《入中論》第五次課程 第九講之：怎樣的努力能算精進(jìn)

　　《入中論》第五次課程總第九講之：怎樣的努力能算精進(jìn)

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禪學(xué)社

　　時(shí)間：2009年4月19日晚

　　地點(diǎn)：北京大學(xué)二教407室

　　怎樣的努力能算精進(jìn)

　　怎樣的努力才算得上精進(jìn)？精進(jìn)是有技巧也有智慧的，并不是隨隨便便一使勁就能算得上修好的。我們咬牙切齒跺腳就真正能精進(jìn)得有成就嗎？那不一定。只要是自己嘗試過(guò)修行用功的人，可能都會(huì)有著一定的經(jīng)驗(yàn)：精進(jìn)并不是那么容易。有些初發(fā)心的人用功比較精進(jìn)，到了十年八載以后，修行用功開(kāi)始變得平和起來(lái)了，不像以前那么沖動(dòng)或者意氣了，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？大家經(jīng)過(guò)摸索之后發(fā)現(xiàn)：精進(jìn)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的智慧。所以月稱(chēng)論師在后面就說(shuō)：“精進(jìn)性無(wú)罪。”就像能舍是布施的指標(biāo)、無(wú)熱惱是持戒的指標(biāo)一樣，無(wú)罪是精進(jìn)的真實(shí)的指標(biāo)。

　　大乘佛法的抉擇智慧充分地體現(xiàn)在這一地。在什么上面精進(jìn)呢？實(shí)際就是前三度和后面的兩度：前三度布施、持戒和忍辱，后面的精慮和般若智慧，這都是需要精進(jìn)的。需要精進(jìn)的道理，前面和后面有多少，在這里就有多少，所以所有五度加起來(lái)的道理，就是這里的道理。為什么要精進(jìn)？因?yàn)樾枰�布施、需要持戒、需要忍辱、需要靜慮、需要般若智慧，所以需要精進(jìn)。所以六度有多少需要，精進(jìn)就有多少需要；六度有多少正理，精進(jìn)就有多少正理。

　　修行精進(jìn)的這一地菩薩被立名為“焰慧地”，焰慧地就是說(shuō)我們的智慧如熾盛的火焰，燃燒起來(lái)了。第三地說(shuō)“火光盡焚所知薪”，“火光”，所知的柴薪都已經(jīng)開(kāi)始燃燒了，已經(jīng)燃燒掉很多了，那么焰慧地這種熾盛的火光熱烈到什么程度呢？月稱(chēng)論師把它譬喻成為中午的當(dāng)頂烈日，就是這樣的熾盛。