第三十八集

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩(三稱)

　　好,放掌,請(qǐng)坐。阿彌陀佛。諸位同修,下午我們來(lái)講第十三品,最后一品。這個(gè)地方兩張紙條,第一張寫(xiě)的是感謝信,感恩常住,感恩明旭老法師,諸位道場(chǎng)的護(hù)法。第二張寫(xiě)的是,有一個(gè)問(wèn)題他不了解,第十二品的,「動(dòng)經(jīng)年月,不能讀誦。」這八個(gè)字不懂,其實(shí)這八個(gè)字很簡(jiǎn)單,就是說(shuō),經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間,記不住,背不起來(lái),不能理解這個(gè)意思。不能讀誦就是說(shuō),不會(huì)讀,不會(huì)誦,為什么會(huì)這樣?業(yè)障。業(yè)障有這一輩子的業(yè)障,有上一輩子的業(yè)障,有生生世世的業(yè)障。那究竟什么叫業(yè)障?諸位同修,業(yè)障是有形的還是無(wú)形的?講兩種。第一 講無(wú)形,第二 講有形。為什么要這樣講呢?起心動(dòng)念就是業(yè),善的念頭善業(yè),惡的念頭惡業(yè),凈的念頭凈業(yè),不起心不動(dòng)念,什么業(yè)?無(wú)業(yè)。相當(dāng)我們無(wú)業(yè)游民,好懂吧?無(wú)業(yè)。這是講無(wú)形的。祖師大德講,業(yè)障如果有形象,一個(gè)人的業(yè)障,虛空都容納不了,這是祖師大德講。但我們也要讓大家知道,講一種有形的,什么是有形的?六道輪回就是有形的,好懂吧?現(xiàn)在我們這個(gè)身,也叫做業(yè)障身。無(wú)形的講心地,講念頭。有形的講現(xiàn)在輪回形象,從老到病到死,男相,女相,肚子餓了,感冒發(fā)燒頭痛流鼻涕,這些都屬于什么?眼睛看得到,有形的業(yè)障,而無(wú)形的,講思想,講觀念,講存心,講心地,如果大家不好懂,我舉個(gè)例子,我們這個(gè)肉身跟天人比起來(lái),我們業(yè)障比較重。對(duì)不對(duì)?天人跟阿羅漢比起來(lái),天人業(yè)障比較重。阿羅漢要跟菩薩比起來(lái),阿羅漢比不上菩薩。菩薩跟佛比起來(lái),菩薩還不如佛。所以這樣說(shuō)起來(lái),我們的業(yè)障身,雖然業(yè)障身也要講安慰一點(diǎn),還比畜生道好了,這樣大家才受得了。不然,不好接受。所以雖然有業(yè)障,但是呢,也有比我們更不如的。但是,學(xué)佛人不能這樣想。那些都是示現(xiàn)給我們看,告訴我們不要造業(yè),造業(yè)就像它們一樣。告訴我們的。所以在座同修,業(yè)障非常厲害,能敵須彌,能深巨海,能障圣道。這是地藏經(jīng)講的,從小孩當(dāng)中,諸位同修你能看得出來(lái)?小孩有的特別善良,有的特別怎么樣?兇惡,殘忍。有沒(méi)有?這能看得出來(lái),讀書(shū)的時(shí)候也一樣的,有的小孩讀的特別好,有的小孩打死他,他都讀不了。所以諸位同修,這個(gè)地方,關(guān)鍵就在這個(gè)。道德和教育的培養(yǎng),怎樣來(lái)培養(yǎng)怎樣來(lái)教育,近朱者赤,近墨者黑,這個(gè)道理。從這些地藏經(jīng)學(xué)習(xí)以后,諸位同修知道了,心存佛心,外向菩薩行,這樣來(lái)自他利益皆成就,這是地藏經(jīng)學(xué)習(xí)的方法。以后自己多讀經(jīng),多聽(tīng)經(jīng),然后慢慢就明白了,千萬(wàn)不要迷信,迷信的吃虧是自己。我舉個(gè)例子讓大家知道。有個(gè)女人她聽(tīng)說(shuō)吃仙丹可好用了,仙丹聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有?畫(huà)符水那樣的。這位女人就在香爐里面搞那些香灰,叫做仙丹。給他老公吃了,醫(yī)院不看,吃仙丹,差一點(diǎn)將他老公給他害死了。為什么?以前的香灰是沉香做的,那一種木頭燃燒以后,可以治發(fā)燒、頭痛,有一些感冒的病�，F(xiàn)在的香灰是什么?都是化學(xué)做的。鋸末那樣調(diào)料調(diào)出來(lái)的,有毒啊。所以要科學(xué),要智慧,不要搞顛倒了。有病一定要找醫(yī)生,醫(yī)生治療不了的,冤親債主病,怎么辦?誦經(jīng)念佛。這樣回向給鬼神,再來(lái)改過(guò)懺悔,消業(yè)障病。培養(yǎng)小孩要記住,怎樣培養(yǎng)小孩?本身做起,一定要懂。我們今天,多少年輕的媽媽,一直想兒女的優(yōu)秀,一定要自己有德行,有道德,有那樣的智慧,有那樣的文化,你才有辦法培養(yǎng)下一代更上一層樓。所以你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),當(dāng)媽媽的人,當(dāng)父親的人,都一直逼兒女子孫多讀書(shū),一定多讀書(shū),有沒(méi)有?爸爸媽媽?xiě)械靡��?他不想讀書(shū),逼著小孩讀書(shū),有效果嗎?沒(méi)效果。所以你要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境,自己學(xué)習(xí),更要讓兒女培養(yǎng)優(yōu)秀。學(xué)佛多聽(tīng)經(jīng),深入經(jīng)藏,智慧如海,這樣在修行當(dāng)中,才不會(huì)遇到困難,就是遇到困難,他能夠心開(kāi)意解,煩惱斷除了。所以希望諸位同修,第十三品,叫做囑累人天品,「囑」是佛所付囑,「累」是一遍一遍的宣傳,一遍一遍的說(shuō)明,叫做「累」。第一囑累人,看到?jīng)]有?把人擺在前面,把天擺在后面。所以諸位同修,我們這些都是人,那么人者,大家要知道了,更要善思惟,善籌量,善憶念,這樣來(lái)依教奉行,得到了殊勝的利益。

