佛教宗派是怎么形成的?

宏海法師:佛教宗派是怎么形成的?

  釋迦牟尼佛每一次講法,都是總持法。后來阿難結(jié)集經(jīng)典,從“如是我聞”到“歡喜信受”,一部經(jīng)典講完了以后一定會有人現(xiàn)場受法益,直接證果。

  每次講完了以后,就是多少人證了須陀洹果,多少人證得阿羅漢果,多少人當(dāng)下就證無生法忍,現(xiàn)前就入法境。大家想想看,當(dāng)時(shí)法會的這種加持力,聞、思、修同步進(jìn)行,信、解、行、證一體并進(jìn),這樣的一種現(xiàn)場效果才能出現(xiàn),這是正法時(shí)代的根器。

  后來法流東土的時(shí)候,已經(jīng)是像法時(shí)代,現(xiàn)在已經(jīng)是末法,怎么樣呢?不能得總持法,根機(jī)吃不消了。每一部經(jīng)典就跟滿漢全席一樣,但是胃口不好怎么辦?

  沒有辦法了,只能開始上特色菜,給你挑幾樣你能吃得完、能夠消化得了、還能夠津津有味的,給你形成一個小系列,讓你依之而行,反正是條條大路通羅馬。一部經(jīng)典不能夠全盤接受了,那只能夠從中吸收自己需要的營養(yǎng),用得上,也行。

  在這樣的情況下,出現(xiàn)某一位祖師,他心儀某一部經(jīng)典,依著這部經(jīng)典不斷地深入,隨著自己的修學(xué)體悟,最后圓滿成功,形成了宗派佛教

  宗派不是一開始就分好的,它是一步一步,隨著幾代祖師們的傳承法脈,他們的足跡,自然而然形成的,我們后人隨著去學(xué),最后也能夠修。在這樣的機(jī)制下,才形成了我們現(xiàn)在所說的八大宗派。

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