體光老和尚 開示三

　　開示三

　　祖師立的規(guī)矩,都是提醒我們趕快用功啊!說(shuō)什么“病后方知身是苦,壯時(shí)都與他人忙�！蔽覀円�是有了病,才曉得這個(gè)身子是苦,身體好的時(shí)候,總是為他人忙。為他人忙什么呢?或是為自己的子孫,或?yàn)樽约旱囊率?或?yàn)閯e的,這些事好多。回頭想一想,到害病的時(shí)候誰(shuí)也用不上,誰(shuí)也幫不上忙,這才說(shuō)病后方知身是苦啊,我們一天忙忙碌碌,為什么呢?就為色聲香味觸法,如何能不與他人忙呢?這現(xiàn)在不是提出來(lái)了嘛,看話頭!你這話頭看得上,話頭站得住,己事己辦,這個(gè)樣子嘛,你呀,才算不為他人忙。

　　我們一天到晚,聽到這一切音聲色相,起心動(dòng)念不都是為他人忙嗎?我們出家來(lái)修行,把一切事情放下來(lái),就專為自己辦事了,為自己修行,那就不問(wèn)他人的事情了,話頭看得上,這算是真正為自己。你說(shuō)你平日之間,煩煩惱惱的,看這個(gè)也不如法,看那個(gè)也不如法,你這就是為他人忙,你話頭丟了,你功夫丟了,你不就是為他人忙才把話頭丟了嗎?比如我們是念阿彌陀佛,你要認(rèn)真的念阿彌陀佛,怎么認(rèn)真呢?其他的都放下來(lái),只有這個(gè)阿彌陀佛,行住坐臥,二時(shí)六中,只有這一句阿彌陀佛在,一切都不在了,因?yàn)橐磺卸疾辉?只有阿彌陀佛在,你才算個(gè)用功的人,一會(huì)兒用了,一會(huì)兒又沒(méi)用,還是與他人忙,能不能下一個(gè)很好的決心,不為他人忙,為自己用功忙!

　　古代有一個(gè)修行人,他到大街上去鍛煉,看看這個(gè)身心能不能純潔,后來(lái)臨圓寂時(shí)說(shuō)了幾句話:每天大街跑,心中念佛忙。像這樣就對(duì)了,每天在大街上跑,他心里念阿彌陀佛的忙,我們現(xiàn)在不在大街上跑,不在大街上忙,我們?cè)谶@禪堂里跑跑坐坐,能不能把這個(gè)功夫用上,跑香的時(shí)候這個(gè)功夫在不在?要知道,為了用功才跑香,你要是不為了用功,你跑香干什么?盤起腿子來(lái),你這個(gè)功夫要在,就是為了用功才盤這個(gè)腿子的啊,要不是用功,盤這個(gè)腿子干什么?一定要知道我們是干什么的,我們是做什么的,坐在這里就要用功,不用功你坐在這里干什么?

　　我們?cè)谶@盤腿子,為什么盤腿子?就是放下身心來(lái)盤腿子。我們?yōu)槭裁雌鹪缑��?還要念經(jīng)?經(jīng)是佛說(shuō),這三藏十二部是從佛大寂定流出,我們?cè)趺崔k?我們要以清凈心、恭敬心來(lái)接受釋迦牟尼佛的三藏十二部,來(lái)看經(jīng)、念佛、拜佛,因?yàn)檫@個(gè)看經(jīng)、念經(jīng)能把我們自己的大寂定引出來(lái),釋迦牟尼佛說(shuō)的這個(gè)法就是從大寂定說(shuō)的,我們要以清凈心把我們每一個(gè)人的大寂定引發(fā)出來(lái)。我們念觀音菩薩,觀世音菩薩大慈悲,我們也有大慈悲,觀世音菩薩的大慈悲是引出我們大慈悲的增上緣,我們要一心念觀世音菩薩,把我們自己的大慈悲引發(fā)出來(lái)。

　　我們現(xiàn)在看話頭,話頭這個(gè)法就是了生死的,用這一年不生的話頭,把我們一念不生的常住真心引出來(lái),不從外得,從外面找不著個(gè)什么東西,這個(gè)佛教秒度心法,我們現(xiàn)在出家學(xué)的就是心法,心外無(wú)法,成佛是自己成啊,見(jiàn)性是自己見(jiàn)哪,這都是不從外得,自性本具一切法,要自己參禪、念佛、持咒,把自己的這個(gè)大慈悲心、常住真心引出來(lái),了生死就這樣了,我們是不是這樣弄呢?我們一定要這樣弄啊!要是不照這個(gè)樣子弄的話,我們辜負(fù)了出家,也辜負(fù)了住在這個(gè)道場(chǎng)里邊。

