泰國、新加坡、香港佛教參訪記

　　泰國、新加坡、香港佛教參訪記

　　(1994年7月25日)

　　1994年7月,四川省宗教局組織了四川部分僧尼和居士到泰國、新加坡、香港旅游參觀,這是四川省佛教徒集體出國參觀的首次。名稱是“中國四川省佛教參訪團(tuán)”,人數(shù)是僧尼20人、居士和各地區(qū)干部20人,共計(jì)40人。由省宗教局黃勇副處長、省佛教協(xié)會(huì)辦公室鄧忠貴主任帶隊(duì),惟賢任團(tuán)長,海山、清德任副團(tuán)長,大恩任秘書長,竺霞任顧問。

　　出發(fā)前一天,即7月4日上午9時(shí),省宗教局在省佛協(xié)會(huì)議室召開了一次會(huì)議,由副處長黃勇主持,副局長余孝恒發(fā)言。他說:“大家要明確這次參訪的目標(biāo),主要是開闊眼界,廣結(jié)法緣,增進(jìn)友誼,了解當(dāng)?shù)胤鸾掏饺绾螢樯鐣?huì)作貢獻(xiàn),為四川社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和繁榮打好基礎(chǔ),作好探索。對宗教界開展自養(yǎng)事業(yè),學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn),作為參考。”

　　會(huì)上,省宗教局趙立民副處長、四川省出國旅游服務(wù)中心楊治國經(jīng)理都發(fā)了言。

　　參訪團(tuán)于7月5日乘飛機(jī)到廣州,7月6日乘火車到九龍,再乘飛機(jī)到泰國。在泰國停留6天。7月12日離開曼谷,乘飛機(jī)赴新加坡,當(dāng)天進(jìn)行參訪。7月13日中午乘飛機(jī)返曼谷,轉(zhuǎn)機(jī)赴香港。在香港停留3天,于17日乘火車返廣州。18日我和重慶市宗教局副局長奚正訓(xùn),華巖寺心月、朗平,達(dá)縣德化寺傳福同乘飛機(jī)到重慶,其他團(tuán)員飛返成都。

　　在旅游的14天中,我們共參觀了寺廟9處,名勝風(fēng)景區(qū)15處。以下為簡要的敘述。

　　一、在泰國

　　泰國住宿地:曼谷查麗娜大酒店,作我們導(dǎo)游的是泰國好時(shí)刻國際集團(tuán)公司的歐陽生先生。他是一個(gè)佛教徒,在中國曾旅居多年,熟悉漢語,善言辭,聲音響亮。

　　泰國是一個(gè)佛教國家,面積51萬3千平方公里,人口6,000多萬,99%以上都信仰佛教,有寺廟3萬1千座,僧眾40萬人。在僧王領(lǐng)導(dǎo)下,有三大宗系,即泰宗系、華宗系、越宗系,各系均有宗長。泰國佛教屬上座部,繼承了小乘佛教傳統(tǒng),保持了原始的僧侶生活,即不積蓄金銀、不舉火炊食,實(shí)行乞食制,由在家居士供養(yǎng)和維持寺廟。由于有僧王的領(lǐng)導(dǎo),有政府和居士的護(hù)持,寺廟管理井然有條,有關(guān)文化教育慈善福利事業(yè),大力興辦,卓有成績。名義上是小乘,實(shí)質(zhì)上所履行的是弘法利生的大乘事業(yè)。

　　泰國人民因受佛法熏陶,心地善良、行動(dòng)文靜,對人和藹,我們無論上下飛機(jī)、火車、輪船,或在賓館,都不斷有面帶微笑、雙手合掌的人們向我們表示敬意。

　　泰國青年必須先進(jìn)寺院受教育,僧侶即教師,教以樹立做人的品德。泰國的商業(yè),也發(fā)揚(yáng)佛教思想,保持職業(yè)道德,既為經(jīng)濟(jì)發(fā)揮效益,也產(chǎn)生為人群服務(wù)的社會(huì)效益。

