奉獻(xiàn)自己，就是成就自己

　　佛在過(guò)去世出游的時(shí)候看到一只瘦骨嶙峋的雌虎。由于太饑餓，雌虎似乎正要吞食小虎。佛生起慈悲，用自己的身體喂虎，但老虎已經(jīng)饑餓到咬不動(dòng)了，于是，佛爬到高山上去，縱身一躍，摔出一灘血水。老虎飲下佛陀的血水，體力漸漸恢復(fù)。隨后，佛陀慢慢把自己身上的肉布施給老虎吃，虎媽媽救過(guò)來(lái)了，虎崽子也救過(guò)來(lái)了。

　　犧牲自我的精神，叫布施度，當(dāng)這種布施度修到圓滿(mǎn)的時(shí)候，人對(duì)于自己，那就是無(wú)所執(zhí)著了。而我們現(xiàn)在，不敢這樣去布施。因?yàn)樘?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦了，自己忍受不了，但是釋伽牟尼佛，就具備這樣的勇氣，難舍能舍，敢于犧牲自己。于是，這一輩子敢于舍棄身體的執(zhí)著，下一輩子就更有拿這個(gè)身體來(lái)有效修行的勇氣。

　　“當(dāng)你說(shuō)你想利益眾生，把自己和眾生放在一個(gè)平臺(tái)上，眾生有了你就沒(méi)有，你有了眾生就沒(méi)有，那么，你想誰(shuí)有？”很糾結(jié)，大多數(shù)人覺(jué)得還是我自己有好，不愿給眾生有。

　　當(dāng)你犧牲掉自己物質(zhì)上的利益時(shí)，你就會(huì)對(duì)物質(zhì)形成一種豁達(dá)的心胸，就能在身前的意識(shí)中，看到自己對(duì)物質(zhì)上的一種牽絆、執(zhí)著。這個(gè)觀念在真正布施奉獻(xiàn)自我的同時(shí)，它在動(dòng)搖那些錯(cuò)誤的觀念。

　　自己從那些錯(cuò)誤的觀念當(dāng)中走出來(lái)了，得到心靈的成長(zhǎng)。這才是你獲得的根本利益。

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