　　道場(chǎng)里面這一切事情,都是別人拿錢弄的,他為什么拿錢?他是希望我們趕快成佛啊,成了佛好度他,好度一切。我們一定要趕快修行,要快一點(diǎn),越快越好,這個(gè)世間上你看多苦啊,前幾天很冷,這幾天又熱起來(lái)了,衣服一脫,汗毛眼一涼,會(huì)生病,天熱天冷沒(méi)有形相,我們有形有相的身體就被它轉(zhuǎn)了,說(shuō)要趕快修行,要了脫生死,了脫生老病死苦,一定要努力,努力修行!不是人家古人說(shuō)嗎?“努力今生須了脫,不教來(lái)生受余殃�！币欢ㄔ谶@里用功,要踏踏實(shí)實(shí),越快越好,放下的越多,功夫越純熟,放下一點(diǎn),功夫純熟一點(diǎn),放下的多,乃至完全放下,這行住坐臥、二六時(shí)中就完全是功夫,一定要這樣。

　　你東想西想,你亂打妄想,你辜負(fù)了常住啊!你東想西想你想什么呢?也不過(guò)是在家的這些事情,這些是是非非、煩煩惱惱的。禪!就是凈,不生一念,不染一塵,就是禪。你是不是這樣用功啊?你那思想究竟是在做什么呢?你自己追查追查嘛,思想到哪里去了?道場(chǎng)里成就我用功,我用沒(méi)用啊?不要說(shuō)看話頭了,就說(shuō)你念阿彌陀佛你念沒(méi)念呢?你是在念佛呢,還是在打妄想呢?還是弄人我是非?長(zhǎng)長(zhǎng)短短的,你想打個(gè)什么注意?

　　常住里,開水是別人燒的,飯是別人做的,也可以說(shuō)種種如意,般敢現(xiàn)成,成就你修行啊,你是不是修了?外表穿上和尚衣服了,實(shí)際上沒(méi)有一點(diǎn)和尚的氣味。在很早的時(shí)候,那可不像現(xiàn)在,到處修的有廟,大部分的出家人都在山中住,或住山崖,或住石洞,或自己砍幾根茅草搭個(gè)蓬子,自己在那打坐。有一個(gè)和尚被老虎吃了,你怎么沒(méi)管一點(diǎn)事啊?你是管山土地嘛,你沒(méi)有負(fù)一點(diǎn)責(zé)任哪!這土地菩薩也急了,把這滿山的幾十個(gè)老虎都弄來(lái),他拿著拐杖看看這個(gè)老虎,看看那個(gè)老虎,說(shuō):你們哪一個(gè)老虎把人家和尚師傅吃了?有一個(gè)黑老虎站起來(lái)了,說(shuō):那個(gè)和尚是我吃的。土地生氣了:你怎么能把和尚吃了呢?老虎說(shuō):啟稟老爺,我啊,渾身上下,聞了又聞,他連一點(diǎn)和尚的氣味都沒(méi)有,他來(lái)年一句阿彌陀佛都沒(méi)念過(guò),假如要是念一句阿彌陀佛,我都不會(huì)吃他。

　　你看,那哪里沒(méi)有護(hù)法啊,你沒(méi)有法,他護(hù)你干什么呢?你這貪、嗔、癡,啰哩叭嗦的都是人的事情,都不是佛法,護(hù)法是護(hù)法的,不是護(hù)你啰哩叭嗦、吵吵鬧鬧的,這長(zhǎng)那短的,這他一點(diǎn)都不會(huì)護(hù)你,老虎碰見(jiàn)還會(huì)把你吃掉,你沒(méi)有法嘛。這護(hù)法是真正的護(hù)法,龍?zhí)煲沧o(hù)法,韋馱、伽藍(lán)都護(hù)法,那你得有法可護(hù)啊,沒(méi)有法可護(hù),他護(hù)你作什么呢?

　　不管怎么樣,你這個(gè)人哪,已經(jīng)到這個(gè)道場(chǎng)來(lái)了,也強(qiáng)強(qiáng)勉勉的把你這個(gè)和尚衣服穿上了,還有不管怎么樣啊,你還受了戒,不管你守住守不住,你也算是受了戒,戒品沾身,早晚都要成佛啊,要發(fā)精進(jìn)心,要發(fā)勇猛心,時(shí)時(shí)刻刻在這兒用功�，F(xiàn)在社會(huì)上好亂啊,工人弄一點(diǎn)飯吃都不容易,我們?cè)谶@有飯吃,吃的飽飽的,要大生慚愧,要念念在功夫上,在道念上,不是說(shuō)和尚餓死了,沒(méi)飯吃,不會(huì)。

　　天下都是一樣,走,往哪兒走?你走吧,沒(méi)地方走!要生慚愧,要好啊用功,趕快出娑婆世界這個(gè)苦處,今生不了生死,來(lái)生再過(guò)幾十年哪,還沒(méi)有現(xiàn)在這個(gè)樣子,佛不是早就說(shuō)了嗎?這個(gè)娑婆世界,是一代不如一代,一時(shí)不如一時(shí)。趕快用功啊,發(fā)愿生極樂(lè)世界,到清凈莊嚴(yán)凈土,不要留戀這個(gè)娑婆世界啦。不要貪哪,要發(fā)道心,趕快用功,催板!