　　下面我們請(qǐng)看經(jīng)文:

　　「爾時(shí)世尊,舉金色臂,又摩地藏菩薩摩訶薩頂,而作是言:地藏地藏,汝之神力,不可思議,汝之慈悲,不可思議,汝之智慧,不可思議,汝之辯才,不可思議。正使十方諸佛贊嘆宣說(shuō),汝之不思議事,千萬(wàn)劫中,不能得盡。」

　　看到這一段,釋迦牟尼佛贊嘆地藏王,贊嘆到什么?至高無(wú)上。用手摩地藏王菩薩頂,前摩頂是慰勞度眾生辛苦,今在這個(gè)地方又摩頂,是囑累勞煩,還要叫地藏王菩薩繼續(xù)救度眾生。前面也有講到,摩地藏王菩薩頂,這個(gè)地方,也摩地藏王菩薩頂,從這里,表一多自在,本跡一如,所以諸位同修,諸佛菩薩就是這樣的救度眾生,苦口婆心,恨不得所有的眾生,統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)下成佛,這是諸佛的本懷。所以在座同修,學(xué)佛到這么多年,三皈五戒這么多年,應(yīng)該要想一想,我們?yōu)?a href="/remen/jiating.html" class="keylink" target="_blank">家庭為祖先,為社會(huì)為國(guó)家為人民,為佛教為三寶做些什么?現(xiàn)在想一想,是不是以前到現(xiàn)在做得太少了?人就是這樣的,所以只要從年輕一直做到現(xiàn)在,諸位同修,福報(bào)是靠人修出來(lái)的,有福不用忙,無(wú)福跑斷腸。有沒(méi)有?這個(gè)道理大家知道,有福報(bào)的人,走到那個(gè)地方都吉祥如意,沒(méi)福報(bào)的,喝水都塞牙,確確實(shí)實(shí)是這樣的。我這幾年,有一個(gè)親身體會(huì),看到很多人也是這樣的,所以這些問(wèn)題,有一個(gè)同修給我講,農(nóng)村的種田,一家發(fā)財(cái),一家貧窮,后來(lái)都是鄰居去問(wèn)了,你能不能告訴我,你怎么種田,很簡(jiǎn)單咱都是鄰居,我種什么你種什么,然后問(wèn)鄰居,那你今年要種什么,我們北方那一種大豆,做豆腐的大豆,知道了?我今年把所有的土地,都種大豆,其他都不種,他說(shuō)行,我跟你一樣,全部種大豆,他下水他也灌水,他下肥料他也下肥料,他說(shuō)我今天早上,全部要收起來(lái),這個(gè)另外人說(shuō),可以,我下午也來(lái)收成,也來(lái)給他收獲起來(lái)。人家早上到十二點(diǎn),全部收起來(lái)了賣掉了,他兩點(diǎn)準(zhǔn)備開(kāi)工,到下午下大雨了,下大雨呢,就等著唄,反正今天不收,明天在來(lái),對(duì)不對(duì)?一下就快半個(gè)月,所有的大豆能經(jīng)得起下半個(gè)月的雨嗎?長(zhǎng)豆芽了,就相差兩個(gè)小時(shí)。人家早上收起來(lái),口袋里的鈔票暖暖的,他下午,只差兩個(gè)小時(shí),這樣全部毀掉,長(zhǎng)豆芽誰(shuí)要啊?所以在座同修,有福報(bào)摔倒都撿到黃金,沒(méi)福報(bào)的吃燕窩都怎么樣?犯到咳嗽噴出去。我真看到這樣的,好不容易喝一口,哈欠出去了。是不是這樣?你說(shuō)要怪誰(shuí)呢?這不能怪人,所以佛告訴我們,宇宙人生的真相,轉(zhuǎn)命運(yùn),轉(zhuǎn)心地,轉(zhuǎn)思想。前一段時(shí)間,前一段在上海,發(fā)生一個(gè)事情。一個(gè)從小縣城到上海打工,好不容易談到一個(gè)女朋友,上海人。這一下子內(nèi)心樂(lè)滋滋,只要定親了,結(jié)婚了,他就成為什么?上海女婿。對(duì)不對(duì)?但一想到自己,到時(shí)候怎么娶人家?最少買(mǎi)個(gè)房子,買(mǎi)一部車。唯一的方法,想出什么?偷。沒(méi)有別的,怎么上班不如偷得快,他就找,找啊找,機(jī)會(huì)來(lái)了,真的找到一家,被他偷著了,偷著以后,這一下子可不一樣,西裝領(lǐng)帶皮鞋,質(zhì)量不一樣了,出來(lái)頭發(fā)螞蟻都爬不上去,為什么?梳得光溜溜的。噴香水的,很瀟灑,帥氣十足。不到一會(huì)兒女朋友打電話過(guò)來(lái),你有空嗎?有有有,今天有空。好不容易穿這套好衣服,然后女朋友就說(shuō),我家很倒霉,今天幾點(diǎn)幾點(diǎn)被別人偷了東西。我的佛爺啊,他不敢說(shuō),想來(lái)想去,幾點(diǎn)到幾點(diǎn)偷什么東西,就是他干的,但不能說(shuō),說(shuō)了怕女朋友怎么樣?知道不要他了。內(nèi)心就想啊,好一個(gè)沒(méi)抓住,要抓住,錢(qián)也沒(méi)了,老婆也沒(méi)了,沒(méi)想到他偷很多東西,她家報(bào)110了,查來(lái)查去第二天抓起來(lái),抓起來(lái),她這位女朋友一看,怎么是你?這個(gè)男孩子一句話都說(shuō)不出來(lái),偷了東西丟了老婆,后來(lái)兩個(gè)字,警察問(wèn)他你現(xiàn)在怎么想?這個(gè)年輕人只說(shuō)倆個(gè)字,認(rèn)命啊。他說(shuō)我并不是惡意傷害人的思想,只是我來(lái)自小縣城,來(lái)到上海打工,只想娶這位女朋友,自己身份怎么樣?抬高一點(diǎn)。誰(shuí)能知道偷到了她家去了,你說(shuō)她的女朋友還會(huì)嫁給他嗎?沒(méi)門(mén)。當(dāng)下就一錘搞定了。所以在座同修,沒(méi)有福報(bào)連偷東西都偷到老婆家去了。前一段時(shí)間剛發(fā)生的。哎呀我看到以后,人很有意思。所以在座同修,釋迦牟尼佛今天又交待地藏王菩薩,又贊嘆地藏王菩薩,「汝之神力不可思議,汝之慈悲不可思議,智慧不可思議,辯才不可思議。」從這個(gè)地方注意看的是什么?神力、慈悲、智慧、辯才,這都是果對(duì)不對(duì)?有這么殊勝的果怎么來(lái)的?地藏王菩薩無(wú)始劫到現(xiàn)在,不間斷的度化眾生,幫助一切眾生,才有今天這樣不可思議果報(bào),對(duì)不對(duì)?有因就有果,所以希望諸位同修,趕快做,認(rèn)真做,做下去,就是我們種因了,因到種下去了,一生當(dāng)中生命是無(wú)常的,一口氣收不回來(lái),離開(kāi)人間。我們還給人間做了一些好事,帶著善業(yè)而走。如果念佛了,帶著凈業(yè),往生西方極樂(lè)世界。希望在座的同修,佛法難聞今以聞,人身難得現(xiàn)在都得人身,今生不向此身度,更待何時(shí)度此身?(大眾鼓掌)。大大的覺(jué)悟。我記得有一位法師講經(jīng),講到這個(gè)地方,問(wèn)大家,現(xiàn)在這些同修,有沒(méi)有發(fā)愿要出家的呢?有一位男眾馬上:我出家!我出家!沒(méi)想到他聽(tīng)的太認(rèn)真,手舉起來(lái)我出家,他太太在后面咳嗽,他手舉得這么高,太太咳嗽,這樣一下手馬上收回來(lái)了,不敢出家了。為什么?后面有鐵鏈爪下來(lái)。在座同修,這樣你們敢不敢出家?你們怕咳嗽一下,是不是?不容易啊。所以這個(gè)時(shí)代,出家也不容易,每一件事情都不容易,不容易要靠自己努力。所以同修看到,地藏王菩薩釋迦牟尼佛這樣贊嘆他,我們老羨慕。為什么羨慕?人家得到果報(bào)了,為什么不來(lái)贊嘆我們?我們說(shuō)好聽(tīng)是個(gè)人,說(shuō)不好聽(tīng)叫壞人,更不好聽(tīng)叫大壞人,自私自利,殺盜淫妄,貪嗔癡慢疑,心量狹窄,煩惱叢叢,欲望太高了,我們是壞人,所以沒(méi)有像地藏王菩薩這樣神力、智慧、慈悲、辯才、威力、威德,沒(méi)有這樣的。當(dāng)然諸位同修,羨慕也解決不了問(wèn)題,要真修才能得到殊勝的利益,那這樣說(shuō)起來(lái),你們要不要出家?沒(méi)人敢舉手。所以在座同修,難啊,真不容易。怎么辦呢?接著看底下經(jīng)文:

　　「地藏地藏,記吾今日在忉利天中,于百千萬(wàn)億,不可說(shuō)不可說(shuō),一切諸佛菩薩,天龍八部,大會(huì)之中,再以人天諸眾生等,未出三界,在火宅中者,付囑于汝,無(wú)令是諸眾生,墮惡趣中,一日一夜,何況更落五無(wú)間,及阿鼻地獄,動(dòng)經(jīng)千萬(wàn)億劫,無(wú)有出期�！�

　　看到這一段,釋迦牟尼佛的悲心,諸佛菩薩的悲心交待,今天在忉利大會(huì),有這么多無(wú)量諸佛,無(wú)量菩薩,不可說(shuō)不可說(shuō),就是說(shuō)凡夫不理解,菩薩還不究竟,唯獨(dú)佛能知道,那么用言語(yǔ)文字難以表達(dá),不可說(shuō)不可說(shuō),一切諸佛菩薩,還有天龍八部,在忉利會(huì)上,人天諸眾生當(dāng)中,這些凡夫六道的眾生,在那里?三界。三界是什么情況?在火宅中者。諸位同修,欲界、色界、無(wú)色界,《法華經(jīng)》明確的告訴我們,三界如火宅,太虛法師,弘一法師有一首歌叫三寶歌,不是三百歌,三寶歌里面有講到,我們《法華經(jīng)》已經(jīng)講出來(lái),如果同修沒(méi)有的了,互相刻一些流通結(jié)個(gè)緣,那這樣有時(shí)候?qū)W習(xí)學(xué)習(xí),就能知道法華經(jīng)里面講,開(kāi)佛知見(jiàn),示佛知見(jiàn),悟佛知見(jiàn),入佛知見(jiàn),現(xiàn)在很多人學(xué)佛,沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《楞嚴(yán)經(jīng)》的開(kāi)智慧,沒(méi)有學(xué)過(guò)《法華經(jīng)》的開(kāi)知見(jiàn),太可惜了。自己給自己閉門(mén)造車,關(guān)在房門(mén)里面忙修瞎練,不知道練什么,練不出個(gè)東西來(lái)。我們盤(pán)錦還能煉出點(diǎn)油來(lái),他一點(diǎn)油都沒(méi)有,練到最后念死了。多可惜!所以三界如火宅,這是經(jīng)文講的,「付囑於汝」,交待給地藏王,交待給諸大菩薩,阿羅漢天龍八部,也交待給我們,「無(wú)令是諸眾生,墮惡趣中一日一夜」,一天都不讓墮,這就是諸佛的本懷。諸位同修,諸佛的本懷、諸佛的本愿,就是讓一切眾生,當(dāng)生當(dāng)下圓滿成佛,這是諸佛的本愿,也是諸佛的本懷。所以看到這段經(jīng)文,何況更落五無(wú)間及阿鼻地獄。這都是最痛苦,最長(zhǎng)時(shí)間的地獄。動(dòng)經(jīng)千萬(wàn)億劫,無(wú)有出期。墮在地獄里面,真正是萬(wàn)壽無(wú)疆。這才是萬(wàn)壽無(wú)疆出不來(lái)。所以諸位同修,短暫的人生不要造作無(wú)量的罪業(yè),看到經(jīng)文以后,一定要回頭,人生這一輩子,辛苦個(gè)幾十年,無(wú)量壽經(jīng)怎么說(shuō)的?短暫幾十年往生西方極樂(lè)世界,受樂(lè)無(wú)有及。所以我們現(xiàn)在還有三十多歲的四十多歲,五六十歲,或者六七十歲的同修,再過(guò)幾年就成就了,為什么不忍一忍呢?不需要跟他計(jì)較,計(jì)較是自己的心量狹窄,沒(méi)什么好計(jì)較的,死掉以后,還有什么帶得走?所以想開(kāi)了,想明白,諸位同修你想一想,現(xiàn)在年輕到現(xiàn)在,你擁有一些東西,你所計(jì)較的,你所認(rèn)識(shí)的,從年輕到現(xiàn)在,你內(nèi)心應(yīng)該要很平靜,人生莫非一口氣,對(duì)不對(duì)?這一口氣回不來(lái),還有什么可考慮?所以這些老人家,年紀(jì)特別大,要更多發(fā)心念阿彌陀佛,為什么?說(shuō)好聽(tīng)叫高齡,說(shuō)不好聽(tīng)叫來(lái)日不多。所以佛珠拿起來(lái)天天念,念佛求生凈土,這樣只要你往生了,坐在蓮花上,在空中飄啊飄飄啊飄,你說(shuō)多爽?對(duì)不對(duì)?為什么不來(lái)得到這個(gè)果報(bào),還在人間搞來(lái)搞去?沒(méi)有這個(gè)必要了。現(xiàn)在有些年輕的出家人,很年輕都出家了,我們這些老年人,還不認(rèn)真學(xué)佛,來(lái)念佛求生凈土,你要等到何年何月?不能再等了,無(wú)常跟在后面,為什么這樣說(shuō)呢?底下經(jīng)文就講了。

　　「地藏,是南閻浮提眾生,志性無(wú)定,習(xí)惡者多,縱發(fā)善心,須臾即退,若遇惡緣,念念增長(zhǎng),以是之故,吾分是形,百千億化度,隨其根性而度脫之�！�

　　看到這段經(jīng)文,把娑婆世界,把我們的毛病都說(shuō)出來(lái)了,我們的毛病是什么?志性無(wú)定,一會(huì)兒好一會(huì)兒壞,發(fā)心的時(shí)候誰(shuí)都當(dāng)不住。懶惰的時(shí)候,鐵敲也敲不動(dòng)。有沒(méi)有?有句話叫做,初發(fā)心成佛有余,所以我們聽(tīng)經(jīng)也一樣,修行也一樣,剛開(kāi)始發(fā)心的時(shí)候,風(fēng)雨無(wú)阻,退道心的時(shí)候,佛菩薩來(lái)都不好使。志性無(wú)定。那我們地藏經(jīng)講完以后,在座的同修,能不能堅(jiān)持一輩子念阿彌陀佛,來(lái)積功累德?(大眾鼓掌答,好)。一定要做到,公修公德,婆修婆德。前幾天已經(jīng)跟大家拉鉤了,對(duì)不對(duì)?這一輩子,如果你先上去,你下來(lái)幫忙我,我先上去,我再倒駕慈航幫忙你,我們都已經(jīng)都掛鉤了,對(duì)不對(duì)?(大眾鼓掌)。這個(gè)鉤很重要。所以這樣我們?cè)谧�的菩薩有一個(gè)人先成就,那就不得了。所以希望諸位同修,多結(jié)善緣,多結(jié)法緣,這個(gè)善緣和法緣太重要,有了法緣一聽(tīng)就懂,有了善緣被罵都高興。沒(méi)有這個(gè)善緣,請(qǐng)客都不好使。人就是這樣。所以我感覺(jué)來(lái)到我們東北,跟我們東北這些菩薩,非常有緣分。我看到你特別高興,不知道你們看到我如何,我就不知道。(大眾鼓掌)。所以在座同修,緣分比什么都重要,緣分哪來(lái)的?緣分先放下自己的對(duì)立心,放下自己的貢高我慢,放下自己的利益心、執(zhí)著心,緣分這么來(lái)的。為什么這樣說(shuō),我舉個(gè)例子,如果你要求對(duì)方聽(tīng)你的,緣分是沒(méi)有的。能明白嗎?打個(gè)比方,我們跟觀世音菩薩有沒(méi)有緣?相當(dāng)有緣了。為什么觀音菩薩跟我們那么有緣呢?觀音菩薩無(wú)心,他沒(méi)要求我們,一定這樣一定那樣,對(duì)不對(duì)?所以兄弟會(huì)打架,朋友會(huì)打架,夫妻會(huì)打架,都是自己的欲望、對(duì)立的心太強(qiáng)了。所以在座同修,我們要跟眾生結(jié)好緣,記住放下自己的觀念,沒(méi)有個(gè)人的觀念,我們是平坦的,我們內(nèi)心是無(wú)私的。這樣對(duì)方一看好像不錯(cuò),如果你讓對(duì)方看到你,兩只眼睛賊溜溜的看他,一直賊溜溜的盯著他的利益,對(duì)方還沒(méi)跟你接觸,注意,這個(gè)人有問(wèn)題,你看他兩只眼睛,賊溜賊溜的,還沒(méi)結(jié)好緣,對(duì)方就向后轉(zhuǎn)!齊步跑!你信不信?如果你一點(diǎn)私心都沒(méi)有,一點(diǎn)利益都沒(méi)有,一點(diǎn)傷害對(duì)方的心都沒(méi)有,這樣一看,好舒服。跟他在一起,跟他講話,跟他聊聊天,有種什么?精神享受,快樂(lè)的感覺(jué)。為什么?沒(méi)有提防的心,對(duì)不對(duì)?如果他是小偷,他倆只眼睛賊溜賊溜盯住你的口袋,你的哎喲哎喲,對(duì)不對(duì)?你跟他講話,手放在口袋里捂得緊緊。你好!你好!為什么?怕口袋里的東西被他偷走,不用第二次,第一次就斷緣了。這樣講能懂嗎?放下自己的利益之心,放下自己的欲望和執(zhí)著,跟眾生才能結(jié)上最好的緣分,這個(gè)結(jié)緣。第二 法緣。多誦經(jīng)回向,多印經(jīng),做光碟,然后念佛機(jī)、法寶,多結(jié)緣。這個(gè)就叫做結(jié)法緣。這樣好懂吧?(大眾鼓掌)。我是盡量講,哎呀,恨不得你們當(dāng)下都開(kāi)悟了你知道嗎?所以這些老菩薩,講完地藏經(jīng)以后,我們就離開(kāi)了凈蓮寺,離開(kāi)了諸位菩薩,離開(kāi)以后你怎么辦?怎么辦?念佛啊!不能哭啊!不能說(shuō)師父你走了,什么時(shí)候來(lái)啊?不能這樣,對(duì)不對(duì)?好好念佛。