　　(一)第一天的參觀

　　7月7日,第一天,參觀了四處,因?yàn)闀r(shí)間緊促,只能說是走馬觀花。

　　1.水上人家:在泰國的湄南河乘舟,行舟不遠(yuǎn),發(fā)現(xiàn)兩岸房屋林立,都是水上人家和市場。在水中用木料或磚石建房,我生平還是第一次看見。其中有居民點(diǎn),也有商業(yè)場。在靠近岸邊不斷發(fā)現(xiàn)有小型的寺廟和佛塔。還有運(yùn)載百貨商品和食品的小舟,在河中往來穿梭,供居民選購。宛若一座水上城市,別有情趣。這條河流,可能由于堵塞、淤積關(guān)系,很長一段均系黑色的污水,我很為居民的飲食生活擔(dān)憂,泰國政府有關(guān)部門應(yīng)為排污、疏通河流方面作出努力。

　　2.鄭皇廟:相傳為泰國歷史上鄭皇所建,廟中有鄭皇的陵墓。除殿堂外,還有若干佛塔,其中一塔高74米,工程龐大。這兒純屬旅游區(qū),無僧人,游客很多。

　　3.皇宮陳列館:館內(nèi)陳列有泰國歷代帝王和皇室成員的肖像,國王的衣服和佩帶的胸章,將軍及武士們的武器,從歷史到現(xiàn)代的貨幣(包括貝殼、銀錠、紙幣等)。另外,還有皇室供奉的金鑄大小佛像和佛塔。

　　4.玉佛寺:此寺距陳列館不遠(yuǎn),系皇家寺院,寺廟建設(shè)金碧輝煌,殿堂之間建立若干大小寶塔,從塔尖到塔基,塔的四壁,均系金箔珠寶合成,閃閃發(fā)光。殿堂、墻壁、刻工精細(xì),有各種花紋圖案,柱頭刻有蓮花、龍、鳳、獅子等形。玉佛殿正中,供奉玉佛,莊嚴(yán)妙好,坐在黃金珠寶鑲嵌成的佛龕內(nèi)。兩壁為菩薩和天人像。殿堂面積宏廣,可容千余人,瞻仰朝禮者先于殿門外階梯下,脫鞋入殿,禮畢盤膝而坐,寂然無聲,似進(jìn)入圣潔莊嚴(yán)的佛土。

　　在殿堂和走道間偶爾發(fā)現(xiàn)穿有黃色僧裝、赤足或踏拖鞋的比丘,無法通語言,便以相視微笑做溝通。

　　晚間在賓館,有泰國盤古銀行兼外事顧問林洪先生來訪(系經(jīng)國內(nèi)住重慶的新港環(huán)境藝術(shù)有限公司謝北寧總經(jīng)理介紹),歡談約一小時(shí)。據(jù)談:今年12月5日為泰國國王誕辰,他已請求國王批準(zhǔn)、并征得中國政府的同意,屆時(shí)將去中國陜西西安法門寺,迎奉佛指舍利到泰國王宮供養(yǎng),由中國和泰國政府派飛機(jī)護(hù)送和迎接,必有一番盛況。

　　(二)普門報(bào)恩寺、臥佛寺

　　7月8日,第二天,上午參觀了普門報(bào)恩寺,下午是臥佛寺。

　　1.普門報(bào)恩寺:該寺建成不過40多年,有大雄殿、觀音殿、祖師殿、客堂、齋堂等,建筑非常莊嚴(yán)精美,現(xiàn)有僧眾30多人。住持仁得法師,約60多歲,慈和文靜,系泰國國王御封的華宗系系長。

　　華宗系自十九世紀(jì)華僧續(xù)行法師到泰國建寺,傳承已100多年,仁得法師為第7代。

　　我們20位僧眾和幾位隨行居士先在大殿繞佛三匝,次頂禮三拜,盤腿而坐念心經(jīng),唱回向偈,唱畢禮佛,這時(shí)仁得法師已到大殿來迎候了。大家給他送禮并一起合影。仁得法師引我們到客廳,他先致歡迎詞,我代表參訪團(tuán)致辭介紹中國佛教落實(shí)宗教政策后的現(xiàn)況和本團(tuán)參訪意愿。接著他與來訪的法師交談,在問答中,氣氛始終是融洽的。

　　仁得法師的談話,綜合起來有四個(gè)要點(diǎn):

　　第一,培養(yǎng)僧才要以養(yǎng)成正見、正信為主。

　　第二,寺廟管理,以德行維持道風(fēng),使大眾能持戒、注重四威儀、并以和合團(tuán)結(jié)為主。

　　第三,不宜多修廟、將力量放在培養(yǎng)僧才上、使得后繼有人,這事相當(dāng)重要。

　　第四,請奉勸中國的僧眾師父們,不要只想到外國修廟、弘法。青年深造可挑選英才出外留學(xué),但弘法應(yīng)重視國內(nèi),都跑出國,國內(nèi)弘法利生事業(yè)誰來做?

