必須要朝這個方面去發(fā)展,要有大格局,要有地球整體的發(fā)展慨念。除了地球以外,還有盡虛空遍法界所有眾生共同發(fā)展的理念,共同幸福、共同成長的理念,這個心才算圓滿了。
發(fā)心都不圓滿的時候,能取得什么樣的結果?取法乎上,能夠取得一個中等效果就不錯了;取法乎中,取得一個下等結果差不多了。最初發(fā)心的時候都發(fā)不大,可想而知在追求結果的時候,往往不知道要摻多少水分,要打多少折扣了。所以說要立大志,發(fā)大愿,大乘的精神就在這個地方,我們要救度盡虛空遍法界的眾生。
文章轉自微信公眾號:內江市圣水寺
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