有一句話,好好修,好好念,念到中央國(guó)務(wù)院,念到中央國(guó)務(wù)院干什么?度化眾生,弘揚(yáng)正法。對(duì)不對(duì)?(大眾鼓掌)。一定要念的。所以諸位同修,地藏經(jīng)學(xué)習(xí)到這個(gè)地方,你看,志性無(wú)定,我們要堅(jiān)定對(duì)佛道的信心,信愿行。「習(xí)惡者多」,世間既然是這樣,我們跟佛學(xué)習(xí),不是跟人學(xué)習(xí),對(duì)不對(duì)?他非,我不非,我非自己過(guò)。「縱發(fā)善心,須臾即退�！刮覀円�精進(jìn),就像法藏比丘那樣,至心精進(jìn)第五,發(fā)大誓愿第六,必成正覺(jué)第七,這樣至心精進(jìn)不要退道。為什么?一退道吃虧是自己。若遇惡緣,念念增長(zhǎng)。我們遇到惡緣,隨順惡緣不嗔恚,業(yè)障全消了。所以這個(gè)地方一定要懂得,今天的遇緣不好,怎么遇緣不好?沒(méi)有辦法天天聽(tīng)經(jīng),沒(méi)有辦法天天深入經(jīng)藏,這都屬于遇緣不好。那怎么辦?我們要有個(gè)目標(biāo),要有個(gè)思想準(zhǔn)備,人生短暫,關(guān)鍵就在轉(zhuǎn)化自己的心地,若能轉(zhuǎn)物,則同如來(lái)�！敢允侵�故,吾分是形」地藏王菩薩說(shuō)了,釋迦牟尼佛也是這樣的,「百千億化度,隨其根性,而度脫之�！惯@一句話一定要注意看,隨習(xí)根性,對(duì)方需要人天,你就給他講人天,需要聲聞緣覺(jué),你就給他講聲聞緣覺(jué)法。需要佛法一乘法,給他講一乘法,應(yīng)以什么身得度,現(xiàn)什么身。應(yīng)以學(xué)習(xí)什么法相應(yīng),給他講相應(yīng)的法,所以每位法師,都有他的法緣,也有他的法運(yùn)。諸位同修要知道的,只要一個(gè)在家人,他剃完頭以后,就有他的法緣,就有他的法運(yùn),不管男眾女眾。為什么這樣說(shuō)?舉個(gè)例子,秦檜都有三個(gè)好朋友,對(duì)不對(duì)?何況是一個(gè)出家的呢!所以諸位同修,你要剃了頭以后,不管男眾女眾,當(dāng)然是出家的剃頭,不是像我們這些男眾剃頭,這個(gè)不算哦,這個(gè)不算。這個(gè)是夏天到了剃光頭,和出家剃頭染衣的剃頭不一樣。金刀剃下娘生發(fā),除卻塵勞不凈身。這個(gè)道理,圓頂方袍僧相現(xiàn),法王座下又添孫。這有三寶的威力,三寶一體。所以這個(gè)地方看到以后,每個(gè)人的緣分不一樣,那么緣分既然不一樣,學(xué)習(xí)也就不一樣。每個(gè)人在道場(chǎng)里面,沒(méi)有辦法絕對(duì),只有調(diào)到自己的心,調(diào)服了,轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)這就正確了。斷惡修善,轉(zhuǎn)迷為誤,舍妄歸真。這樣來(lái)修學(xué)當(dāng)中,一生當(dāng)中,你說(shuō)多自在?現(xiàn)在大家有一個(gè)目標(biāo),目標(biāo)是干什么?成佛。有個(gè)工作,什么工作?行善。對(duì)不對(duì)?那你這一輩子,做不完的工作,不管你活倆百歲,還是活多大的年齡,你做不完的工作。一直念佛,外在一直行善,不管你一百兩百,你做不完。大家這樣就能夠在佛道當(dāng)中修學(xué)。那么你們成佛以后,就叫做南無(wú)盤(pán)錦佛,知道嗎?(大眾鼓掌)。南無(wú)盤(pán)錦佛。將來(lái)要怎么念呢?南無(wú)盤(pán)錦佛,這樣多好!所以在座同修,也許同修說(shuō),師父我不是盤(pán)錦的了,看你什么地方,你就念什么地方的名字,你就是那個(gè)地方的佛,就這么簡(jiǎn)單,對(duì)不對(duì)?所以諸位同修,經(jīng)文學(xué)習(xí)以后,我們心地有目標(biāo),行為有依止,內(nèi)心有依止,這一輩子活得很開(kāi)心,活的很自在。將此深心奉塵剎,是則名為報(bào)佛恩。