　　仁得法師還說:“學(xué)佛非求福,佛自心中得,莫向心外求。”

　　這些談話都體現(xiàn)了仁得法師修養(yǎng)很高,見地不尋常。

　　仁得法師陪伴我們用午齋,飯畢稍休息,我們告辭,仁得法師又和侍者親自送我們出山門,一直等到我們上車才回寺。同行的導(dǎo)游歐陽生先生說:“仁得法師對你們這種優(yōu)待,我還是第一次看見�！�

　　2.臥佛寺:本寺主殿有臥佛殿、大雄殿、大小佛塔林立。

　　臥佛:即釋迦佛的涅槃像,長45米,高15米,足寬大約5米,足心刻千輻輪像,很精細(xì)。在臥佛兩側(cè),塑有若干比丘、菩薩、國王、天人等立像,現(xiàn)沉默悲痛狀。

　　據(jù)介紹,在修建時(shí)先造臥佛像,以后才修殿堂,歷時(shí)兩個(gè)王朝,全寺有佛塔99座,正中排列有四座高塔,周圍配有中小型塔,整齊美觀。

　　傍晚乘車回賓館,觀看曼谷市容,只見街道清潔,樹木青翠,高樓聳立。汽車穿梭如流水(據(jù)說曼谷就有200萬輛汽車)。還沒有發(fā)現(xiàn)自行車、三輪車,個(gè)人乘坐的只有摩托車。街道行人無擁擠、喧鬧現(xiàn)象,無乞討臥街的人。商場繁華,燈光耀眼。

　　高樓為四方型建筑,四壁門室均鑲著綠色玻璃,頂有方型、圓型、三角型等,樓高一般為十多層、最高達(dá)28層。

　　(三)從曼谷到巴提雅

　　巴提雅系南中國海畔的一座城市,距泰京曼谷約200公里。7月9日在途中,先后參觀了珠寶中心和毒蛇研究中心。

　　泰國以盛產(chǎn)珠寶譽(yù)名,在珠寶中心我們看到了電視介紹,了解了珠寶產(chǎn)生的歷史和開采經(jīng)過。接著參觀了珠寶品種制作室及成品經(jīng)售室,所占房屋很寬,各種用黃金鑲珠寶的成品(戒指、項(xiàng)鏈、手鐲、手表)等異彩紛呈,美不勝收。

　　毒蛇中心飼養(yǎng)了大小毒蛇上千條,我們先看園中的毒蛇表演,持蛇人演出各種動(dòng)作,把蛇當(dāng)成玩物,蛇也非常馴服,令人驚嘆。一所成品經(jīng)售處就有利用蛇的臟腑制成的藥品,可以治療各種疾病,經(jīng)售人員正向游客宣傳和出售。晚上我們住在巴提雅金沙灘酒店。

　　(四)游南中國海登珊瑚島

　　7月10日上午9時(shí),從海邊先坐小木船劃到游船邊,再登上大的游船赴珊瑚島。海水碧綠,波濤洶涌,船行其中隨波上下,有時(shí)海水浪花飄濕衣裳,在驚濤中保持穩(wěn)定,別有風(fēng)趣。

