行善，你有準(zhǔn)備嗎？

　　我們說(shuō)行持善法的時(shí)候要如理思維善法的功德，這樣內(nèi)心里面歡喜雀躍你才愿意去做善事。但是徒有歡喜心還不圓滿，還得做好充分的準(zhǔn)備。

　　什么叫做善事的“準(zhǔn)備”呢？

　　當(dāng)你要做一件善事的時(shí)候，這件善事落入大家的眼睛里面，也許有的理解，有的不理解。理解的人自然會(huì)隨喜贊嘆，那不理解的人呢？他就會(huì)歪曲、誹謗、嫉妒。

　　那么，你有沒(méi)有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)眾說(shuō)紛紜的反響呢？

　　當(dāng)你沒(méi)有準(zhǔn)備的時(shí)候，你會(huì)盲目期望“我做善事人家起碼要贊嘆我一下嘛”，但是不一定。就像學(xué)佛一樣，有幾個(gè)人贊嘆你呢？除非他知道學(xué)佛的功德利益，否則大多數(shù)人會(huì)為你感到可惜，“哎喲，學(xué)什么佛嘛”，那個(gè)時(shí)間極有可能就會(huì)影響你。

　　好多的皈依弟子，不學(xué)佛還沒(méi)有彷徨，當(dāng)真正開(kāi)始學(xué)佛，周圍的人開(kāi)始發(fā)生質(zhì)疑的時(shí)候，他就不能堅(jiān)持下去了。趕緊來(lái)問(wèn)師父：“師父，我到底走對(duì)沒(méi)有呀？”“為什么有這樣的疑問(wèn)呢？”“我身邊的人都質(zhì)疑我呀。”“你身邊都是啥人呢？是相信佛法還是不相信佛法呢？”“大多數(shù)是不相信佛法的。”“既然人家不相信佛法，那質(zhì)疑你很正常。”但是我們從來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備好，沒(méi)有準(zhǔn)備好行善，沒(méi)有準(zhǔn)備好中間會(huì)受到這些質(zhì)疑、誹謗、懷疑乃至于林林種種的看法極有可能把我們的初發(fā)心引到一邊去了。

　　所以要行持一個(gè)善法特別不容易，不一定是所有的人都理解你。

　　面對(duì)理解和不理解，你有準(zhǔn)備嗎？

　　沒(méi)有準(zhǔn)備的時(shí)候你就極有可能淪陷于大家亂七八糟的看法意見(jiàn)中無(wú)法抽身，極有可能為別人所左右。

　　那到底誰(shuí)說(shuō)的正確呢？

　　各人的發(fā)心不一樣，參考也就不一樣。他們只是站在自己的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，根本就沒(méi)有站在你的立場(chǎng)上考慮，在內(nèi)心里面你要把這個(gè)看清楚。當(dāng)你能看清楚的時(shí)候，行善才叫有所準(zhǔn)備，才不至于后悔，不至于搖擺不定。

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