　　下面:

　　「地藏,吾今殷勤以天人眾付囑于汝,未來(lái)之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,種少善根,一毛一塵,一沙一渧,汝以道力,擁護(hù)是人,漸修無(wú)上,勿令退失。」

　　先看這一段,釋迦牟尼佛告訴地藏王菩薩,講得多清楚?吾今殷勤以天人眾,在忉利大會(huì)當(dāng)中付囑于汝。把弘法的工作,度化眾生的工作,代理佛的工作交待給地藏王菩薩。所以在座的同修,地藏王菩薩就是現(xiàn)在的代理佛,若有天人及善男子善女人,只要在佛法當(dāng)中,種一點(diǎn)點(diǎn)善根,什么叫善根?這一句話稍微講一下,稍微轉(zhuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)心念,轉(zhuǎn)一點(diǎn)點(diǎn)思想,就叫種少善根,少善根并不是讀經(jīng)念佛,拿一百,拿一萬(wàn),拿一百萬(wàn),叫善根。詳細(xì)講了解宇宙人生真相叫做善根,能信能解叫做善根,依教奉行叫善根,看破放下叫善根。轉(zhuǎn)思想,轉(zhuǎn)心地叫善根,這個(gè)意思。有很多人說(shuō),我拿錢(qián)算不算善根?你們說(shuō)一說(shuō),拿一點(diǎn)錢(qián)建道場(chǎng)做好事,算不算善根?算善緣,善緣,善款能懂嗎?因?yàn)槟隳靡蝗f(wàn),一百萬(wàn),一千萬(wàn),沒(méi)有代表自己斷貪嗔癡,這好懂吧?多少老板拿一個(gè)億,倆個(gè)億,三個(gè)億,出來(lái)建道場(chǎng),他還是貪嗔癡,他還是大吃大喝,大老婆小老婆一大堆,對(duì)不對(duì)?殺盜淫妄,他不叫善根,叫做善緣,善款,好懂吧?所以我們這個(gè)地方注意,于佛法中就是說(shuō),于佛法的標(biāo)準(zhǔn),那佛法的標(biāo)準(zhǔn)是什么?心性流露。何其自性能生萬(wàn)法,何其自性本來(lái)清凈,何其自性本來(lái)圓滿,以心性的標(biāo)準(zhǔn)流露叫佛法。在佛法當(dāng)中,將自己的心地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)跟佛法相應(yīng),種少善根,這一點(diǎn)一定要注意。所以我們大老板、有錢(qián)人,挺一個(gè)將軍肚,搖搖晃晃,拿一百萬(wàn),我可有善根,你沒(méi)善根。這個(gè)地方一定要注意,詳細(xì)的記載,在《涅槃經(jīng)》詳細(xì)的記載�！�涅槃經(jīng)》有說(shuō)到這一點(diǎn),有時(shí)間呢,當(dāng)然你們不一定能看得懂,如果有時(shí)間,稍微看一遍兩遍《涅槃經(jīng)》你就知道了,所以道生法師講《涅槃經(jīng)》的時(shí)候,他說(shuō)斷善根的人,也可以成佛。當(dāng)時(shí)很多人接受不了,斷善根怎么能成佛?后來(lái)下半部的《涅槃經(jīng)》才說(shuō),自性非善非惡,自性非高非低,非男非女,自性是什么?自性是空性,這個(gè)就好懂,自性是本性,本性是空寂,而斷善根的人,沒(méi)有斷佛性,沒(méi)有斷自性,所以斷善根的人,應(yīng)該說(shuō)他沒(méi)有轉(zhuǎn)心地,他沒(méi)有轉(zhuǎn)觀念,但是沒(méi)有轉(zhuǎn)心地、沒(méi)有轉(zhuǎn)觀念的人,這樣的人,他的自性還在。這好懂吧?自性是不生不滅。所以斷善根也能成佛,因?yàn)樗�具有佛性。�?dāng)時(shí)講的時(shí)候沒(méi)有人理解,《大般涅槃經(jīng)》明確的記載這一點(diǎn)。所以大家要知道,自性是佛性,佛性是本性,本性是真性,真性是什么?真性就是空寂,空寂,所以既然空寂,就沒(méi)有來(lái)也沒(méi)有去,沒(méi)有生也沒(méi)有滅,這個(gè)道理,然后知一切法悉皆空寂。中峰國(guó)師最后一句話,能不能想得起來(lái)?是心空寂念何依,故國(guó)云歸孰未歸。有沒(méi)有?最后面講的,叫做華外玉雞啼曉日,遠(yuǎn)迎新佛奉慈威。這個(gè)道理你學(xué)習(xí)以后,慢慢慢慢就領(lǐng)悟。所以諸位同修,這些祖師大德的法語(yǔ),告訴我們非常清楚,可是我們自己都沒(méi)有領(lǐng)悟明白,搞啊搞,搞了很長(zhǎng)時(shí)間,出問(wèn)題了。華外玉雞啼曉日,遠(yuǎn)迎新佛奉慈威。