　　近珊瑚島,此島形似珊瑚,遠(yuǎn)望如一巨人仰臥海上,島上樹木蔥籠,沿岸邊一帶約近千戶人家,其中有出售旅游品的許多商攤,有供給飲料和食品的食堂。

　　島畔的沙灘一片銀白色,細(xì)軟如面粉,本地人稱為面粉灘。同行的團(tuán)員中有的抓一小撮沙,有的拾貝殼,裝在袋中作為紀(jì)念。

　　在島上用午餐后,乘船返回巴提雅。途中在東巴樂園觀看泰國歷史歌舞和大象表演。大象表演有象鼻卷人、象背載人舞蹈、象按摩、吹口琴、從人體踏過、向觀眾敬禮等。

　　我對象的感覺是:象能負(fù)重、行步穩(wěn)慎、動(dòng)作不粗暴、性情平和。佛教以龍象譬喻弘法利生的人才,確有道理。

　　晚游巴提雅夜市,此地因在海邊,商業(yè)比較發(fā)達(dá),行人熙熙攘攘,商店很多,燈火輝煌,尚未發(fā)現(xiàn)歌舞廳,婦女穿著樸素。

　　附詩四首

　　1.船游海心

　　萬頃波濤連碧天,乘風(fēng)破浪馳飛船;

　　心胸浩渺履空際,穩(wěn)坐如登金色蓮。

　　2.望珊瑚島

　　一帶青蔥露小山,珊瑚島上別有天;

　　宛似巨人仰天嘯,清風(fēng)浩蕩響塵寰。

　　3.海灘即景

　　銀白如棉是沙灘,新屋密立有千問;

　　瞬忘身在塵勞境,碧水清波涌仙山。

　　4.登珊瑚島

　　浪花飛濺濕衣裳,滌塵息慮頓清涼;

　　何期今踏銀沙地,微妙難思意味長。

　　(五)鱷魚園、金佛寺

　　7月21日由巴提雅城返曼谷。途中先后參觀了鱷魚園、皮革中心、金佛寺。

　　1.鱷魚園:園內(nèi)面積很廣,修有大小若干水池,池內(nèi)養(yǎng)有不下萬頭的大小鱷魚。小的僅有幾個(gè)月,大的有60多歲,其中最大的一條為鱷魚王。

　　園內(nèi)格局精致美觀,亭閣、欄桿、園廊、水池、花徑配套,清潔整齊。園內(nèi)有各種禽鳥走獸,有鸚鵡、孔雀、小黃雀、獅子、老虎、黑熊等。

　　在一所可容千人以上的廣場內(nèi),我們看了鱷魚表演。表演者系一青年,著黃色汗衣、短褲。他先向四方觀眾行合掌禮,隨后在四邊水池中用特制的金屬挑出四條鱷魚,鱷魚最初張牙舞爪,都被青年制服了,馴伏在地上。接著青年舉起一條鱷魚,表演騎魚背,伸頭在張開的魚嘴內(nèi),魚的前爪向觀眾舉爪行禮等動(dòng)作,觀眾們均拍手叫好。

　　2.金佛寺:大殿供有純金鑄成的佛像、重1萬1千斤,大殿面積不寬,僅能容30余人。另有兩偏殿,供的坐像,善男信女們貼滿金箔(表示供養(yǎng)恭敬),不知系何圣像。

　　泰國的佛寺,敬禮者僅持三支香,插上香爐。不點(diǎn)燭、不燒帛,不燃鞭炮,這對于保證寺廟安全,防止空氣污染,是很好的措施。

　　寺有僧眾百余人,辦有佛學(xué)院。在講堂中坐有青年僧48人,正在聽教師講課。后排的十多名學(xué)僧見我們到來,都微笑點(diǎn)頭,表示歡迎。

　　寺內(nèi)流通處出售中小型金佛,另有門票、功德金收入,每日朝禮,旅游者很多、收入也頗多。據(jù)說收入除自給自養(yǎng)外,寺僧還辦了一所中學(xué),一所小學(xué),均為義務(wù)教育,不收學(xué)費(fèi),對社會(huì)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

　　在曼谷距皇宮不遠(yuǎn),汽車經(jīng)過一條街道,導(dǎo)游先生指著這條街道說:“這是皇上的土地,由皇家租給商業(yè)者修建房屋,每年的租金收入都用來救濟(jì)貧民,使貧民不受饑寒�；噬鲜侨蚀鹊�,人民忠心擁護(hù),我也是擁護(hù)的�！�

　　晚宿賓館,閱泰國華僑辦的《中華日報(bào)》記載:國內(nèi)華南六省水災(zāi),損失慘重,在泰華僑募捐救濟(jì)。泰京華人組織的《報(bào)德善堂》發(fā)起捐獻(xiàn)大米1萬包,送回祖國。又有泰國木蘭縣華僑捐獻(xiàn)了泰幣2萬5千銖(相當(dāng)人民幣一萬多元)。華僑熱愛祖國,關(guān)心同胞的精神,是值得贊揚(yáng)的。

