肉髻、發(fā)髻與寶髻

　　肉髻、發(fā)髻與寶髻

　　在前節(jié)中曾說過：肉髻四指，從肉髻到發(fā)際根是四指，最上面是寶髻。[1]漢傳佛教一般不塑寶髻，取經典中所說的“無見頂相”之義，如果人們能看到無見頂相，通常會生輕慢心。佛陀當年在人群中示現(xiàn)高大相，一般人都是仰視。在仰視時，佛陀頭頂下部是一個很大的圈，再向上肉髻稍微縮小一點，而寶髻的直徑只有二指，比例最小，對于仰視的人而言是隱藏在肉髻的最高處，根本看不見，所以被稱作“無見頂相”。

　　左圖是甘肅的某一石窟外，暴露在外而沒有受到保護的一尊唐代塑像的頭部，已經被風雨摧殘得十分嚴重。憑我們西行時行走的記憶，在甘肅平均每十公里就有一座大型石窟，這些石窟幾乎都不知名。在洞窟附近甚至里面，人們進行著牲畜飼養(yǎng)等各種活動。這些石窟每年坍塌一部分，現(xiàn)在根本無力保護，民間百姓也不知道重視，在其中堆柴火做飯，還在不斷破壞。當年外國考察隊到敦煌做過的破壞，現(xiàn)在還在繼續(xù)，原因依然是無知，沒有意識到這些珍貴石窟的文物價值和宗教價值。

　　右上圖是印度笈多王朝時期雕塑的一尊薩拉那特樣式的佛陀造像，發(fā)髻、肉髻以及手指間的鵝王蹼都可以看得很清楚。

　　右下圖是武威(河西四郡之一，即過去的涼州)博物館珍藏的一尊早期佛像，因為是藏式，所以塑造出了寶髻。

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