最后這一句中峰國(guó)師里面講的,從這些道理搞明白以后,諸位同修懂了,自性是周遍法界,周遍法界以法為身,簡(jiǎn)稱為法身。法身人人本具,法身個(gè)個(gè)不無(wú),在圣不增,在凡不減。這樣講能聽(tīng)懂嗎?好像聽(tīng)懂了,實(shí)際還不懂。當(dāng)然這要靠自己的悟性來(lái)深入來(lái)理解�！赣诜鸱ㄖ�,種少善根,一毛一塵,一沙一渧,汝以道力,擁護(hù)是人,」這個(gè)地方講道力,為什么不講法力?道是本具的,法是因緣的,這能懂嗎?道是本具,法是因緣,如果這樣講不好懂,諸法因緣生,沒(méi)有說(shuō)諸道因緣生,好懂吧?道是本具,法是因緣,汝以道力,擁護(hù)世人,所以漸修無(wú)上,是什么樣呢?讓大家慢慢明白,勿令退失,誰(shuí)能夠進(jìn)步呢?真正覺(jué)悟的人進(jìn)步,有的人學(xué)《地藏經(jīng)》說(shuō),哎呀,是這樣的嗎?學(xué)習(xí)不到幾天,又跟人家跑了,什么畫(huà)符念咒,還有燒一些什么?叫還皮債的錢(qián),有沒(méi)有?北方這一帶很多,疊了很多金元寶,疊了什么東西一大堆,要什么什么債,人皮債了,還什么債我記不太清楚,反正就是說(shuō)燒很多紙錢(qián),還什么債什么債,今天給大家報(bào)告,我要講圓融一點(diǎn),否則會(huì)得罪人,都是人的觀念。只能這樣說(shuō),個(gè)人的觀念能明白嗎?那既然是個(gè)人的觀念,是佛的本意嗎?這么簡(jiǎn)單。不是佛的本意,南方北方現(xiàn)在很多,轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn),思想不轉(zhuǎn),行善不行,整天疊金元寶,整天燒什么紙錢(qián),燒什么靈丹,還這個(gè)債還那個(gè)債。諸位同修,相信祖師大德那句話,罪從哪來(lái),罪從心起將心懺,心若空時(shí)罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。這才叫懺悔,這才叫還債。那有燒一點(diǎn)紙錢(qián),燒一點(diǎn)衣服,就叫還債,那樣還要修行嗎?我給你打死了,燒幾張給你就了,還要那么麻煩嗎?對(duì)不對(duì)?純粹是個(gè)人觀念,個(gè)人的觀念。還有更問(wèn)題是什么?太多人太多人跟著他,所以多少祖師大德都說(shuō)一句話,眾生聽(tīng)騙不聽(tīng)勸,學(xué)佛一分錢(qián)不需要花,轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)心,觀念和知見(jiàn),心地一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)心,若能轉(zhuǎn)物則同如來(lái),《無(wú)量壽經(jīng)》告訴我們,灑心易行,《彌陀經(jīng)》告訴我們,一心不亂�！洞髣�(shì)至菩薩念佛圓通章》都攝六根,凈念相繼,有沒(méi)有?都講這些方法,哪有那些燒什么紙錢(qián),燒什么衣服,還什么命債,還什么皮債,還有還什么鬼東西,搞不明白。我聽(tīng)了以后,只有念一句,阿彌陀佛。解決不了,勸不了。所以希望諸位同修,我勸在座的出家和在家,只有一句話,跟著佛走,好不好?(大眾鼓掌答,好)。你再不跟佛走,會(huì)給我氣死你知道嗎?現(xiàn)在脾氣好一點(diǎn),要以前我會(huì)被你氣死,就這么簡(jiǎn)單的道理,你跟那些搞到亂七八糟,搞到家破人亡,動(dòng)不動(dòng)男女雙修,不要老公跟別人懷孕,這就男女雙修,有時(shí)候被他氣得頭頂都冒煙,氣死也沒(méi)人替,不干了,現(xiàn)在不生氣了,怎樣勸他都不好使,叫他跟佛學(xué),他偏偏跟人學(xué),什么男女雙修,還有拜在家人做師父,拜到最后小孩生出來(lái),修的很好一個(gè)變?nèi)齻�(gè),真有修行!人家修不到東西來(lái),人家越修越空,越修越放下,他越修越多,生一個(gè),生兩個(gè),生三個(gè),越修越多,人家是修空,他是修有,你說(shuō)怎么辦?咋整都整不了,不好整。有時(shí)候真被他整蒙了。所以在座同修,希望大家覺(jué)悟,依佛所行,常隨佛學(xué),依法不要再依人,依人你會(huì)吃虧,而且上當(dāng),而且也會(huì)墮落,信不信由你了,反正我們講課的責(zé)任,講課是本分,給大家報(bào)告了,做不做是你的選擇。