　　二、在新加坡

　　7月12日上午9:40,離開曼谷,乘飛機(jī)赴新加坡。機(jī)為大型客機(jī),可容500余人,飛行非常平穩(wěn)。服務(wù)員對我們很客氣,特為準(zhǔn)備素餐。11:40抵新加坡,住貴都賓館。

　　(一)新島風(fēng)光

　　新加坡面積600多平方公里,人口298萬人。

　　國家雖小,但卻清潔美觀、處處綠化、林蔭夾道,被人稱為世界公園。據(jù)導(dǎo)游洪慶陵先生介紹:新加坡的社會(huì)秩序良好,70%的居民為華僑,前總理李光耀即是提倡發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的,既提倡倫理道德,又厲行法治。在新加坡,不準(zhǔn)隨地吐痰,亂丟瓜皮廢物、違者罰款。在公共場所吸煙,要罰款或拘留勞動(dòng)。破壞公物,要處以鞭笞(即打屁股),貪污受賄判處徒刑或死刑,執(zhí)法是極嚴(yán)格的。各處都有便衣警察在監(jiān)督。煙稅很重,將來要全國禁煙。

　　在新加坡,人民的住宅、醫(yī)療是有保障的。政府有關(guān)部門在勞動(dòng)者的月薪中扣除公積金,滿60歲即有固定住宅,有病治療不繳費(fèi)。

　　抵新加坡后,稍事休息,我們就抓緊時(shí)間參觀。從中午到晚上共參觀了五處:

　　1.光明山普覺寺:由新加坡原總理李光耀護(hù)持宏船法師創(chuàng)建。有三層殿堂,即大雄殿、觀音殿、銅佛殿。銅佛高約三丈多,殿堂面積約900平方米,寬敞莊嚴(yán)。大殿四邊均建有長廊,長廊盡頭處為亭閣,設(shè)有講堂,兩旁分別為客堂和僧房,還有閱經(jīng)室,其中有許多結(jié)緣的佛書,參觀者可以自由選閱或帶走。

　　宏船法師圓寂后,演培法師曾擔(dān)任主持,現(xiàn)任主持為隆根法師,這天因事離寺未遇。

　　在寺中,遇原藉福州的廣儀法師、年近80,據(jù)他說已住新加坡40多年。聽說我們來自中國很高興,陪著我們參觀。他介紹:新加坡有80多座寺廟,僧尼150多人。

　　2.植物園:面積不大,有茂密的棕櫚樹、百壽蘭花(新加坡國花),另有品種甚多的奇花異卉。

　　3.花柏山:離平地高不過l42米,樹木茂盛。登山頂,可俯視新加坡全城,并遙觀對面隱約中的島嶼,即蘇門答臘和印尼一部分海島。

　　4.海底世界:從花柏山腳乘單軌火車,約一刻鐘,經(jīng)過馬六甲海峽邊沿即到海底世界。這是利用沿海地形,用人工鑿成的奇境。人行其中如在海底水晶宮。頂上與兩旁,透過厚玻璃可看到各種游泳自得的魚類,蛇魚、蝙蝠魚、蛙魚、兔兒魚、燕子魚、人形魚等。光怪陸離,美不勝收。

　　5.水上表演:利用水力噴射、配以聲波、光波,形成各種圖案,五光十色,隨著不同的音響,一幕一幕的出現(xiàn),在夜景中,異常美觀。

　　晚上回到賓館,與�；�講堂演培法師電話聯(lián)系,他欣然同意于13日早上8時(shí)到賓館會(huì)晤。

　　(二)會(huì)晤演培法師

　　7月13日,早飯后8時(shí)正,演培法師乘車來到賓館。闊別五十多年,一朝在異國相逢,既高興,又傷感。同行的漢院同學(xué)竺霞、大果、以及其他師父都一一見面,互贈(zèng)禮品,我介紹隨行干部黃勇、奚正訓(xùn)、鄧忠貴、楊國品等十多人與他見面。

