佛法依法不依人。但往往就要靠這些高僧來帶動一方的風(fēng)氣。釋迦牟尼佛在的時候不一樣,有一個高僧大德在佛法氣氛就不一樣。只要你修好了,這個人對這個地方的影響大得很。

　　反過來,一個帶頭人沒修好在這個地方的影響也特別大。在尼泊爾,全社會對出家修行的人非常敬重,現(xiàn)在的西藏也是這樣的。在整個社會上家庭里把最聰明的娃兒拿去學(xué)佛。稍微笨一點的注留在家里掙錢,全家人掙錢供這個人學(xué)佛。為什么有這樣的力量,他相信一人得道能幫助四方眾生。

　　我們一家人能成就一個出家人,修行人,功德就非常大。所以西藏全民族信教。整個民族都是這樣的。佛教團體就很強盛,我們現(xiàn)在漢傳地區(qū)由于一千多年的歷史狀況,現(xiàn)在的出家人歷史上都有一種誤會,電影小說上都有誤會,凡是出家都是遭受了愛情的挫折,事業(yè)的挫折,看破紅塵吃不起飯了來出家。這是一千多年以來佛法的流病,社會的流病。對出家人的一種誤解�，F(xiàn)在我們要把這個觀念改正過來。現(xiàn)在哪個吃不起飯?很少。要知道修行人對大眾的影響。這些比丘從祈求周圍的信眾比較熱心�，F(xiàn)在我們還是靠四方善男信女的護法布施供養(yǎng)。很多人提出出家人干脆不靠這些信眾。這些信眾布施給你了對你就有很多要求。一個人有一個人的說法。眾生就不勘這種要求。要自力更生,這就產(chǎn)生功高我漫心了。雖然你是自強自信,但是難免一種流病就會這樣產(chǎn)生。

　　所以佛教上給我們說一定要謙,包括生活上的習(xí)慣,飲食上行走坐臥上,這些衣服飲食等等這些物質(zhì)條件靠四方善男信女,所以我們常要有感恩的心態(tài)。要知道眾生的恩,要知道四方善男信女的功德,我們對四方善男信女要恭敬,知道這些眾生都是父母。