第一次閉關(guān)隨筆 道場建設(shè)

　　道場建設(shè)

　　佛門講究平等和諧,體現(xiàn)在倫理上:師父愛護教導弟子,弟子恭敬承事師父,做到上敬下和、坦誠相待,其樂融融,相忘于道!

　　有事處理事,無事不挑事,得、失、苦、樂、稱、譏、毀、譽總隨緣,則山門清凈。心清凈故,行人安于辦道矣!

　　人心以純凈簡樸為真,其心若真,一切功德不求而成,仁義道德、慈愛和敬順乎天性自然流露,沒慈善之名而慈心善良滿天下矣!門不閉戶,其樂融融,幸何如之?若以貨利惑其心,妄加上下貴賤之分別,“才有是非,紛然失心!”人心不純,妄起人我貴賤之見,貪嗔癡毒并生矣!

　　故,處上位者,切忌崇虛名、尚奢華、妄起是非人我,當無為樸素涵養(yǎng)自心,心似清泉,無爭無礙,莫隨濁世之五欲而忘卻本來面目,致眾生慧命于不顧,切莫以一己之世智辨聰而起擾攘不安之爭名奪利之事矣!

　　佛教的儀規(guī)是在表達道德、智慧、慈悲,乃至長養(yǎng)定力,但如果沒有了戒律的道德,缺乏智慧的觀照,沒有了慈悲而不負責任,而且散亂、昏沉,偏離了定力的相應,那么儀規(guī)就變成了形式主義而空洞無物。世俗習性——貪愛、嗔恨、嫉妒、散亂、掉舉將讓舉行者失去佛教戒定慧慈悲道德的修養(yǎng),墮落在不知不覺中發(fā)生。佛教真正的內(nèi)涵是三無漏學的精進,唯有如此才能終究的了生脫死、普度眾生!

　　道場與道場之間,學佛團體與學佛團體之間,佛弟子與佛弟子之間,切忌互相毀謗、攻擊,無端妄起是非、排斥、大起人我之分別,這樣已經(jīng)不是修行,而是造三惡道的惡業(yè)了,豈可不謹慎么?

　　道場必須做到以戒律為準則,慈悲攝眾。

　　應嚴格不失慈悲,慈悲講究戒律,不以人情面子之凡情俗見染污佛法,依法辦事,以戒為師。

　　道場不在地方大小,重要的是戒律、正法,寧精而勿濫,寧窮而有志,不可華而不實。善思念之!

　　寺院結(jié)緣的法物,大眾也不應太過貪心,認為理所當?shù)?應知來之不易,要惜福,不負施者普利大眾之心,不宜一己占的太多,應生感恩之心。如果自己有能力也應隨喜布施,一為自己增福德,二為法物能更多更長遠地利益大眾,終歸還是利他利己。應文明禮讓,切忌自私嗔恨,得不到有限的結(jié)緣品而妄生譏毀怨憤,這樣實非佛子之心矣!(大家也應注意,不要無端助長別人的貪心。)

　　以德化人,知人善用。

　　人皆有其長,也皆有其短,用人者當知人。若只知其短,則世間無可用之人;善用其長,而避其短,乃真會用人矣!妥善分擔,分工合作,則井然有序而不亂。用人者,當善于發(fā)現(xiàn)人之長處,以德化人,幫其改正缺點,而變其短處為長處,或把短處之危害減到最低,莫用其短。善于知人之性情、能力、德行——若有才而無德,切不可輕用;有德無才,雖用而無害;德才兼?zhèn)?斯可大用。然德才有大小不同,須善識其人,才能善用其人于其所能負責之事,若有某方面之才能,而用錯地方,也是不能發(fā)揮其作用,而變成浪費人才。知人善用乃在理智、深刻看人所成!

　　以善知識為良導,以持戒慈善為福德資糧,以聞思正法為智慧資糧,以如理思維(轉(zhuǎn)化錯誤的知見,用正思維)法隨法行,一門深入修定慧、了生死、自度度人為究竟,此為正修行的簡明原則,也是彌陀院應一再實踐提倡的,今后更應明確這種正確的修行原則,以自利利他!

　　立志建立講次第、重實修的正法如律道場,把彌陀院建立成為戒律道場、菩提道場、真修實證道場、三無漏學并重的道場、聞思修證道場、持戒禪修大道場。目前,彌陀院道風已樹立,清凈悲智、樸素嚴謹?shù)娘L格頗有影響,以后當更努力!

　　寺院安穩(wěn),人心調(diào)和,必須依法辦事,依律行持。如此自然正規(guī),秩序井然,大眾嚴謹,安心辦道!

　　因為若非已經(jīng)修道成就,人心總是如野馬,若無律法,安能自覺自動而無違越于道?莫作幻想了!畢竟凡夫總是受貪嗔癡之所指揮。

　　“領(lǐng)導”,是領(lǐng)好頭、引導好大眾,這才是正確的“領(lǐng)”和“導”;不應該有壓制人、習慣指責人的錯誤的領(lǐng)導作風。所以要去掉以權(quán)壓人的領(lǐng)導作風,而多作領(lǐng)頭榜樣,多作善意的引導,做真正自利利他的領(lǐng)導!

　　自去年以來,由彌陀院出資、居士資助、楊君居士發(fā)心啟建的“人間凈土”網(wǎng)絡(luò)弘法大道場,影響廣泛熱烈,廣被轉(zhuǎn)載、稱頌,受益者無數(shù),此可謂一樁大事了。網(wǎng)絡(luò)弘法大道場無遠弗屆,它利用無形的空間網(wǎng)絡(luò),可到達世界各地。楊居士發(fā)心以高素質(zhì)、高質(zhì)量、高修養(yǎng)的“經(jīng)典性”內(nèi)容為主導,不圖虛浮世俗無益的新聞、喧嘩爭論引來人數(shù),這樣甚合衲之理想,“人間凈土”網(wǎng)站主要是集合衲的文章、詩詞、開示、講經(jīng)說法、佛曲梵唄、實修指導,乃至彌陀院的弟子修學感悟及經(jīng)典文摘,內(nèi)容皆是具備經(jīng)久性、指導性的精華,杜絕商業(yè)性炒作,以清心甘露、天山雪池般的寧靜俾大眾以受益,這樣反而收到佛法普利人天的效果,影響之廣大,超出想象,可謂法界大道場,與彌陀院的具體性道場影響各有千秋!期間,楊居士的辛苦工作(校對、發(fā)稿、管理等)可謂功德無量!更有衡水居士的技術(shù)支持,天津居士網(wǎng)絡(luò)空間的支持,近又有陸居士、凈蓮居士的監(jiān)管,劉向軍居士的打字,李顏柳居士的抄錄皆應感恩。有大家的努力付出,才有大眾受益的結(jié)果。網(wǎng)站上的文章經(jīng)楊居士不下十來遍的校對,七八位相識不相識的居士幫忙打字、編輯,后由周玉鵬主編、設(shè)計成《正道光輝》一書,此書系衲2005年歸隱靜修到2006年期間的部分文字,影響甚遠,系深入實修心地功夫的參照,故為真修行者所重視。在此也應感恩成就本書的人們,唯有他們的付出,才能讓大眾受益。