　　演培法師笑著說:“大家相貌都變了,假若在路上相遇,會(huì)都不認(rèn)識(shí)呢�！�

　　我告訴他:縉云山已修建了太虛大師、正果法師的兩座塔,今年初重慶市和北碚區(qū)政府已表示將縉云山寺廟房屋交還佛教。他聽著微笑說:“能實(shí)現(xiàn)就好了。”

　　演培法師詢問了我居住的慈云寺近況,還有貴州慧海,上海師范大學(xué)張志哲教授及所編《佛教人名大辭典》情況,我都一一告知。

　　演培法師對我說:“我們同學(xué)時(shí),你還很小,不到二十歲,現(xiàn)在都老了。但你精神還不錯(cuò),身體挺硬的,值得高興�！�

　　我請他回大陸看看,他說:“我現(xiàn)在腿不方便�！�

　　大家攀談了將近一小時(shí),我們因忙著赴飛機(jī)場,又分手了。他站在公路旁,目送我們上車,連連合十,才乘車回去。

　　在新加坡,導(dǎo)游洪慶陵曾向我們說:“海外華僑是熱愛祖國的,希望祖國發(fā)達(dá)昌盛,我們的腰桿都硬些,不受人欺負(fù),過去馬來西亞曾經(jīng)排華,現(xiàn)在就不敢了。”又說:“華僑在海外艱苦創(chuàng)業(yè),對所住國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了貢獻(xiàn)�！�苦干實(shí)干,二十年后就是一條好漢’。這是華僑的豪言壯語,也發(fā)揚(yáng)了炎黃子孫的精神�！�

　　與演培法師分手后,在赴機(jī)場途中,我們參觀了出售中藥成品和金玉飾品的兩個(gè)商店。10:30抵機(jī)場,辦好手續(xù),12:10起飛,14:10到曼谷,再轉(zhuǎn)機(jī)赴香港。17:40起飛,19:40抵香港,住九龍的龍堡國際賓館,迎接我們的導(dǎo)游名叫林賽玉小姐。

　　這時(shí)已是萬家燈火了。

　　三、在香港

　　據(jù)導(dǎo)游林賽玉小姐介紹:香港面積600多平方公里,人口600多萬,信仰宗教是自由的,以佛教徒最多。根據(jù)中英協(xié)定,1997年香港將回歸祖國,這是全體同胞的希望。

　　我們從7月14日起,到16日止,開始參觀景點(diǎn)。

　　(一)十四日參觀的景點(diǎn)有:

　　1.太平山:距平地約1,700英尺,有茂林修竹,是繁華城市中的清幽地。登山頂可平眺九龍市容及飛機(jī)場。

　　2.淺水灣:濱臨海邊,倚山坡和海灘修建的亭閣很多,塑有佛菩薩,福、祿、壽、喜等神像,配以獅、象、龍、兔、龜?shù)褥`獸之像。其中觀音菩薩像最高大莊嚴(yán)。此處匯神佛于一體,滿足參觀者求福的愿望。

　　3.海洋公園:有水上各種游戲,鱷魚表演等。

　　由九龍去香港,往返乘車經(jīng)過海底隧道,這一隧道的工程是很大的,據(jù)說約兩公里。

　　晚上6點(diǎn)后,在海邊“香港明珠”游船上晚餐,船在移動(dòng)中觀賞夜景,海水蕩漾,暮色籠罩著隱伏的大嶼山,海岸高屋林立,萬家燈火,游人如織,別有風(fēng)光。

　　15日上午,參觀大嶼山寶蓮寺天壇大佛。

　　大嶼山風(fēng)景秀麗,山坳重疊、地勢崎嶇,蒼松翠柏,景色宜人。汽車行近寶蓮寺,遠(yuǎn)望大佛,在云霧飄渺之中。

　　到達(dá)寶蓮寺,該寺智常、云峰二青年法師接待了我們,引導(dǎo)我們參觀殿堂和大佛。住持原為圣一法師,現(xiàn)為初慧法師,均不在寺中。寺中設(shè)有素食部、流通處,寶蓮寺以其收入資助了一所中學(xué)、六所小學(xué)。距寺不遠(yuǎn),有蓮池寺,兩寺有僧尼50多人。

