《入中論》第六次課程 第十二講之：煩惱魔

　　《入中論》第六次課程總第十二講之:煩惱魔

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年4月25日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

　　煩惱魔

　　多少方向。

　　對于現(xiàn)在的修行人來說,也是這樣,一條正道雖然擺在這里了,但是左右你的力量非常非常之多,尤其是在修行的過程當(dāng)中,引誘進(jìn)入邪途的力量是異常的多,根本沒法統(tǒng)計(jì)。“邪途”就不只八萬四千條,它超過八萬四千條了,更加難以控制。

　　煩惱魔的自性,也即是煩惱魔的本性,有什么特征、有什么形態(tài)呢?

　　他的特征就是“不寂靜行”,讓人心里寂靜不了,身心都不能夠安定,都極其躁動不安。所謂(煩惱魔)的分類,可以由一種而發(fā)展到一百二十八種。

　　關(guān)于煩惱魔,如果用一種方式來確定,可以指染污、雜染,因?yàn)樗�讓人心地不清�?產(chǎn)生不寂靜行。

　　如果把煩惱魔分成兩種來說,那就是“見道所斷的煩惱魔”和“修道所斷的煩惱魔”,見道斷一部分,修道斷一部分。

　　如果分三種來說,“為欲所系的煩惱魔”、“為色所系的煩惱魔”、“為無色所系的煩惱魔”。

　　如果分四種來說,就是“由欲望所系的有記的煩惱魔”,即由欲望所系但是自己是清楚的,自己知道這是什么。及“由欲望所系的無記的煩惱魔”、“由色所系的無記的煩惱魔”、“由無色所系的無記的煩惱魔”,這是分成四種來說。

　　還有分成五種來說,就是“見苦所斷的煩惱魔”、“見集所斷的煩惱魔”、“見滅所斷的煩惱魔”、“見道所斷的煩惱魔”、還有“修所斷的煩惱魔”。

　　分成六種來說,就是指由貪、恚、慢、無明、見或疑所生起來的這六種煩惱魔。

　　還可以分成七種來說,就是七種隨眠的煩惱魔。所謂隨眠,就是隨著你心里念頭一動起,這些煩惱魔就已經(jīng)隱藏其中了。第一種是“欲貪隨眠(的煩惱魔)”,你只要對于一個(gè)事件產(chǎn)生了一點(diǎn)點(diǎn)歡喜心,這個(gè)欲貪的煩惱魔就已經(jīng)進(jìn)去了。還有“嗔恚隨眠的煩惱魔”,你看這人做事做得很不合理,要呵斥他,表面上要呵斥他我僅僅只是呵斥而已,我不用太動火,但是等到你真正呵斥他的時(shí)候,嗔恚的煩惱魔已經(jīng)進(jìn)來了,火氣不自覺的就已經(jīng)動起來了,這是嗔恚隨眠的煩惱魔。還有“貪隨眠的煩惱魔”、“慢隨眠的煩惱魔”、“無明隨眠的煩惱魔”,(隨眠就像跟著睡眠來的那樣一些未知的東西一樣),也還有“見地、見解所隨眠的煩惱魔”,還有“疑惑隨眠的煩惱魔”。還可以分成八種,還可以分成九種,還可以分成十種。

　　如果用八種來分呢,就是貪欲、嗔恚、我慢、無明、疑、見、以及能取和所取,這是用八種來分。

　　我們可以一直分下去,可以用九種來分、十種來分、十一種、十二、十三、十四,一直可以往后推衍到用一百二十八種方式來分。

　　可想而知,這個(gè)煩惱魔在我們心地當(dāng)中它到底有多么頑固,它的陣容有多么龐大。這是關(guān)于煩惱魔的情況,從煩惱魔這里也可以了解我們這個(gè)心緒的復(fù)雜性,只要是佛經(jīng)當(dāng)中確定的我們煩惱的種類,如一百零八種無明、一百零八種習(xí)氣,這些全都是確指,而不是一個(gè)籠統(tǒng)的數(shù)字。