　　下面:

　　「復(fù)次,地藏,未來(lái)世中,若天若人,隨業(yè)報(bào)應(yīng),落在惡趣,臨墮趣中,或至門(mén)首,是諸眾生,若能念得,一佛名,一菩薩名,一句一偈,大乘經(jīng)典,是諸眾生,汝以神力,方便救拔,于是人所,現(xiàn)無(wú)邊身,為碎地獄,遣令生天,受勝妙樂(lè)。爾時(shí)世尊,而說(shuō)偈言:現(xiàn)在未來(lái)天人眾,吾今殷勤付囑汝,以大神通方便度,勿令墮在諸惡趣�！�

　　看到這段經(jīng)文以后,大家應(yīng)該要更清楚,釋迦牟尼佛交待地藏王菩薩,怎么說(shuō)?未來(lái)世中,若天若人,隨業(yè)報(bào)應(yīng),我們現(xiàn)在算不算隨業(yè)報(bào)應(yīng)?大家要知道只有兩種人,一個(gè)業(yè)力,一個(gè)愿力。愿力的人,自自在在開(kāi)智慧,隨心所欲。業(yè)力的人,有煩惱不得自在。我們今天屬于隨業(yè)報(bào)應(yīng),但你要注意,這時(shí)候一定要轉(zhuǎn),不轉(zhuǎn)會(huì)怎么樣?墮在惡趣,那現(xiàn)在我們還沒(méi)有墮落,屬于什么人?臨墮趣中,我們現(xiàn)在還沒(méi)斷氣,屬于臨墮趣中,還沒(méi)下去,怎么辦?釋迦牟尼佛交待地藏王告訴我們,是諸眾生,若能念得一佛名,把念佛擺在最前面,沒(méi)有說(shuō)念咒,沒(méi)有說(shuō)念其他的,直接講什么?念得一佛名,當(dāng)然這個(gè)念,大家要知道,身心相應(yīng)叫做念,并不是說(shuō)口在念,口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,身心相應(yīng)念得一佛名,再來(lái)一菩薩名,一句一偈,大乘經(jīng)典,你看這段,把念佛擺在第一,再來(lái)念經(jīng),今年零九年,零六還是零七年,有一個(gè)人在講課,他講了以后,說(shuō)《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》這些經(jīng)都是偽造的。我聽(tīng)了以后沒(méi)辦法說(shuō),我總想跟他見(jiàn)面,給他勸一句話,你弘揚(yáng)你自己的法門(mén)就好,不要說(shuō)這些大乘經(jīng)是偽造,如果你說(shuō)大乘經(jīng)是偽造的,你會(huì)毀滅了三寶,你會(huì)毀滅了祖師大德,你這個(gè)罪會(huì)在無(wú)間地獄和阿鼻地獄。今年不到五十歲,他們修學(xué)小乘法,然后叫居士們可以到酒店吃肉,可以喝酒,他法緣也挺大的,也挺多,挺廣,跟他學(xué)習(xí)的人不少。我到那一個(gè)道場(chǎng)講過(guò)一部《無(wú)量壽經(jīng)》,那人五百多個(gè),法緣非常不錯(cuò)。大家聽(tīng)了以后家庭也不錯(cuò),思想也轉(zhuǎn)了,誦經(jīng)念佛了。經(jīng)過(guò)他去講一遍以后,該吃肉的吃肉,該喝酒的去喝酒,在那個(gè)地方講十天的時(shí)間,不如人家講兩個(gè)小時(shí)。就是說(shuō),十天勸化大家誦經(jīng)念佛,斷惡修善。他說(shuō)佛陀也吃肉,那個(gè)時(shí)代哪有素菜?佛陀吃什么?我們何必那么忌口?本來(lái)眾生習(xí)氣就很重,對(duì)不對(duì)?一聽(tīng)說(shuō)可以吃肉,好了,這幾天沒(méi)得吃,好好的補(bǔ)回來(lái)。然后居士請(qǐng)他到飯店吃飯,也都做那些肉類東西,講了一部《無(wú)量壽經(jīng)》,講十天好不容易勸化大家發(fā)點(diǎn)善心,為家庭,為社會(huì),為人民服務(wù)一點(diǎn),被兩個(gè)小時(shí)全部毀了,他們?cè)俳o我打電話,我說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)辦法去。為什么?因?yàn)椤稛o(wú)量壽經(jīng)》講得很清楚,惑道者眾,悟道者少�，F(xiàn)在他們?cè)谀媳狈胶芏?這樣的說(shuō),《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》是偽造,你有什么辦法?那么唐朝到現(xiàn)在,一千多年,祖師大德都在弘揚(yáng)《法華》,弘揚(yáng)《涅槃》,弘揚(yáng)《楞嚴(yán)經(jīng)》,弘揚(yáng)《華嚴(yán)經(jīng)》,這些祖師大德是偽造的嗎?這些祖師大德是真修出來(lái),對(duì)不對(duì)?沒(méi)辦法了。眾生聽(tīng)騙不聽(tīng)勸,釋迦牟尼佛告訴地藏王菩薩,告訴我們念佛,念菩薩,一句一偈大乘經(jīng)典,這樣來(lái)救度我們,能相信大家聽(tīng)經(jīng),聽(tīng)佛的話,依法而不依人,底下經(jīng)文,等下一堂課再報(bào)告,好不好?(大眾鼓掌)。好慢慢站起來(lái)。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

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