　　大佛坐落在木魚峰上,高33米,重250公噸,蓮座的蓮花有20瓣,每瓣約一噸重,施資者每瓣蓮花刻有姓名,一人施凈資100萬,20人即為2,000萬,大佛全身的造成,共耗資6,000多萬元。

　　蓮花底座共分三層,第一層為功德堂,主要用于存放施主的骨灰盒和刻碑留名。第二層為展覽廳,中間供奉由斯里蘭卡運(yùn)來的佛陀舍利。第三層為紀(jì)念堂。佛像的藝術(shù)形象極高,莊嚴(yán)安詳、慈顏微笑,坐南朝北,似在云際中俯視世界,關(guān)懷眾生。

　　佛像于1981年動(dòng)土開工,l989年12月全部竣工,l993年12月29日舉行開光典禮,僧尼居士、來賓共5萬余人參加。中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初親臨參加,在典禮大會(huì)上致詞稱贊這尊大佛的塑造是:“第一是發(fā)心偉大,第二是藝術(shù)偉大,第三是技術(shù)偉大�！闭鎸�(shí)不虛。

　　中午在寶蓮寺素食廳用餐,邊吃邊看拍攝制造大佛像的前后過程的電視錄像,非常感動(dòng)。

　　午餐后,離開寶蓮寺乘車下山,再乘海輪返香港。抵香港中環(huán)上岸,與奚正訓(xùn)局長先赴閣麟街,訪問老居士黃偉杰及其妹黃藻(原籍重慶)。接著又到威靈街訪問園玄學(xué)院秘書鄧云生先生。經(jīng)鄧與園玄學(xué)院電話聯(lián)系,該院負(fù)責(zé)人歡迎我們于明日去參觀。

　　(二)園玄學(xué)院

　　7月6日上午10點(diǎn),香港道教聯(lián)合會(huì)總干事吳連滋到賓館陪我們?nèi)�園玄學(xué)院(全團(tuán)一部分去該院,另一部分去香港菩提學(xué)會(huì))。

　　園玄學(xué)院離九龍不遠(yuǎn),在新界的荃灣。該院地勢幽靜,在兩山合抱之中,林木茂盛,山青水秀,于其中建立殿堂亭閣,異常幽美。

　　該院趙鎮(zhèn)東主席和鄧云生秘書在院門迎接我們,大家在客廳座談后參觀了該學(xué)院。

　　該院系道教創(chuàng)辦,實(shí)際是一所講三教合一的慈善團(tuán)體。據(jù)趙鎮(zhèn)東解釋:園,代表佛教;玄,代表道教;學(xué),代表儒教,他們認(rèn)為:三教是一家,殊途而同歸,提倡慈善道德是一致的。該院修建有三圣大殿(供奉釋迦、老子、孔子),六十甲子神殿,講經(jīng)堂、藏經(jīng)閣等。藏經(jīng)閣陳列有佛藏、道藏、四書五經(jīng)、二十四史、四庫全書,另有大量的歷史和文學(xué)書籍、搜羅豐富,許多已是大陸沒有的絕本,令我們嘆為觀止。

　　二十世紀(jì)四十年代末,趙鎮(zhèn)東帶領(lǐng)一部分信徒就在此處開辟,披荊斬棘,艱苦奮斗,經(jīng)歷四十多年,才成為現(xiàn)在的規(guī)模,來之不易,精神可佩。

　　據(jù)吳連滋介紹,趙鎮(zhèn)東多年讀誦《金剛經(jīng)》,有心得體會(huì),并有感應(yīng)。

　　園玄學(xué)院下設(shè)幼兒園,小學(xué)兩所、中學(xué)一所,還有養(yǎng)老院、醫(yī)療所。第三產(chǎn)業(yè)是“聯(lián)豐祥有限公司”、“園玄素食館有限公司”,組織有董事會(huì),各部有專人負(fù)責(zé),職工90多人,據(jù)說系采取“金字塔”的組織形式,嚴(yán)密而有條不紊。每月收入港幣約300多萬元,開支l00多萬元,除部分積累外,大量用于文化慈善,賑災(zāi)救貧等工作。

