【色界】佛教中的色界是什么意思?
色界(佛教解釋)
色界,佛教術(shù)語(yǔ)。天道的一部分。色為變礙之義或示現(xiàn)之義,乃遠(yuǎn)離欲界淫、食二欲,而仍具有清凈色質(zhì)等有情所居之世界。此界在欲界之上,無(wú)有欲染,亦無(wú)女形,其眾生皆由化生;其宮殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色質(zhì),故稱色界。此界依禪定之深淺粗妙而分四級(jí),從初禪梵天,終至阿迦膩吒天,凡有十八天。
佛根據(jù)世間人(病中佛)功德多寡和妄心善惡將世間人劃分為六道。其中天道又劃分為欲界天、色界天、無(wú)色界天。六道又可根據(jù)欲、色、無(wú)色劃分為三界。
如《長(zhǎng)阿含經(jīng)》:“佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。一者地獄。二者畜生。三者餓鬼。四者人。五者阿須倫。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界眾生有二十二種。一者梵身天。二者梵輔天。三者梵眾天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者無(wú)量光天。八者光音天。九者凈天。十者少凈天。十一者無(wú)量?jī)籼臁J弑閮籼。十三者?yán)飾天。十四者小嚴(yán)飾天。十五者無(wú)量嚴(yán)飾天。十六者嚴(yán)飾果實(shí)天。十七者無(wú)想天。十八者無(wú)造天。十九者無(wú)熱天。二十者善見(jiàn)天。二十一者大善見(jiàn)天。二十二者阿迦尼吒天。無(wú)色界眾生有四種。何等為四。一者空智天。二者識(shí)智天。三者無(wú)所有智天。四者有想無(wú)想智天。”
色界的詳述
色界天共分二十二層,每高一層,對(duì)色之著就減一分,因色著所造諸業(yè)就輕一分,所得福報(bào)就多一分。
分別為梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無(wú)量光天、光音天、凈天、少凈天、無(wú)量?jī)籼、遍凈天、廣天(嚴(yán)飾天)、少?gòu)V天(小嚴(yán)飾天)、無(wú)量廣天(無(wú)量嚴(yán)飾天)、廣果天(嚴(yán)飾果實(shí)天)、無(wú)想天、無(wú)煩天(無(wú)造天)、無(wú)惱天(無(wú)熱天)、善見(jiàn)天、善現(xiàn)天、色究竟天(阿迦膩吒天)。
梵天、光天、凈天合稱初禪三天,實(shí)際是十二層天,意為經(jīng)此十二天次第修行可得初禪行。同理,廣天四層天為第二禪天;無(wú)想天、無(wú)煩天、無(wú)惱天為第三禪天,善見(jiàn)天、善現(xiàn)天、色究竟天為第四禪天。另外還有十八層天之說(shuō)法,是為基礎(chǔ)稍差一些的未來(lái)佛所說(shuō)法,當(dāng)以二十二天之次第為標(biāo)準(zhǔn)課程。
- 佛說(shuō)三界:欲界、色界、無(wú)色界 - 網(wǎng)絡(luò)
- 無(wú)色界眾生沒(méi)有神通嗎?不然他怎么不通過(guò)他心通了知佛法呢? - 瑪欣德尊者
- 佛教中的“色”指的是什么? - 未知
- 良因法師答:“色界,初禪,離生喜樂(lè)地、定生喜樂(lè)地、離喜妙樂(lè)地 - 未知
- 帕奧禪師答:色界初禪天的眾生一直處在初禪的狀態(tài)嗎?能夠進(jìn)而修到第二禪乃至無(wú)色界定嗎? - 帕奧禪師
- 帕奧禪師答:今世為人,如果沒(méi)有證得色、無(wú)色界定,來(lái)世可能生到色、無(wú)色界天嗎? - 帕奧禪師
- 帕奧禪師答:具有欲界、色界、無(wú)色界各種善心的人,如果想投生人間,是否需要發(fā)愿? - 帕奧禪師
- 惟賢法師答:我們?nèi)私纾米煺f(shuō)話來(lái)進(jìn)行交流,無(wú)色界中的眾生怎么交流呢? - 惟賢法師
- 色界十八天 - 未知
- 帕奧禪師答:修行至行舍智,且具初禪以上的禪修者,多數(shù)而言是否此世可證涅槃呢?證初果圣者死后是否多數(shù)會(huì)投生色界天呢? - 帕奧禪師
- 帕奧禪師答:限定虛空遍禪和空無(wú)邊處定有何不同?為何前者是色界定?又修限定虛空遍禪有何特殊利益? - 帕奧禪師
- 帕奧禪師答:為何四無(wú)色界的眾生不能證得須陀洹道? - 帕奧禪師
- 帕奧禪師答:若禪修者不辨識(shí)色界禪那名法與無(wú)色界禪那名法,是否能證悟阿羅漢果? - 帕奧禪師
- 帕奧禪師答:能否以舍心觀為基礎(chǔ)進(jìn)而修行無(wú)色界定? - 帕奧禪師
- 帕奧禪師答:當(dāng)禪修者辨識(shí)色界或無(wú)色界禪那法時(shí),他處在安止定之中或之外呢? - 帕奧禪師
- 無(wú)色界四天 - 未知
- 什么是色界十八天? - 未知
- 【色界】佛教中的色界是什么意思?
- 佛說(shuō)三界:欲界、色界、無(wú)色界
- 無(wú)色界眾生沒(méi)有神通嗎?不然他怎么不通過(guò)他心通了知佛法呢?
- 佛教中的“色”指的是什么?
- 良因法師答:“色界,初禪,離生喜樂(lè)地、定生喜樂(lè)地、離喜妙樂(lè)地
- 帕奧禪師答:色界初禪天的眾生一直處在初禪的狀態(tài)嗎?能夠進(jìn)而修到第二禪乃至無(wú)色界定嗎?
- 帕奧禪師答:今世為人,如果沒(méi)有證得色、無(wú)色界定,來(lái)世可能生到色、無(wú)色界天嗎?
- 帕奧禪師答:具有欲界、色界、無(wú)色界各種善心的人,如果想投生人間,是否需要發(fā)愿?
- 惟賢法師答:我們?nèi)私,用嘴說(shuō)話來(lái)進(jìn)行交流,無(wú)色界中的眾生怎么交流呢?
- 色界十八天
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事