性空法師:真正的閉關(guān)需具備這些因緣條件

性空法師:真正的閉關(guān)需具備這些因緣條件

  真正的閉關(guān)是需要具備一定因緣條件的,一個(gè)是外在因緣,要有閉關(guān)房,要有專門護(hù)關(guān)人員,要有善知識(shí)指導(dǎo),要有閉關(guān)時(shí)間;再一個(gè)就是內(nèi)在素養(yǎng),要有一定修行基礎(chǔ)和閉關(guān)常識(shí),要有明確閉關(guān)目的,要發(fā)上求佛道、下化眾生的大菩提心,更要明白閉關(guān)程序,還要有閉關(guān)必要的心理、生理和體能上的準(zhǔn)備,還要嚴(yán)謹(jǐn)持戒等等。

其中最主要因緣條件有以下五個(gè)方面:

  一、戒律要清凈

  閉關(guān)者在平時(shí)要嚴(yán)謹(jǐn)持戒,由戒生定,由定生慧,這樣才能為閉關(guān)打好戒律基礎(chǔ),保證閉關(guān)順利圓滿。在正式閉關(guān)時(shí)雖然斷絕外緣,但阿賴耶識(shí)善惡業(yè)種子在特殊條件下也會(huì)起現(xiàn)形,甚至導(dǎo)致魔障現(xiàn)前,若戒律不清凈或說戒體羸弱,那么很難突破各種關(guān)礙!度A嚴(yán)》偈曰:“戒為無上菩提本,應(yīng)當(dāng)具足持凈戒。若能堅(jiān)持于禁戒,是則如來所贊嘆”。戒律不清凈,貪瞋癡三毒必起,三毒一起,魔即現(xiàn)前;因此說,保證戒律清凈是實(shí)現(xiàn)閉關(guān)圓滿關(guān)鍵所在,戒律不過關(guān),不要去閉關(guān)。

  二、要發(fā)菩提心

  菩提心就是上求佛道、下化眾生之心,就是不為自己求安樂、但愿眾生得離苦之心,就是地獄不空誓不成佛、眾生度盡方成佛道之心;只有菩提心才是與佛菩薩同一心,才是覺正凈之心,才會(huì)得到諸佛菩薩加持、龍?zhí)熳o(hù)佑,才會(huì)有突破各種障礙的信心、決心和力心。任何自私自利之心、有為之心,都會(huì)在難行能行、難忍能忍的關(guān)鍵時(shí)刻落花流水;所以說,菩提心是佛法修學(xué)的正能量,失去菩提心就失去所有。

  能海上師講:“修學(xué)佛法中遇到逆緣,要么沖過去,要么挨過去;但無論是沖過去還是挨過去,都必須不失菩提心。因?yàn)橥刑嵝,既使?a href="/remen/zhengfa.html" class="keylink" target="_blank">正法也會(huì)入魔道,即因地不真,果遭迂曲。”凈土法門菩提心的表達(dá)就是厭離娑婆、欣求極樂;有了這個(gè)生死愿心,有了這個(gè)究竟愿景,還有什么苦不能吃,還有什么難不敢為,還有什么關(guān)不能閉呢?

  三、要有明師指導(dǎo)

  善知識(shí)很重要,在佛法修學(xué)中無論什么法門,善知識(shí)都是不可或缺的;離開善知識(shí)的修行就是盲修瞎練,閉關(guān)更是如此。沒有明師的指導(dǎo)與印定,路在何方、己在何處都不得而知,一旦失偏,如何曉得、何以糾正,非明師無力回天。因此閉關(guān)前要多請(qǐng)教善知識(shí),閉關(guān)中更要積極接受善知識(shí)指導(dǎo),做到理清、路明、法正,這樣才能確保閉關(guān)圓滿成就。

  四、要先閉是非關(guān)

  清凈語業(yè),不說是非,不傳是非,心無是非?跇I(yè)守不住,心必成散亂;是非關(guān)不過,閉關(guān)定顛倒。所以閉關(guān)要先閉是非關(guān),即不看是非,不思是非,不聽是非;只看好樣子,不看壞樣子;他人都是已成之佛,都是再來人救度于我;我要感恩他人,恭敬他人,隨順救度等等。若能真心如此、始終如此、事事如此,是非關(guān)就閉圓滿了。

  五、閉好心態(tài)關(guān)

  有人心態(tài)不好,處處不滿、事事煩惱、時(shí)時(shí)顛倒,妄想通過閉關(guān)來解決這些問題,這是修行上的本末倒置,最容易出偏,所以正確做法是平衡好心態(tài)后再去閉關(guān)、去鞏固。閉關(guān)不是把身關(guān)起來,而是要將心關(guān)起來,并且明明了了、清清凈凈、自自在在。佛陀弟子們?cè)缫褳?ldquo;閉關(guān)”做過示現(xiàn),即自覺遠(yuǎn)離喧鬧,安心于道,寂靜身心,如法行持;不受世俗雜染,遠(yuǎn)離五欲,一心趣向解脫;息滅貪瞋癡,勤修戒定慧,奉行菩薩道,于各種垢染及世俗欲樂、名聞利養(yǎng)中出離,清凈梵行;“上求佛道,下化眾生”,時(shí)刻自覺覺他,自利利他等等。

  且二六時(shí)鐘,千年一念、一念千年,如此“閉關(guān)”,你的心態(tài)一定是平穩(wěn)的,一定是安住的,一定是祥和的,一定是柔軟的,一定是如如的。達(dá)成三業(yè)清凈、心系于道、安住菩提,使“閉關(guān)”成為,出世俗雜染之“關(guān)”,入離欲解脫之“關(guān)”;出顛倒夢(mèng)想之“關(guān)”,入無我真實(shí)之“關(guān)”;出業(yè)障煩惱之“關(guān)”,入清凈自在“之關(guān)”;最終破一切“關(guān)”,入得證涅盤,成就佛果,自在解脫之“關(guān)”。

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