　　佛、道、儒三教的法事活動(dòng)據(jù)說均由各教的專人負(fù)責(zé)。每年夏末(農(nóng)歷七月初一到十五日)都要辦盂蘭盆法會(huì),超度祖先,施濟(jì)亡魂。去年參加法會(huì)的信徒每天人流不斷,約40多萬人。

　　據(jù)介紹香港現(xiàn)有100多道觀,近年來由于出家學(xué)道的人減少,受社會(huì)風(fēng)氣影響,道教接班人也存在著青黃不接的現(xiàn)象。

　　午餐時(shí)在席間不斷談話,互談?dòng)嘘P(guān)寺觀建設(shè),培養(yǎng)人才等問題,賓主之間很融洽。下午二時(shí)吳連滋總干事親送我們回到龍堡賓館。

　　據(jù)參觀菩提學(xué)會(huì)的海山法師等講:該會(huì)的建筑系一座八層洋樓,住有僧眾和居士。該會(huì)負(fù)責(zé)人永惺法師說:大陸佛學(xué)院辦得成效不大,應(yīng)該重視信行品德,威儀嚴(yán)肅。佛學(xué)院應(yīng)編寫教材,由初級到研究班,辦4個(gè)4年制,共16年,才能培養(yǎng)出可靠的人才。我認(rèn)為這意見,值得參考。

　　附詩四首

　　1.晤演培法師

　　佛國旅游訪耆賢,新島喜逢本宿緣;

　　不盡滄桑話難盡,共期大法濟(jì)時(shí)艱。

　　2.香港太平山遠(yuǎn)眺

　　如林新屋矗九天,醉舞狂歌迷眼前;

　　帝國豪華瞬成夢,明珠燦爛在東邊。

　　3.淺水灣觀音圣像前感

　　七十年來遭遇奇,至今堅(jiān)信有前知;

　　觀音靈感難思議,碧海悲心映太虛;

　　4.頌天壇大佛

　　大佛臨空慈顏開,瑞云靄靄坐蓮臺(tái);

　　九州萬國祥光照,一掃戰(zhàn)氛和平來。

　　四、小結(jié)參訪感受

　　7月17日午后二時(shí),我們從香港乘火車返廣州,住宿福利華賓館。晚上,全體團(tuán)員開會(huì)對此次參訪作了總結(jié)。18日全團(tuán)分兩批乘飛機(jī)回到重慶與成都。

　　我此次參訪的感受:

　　(一)自解放以來,四川僧眾集體出國參訪這是第一次。這是改革開放的大好形勢促成,深深感謝四川省宗教局的倡導(dǎo)和組織。

　　(二)東南亞各國以信仰佛教為主,尤其是泰國,以佛教為國教。新加坡華人多數(shù)信佛。他們受佛法熏陶,品質(zhì)善良,舉止言談,文靜和藹,社會(huì)風(fēng)氣良好而安定。

　　(三)泰國、新加坡城市建設(shè)較好、街道整齊,注重清潔衛(wèi)生,處處有花木,空氣清新。人民穿著樸素,精神煥發(fā)。

　　(四)寺廟的建筑精工細(xì)致,堅(jiān)固美觀,雄偉莊嚴(yán),信仰者奉獻(xiàn)了廣大人力和財(cái)力,體現(xiàn)了布施供養(yǎng)的精神。

　　(五)寺廟管理有方,保持道風(fēng),僧像僧、廟像廟,還重視教理研究,在寺內(nèi)外,都能施行佛化教育。泰國普門報(bào)恩寺仁得法師的談話,發(fā)人深省。

　　(六)泰國名義上是小乘佛教,實(shí)際上佛教僧徒舉辦了許多文化教育、慈善福利事業(yè)。其他如新加坡、香港也是如此。這就是大乘的人間佛教思想,已經(jīng)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

　　(七)香港道教協(xié)會(huì)創(chuàng)辦的園玄學(xué)院,很有規(guī)模,實(shí)力雄厚。主持人趙鎮(zhèn)東數(shù)十年的奮斗、取得成績,其堅(jiān)韌不拔的精神值得學(xué)習(xí)。

　　最后要提的,我們參訪的地區(qū)也發(fā)現(xiàn)存在著問題(包括佛教的、社會(huì)的),但我們的目的是取人之長、補(bǔ)己之短,較為實(shí)際,故對此從略。