人生之路何去何從 第一篇 堪忍閻浮 12 十八苦

十八苦

人生苦難多不勝數(shù),除八苦外,尚有苦苦、壞苦、行苦等三苦。

《菩薩地持經(jīng)》卷七說有十八苦,即:愚癡報苦、行苦、所攝究竟苦、因苦、生苦、自作苦、他作苦、惡戒苦、本因苦、大苦、地獄苦、善趣攝苦、一切性苦、無智苦、增長苦、受苦、鄙穢苦等十八種苦。

有外道認(rèn)為宿世罪福是注定的,因此主張于現(xiàn)世迅速受苦,求死后得安樂,因而從事苦行,其實(shí)單純修苦行是不能成道的,否則佛陀就不會在雪山修行六年而最后選擇離開。佛受十惡報中說明,修苦行其實(shí)亦是受業(yè)報的一種。

雖然修苦行不能了生脫死,但苦可以鍛煉人的意志,增加人生體會,所以十方三世一切諸佛皆以苦為良師,未曾吃過苦的不容易成道。遠(yuǎn)的不說,近代的虛云老和尚一生吃盡苦頭,活到一百一十二歲時,仍要受「云門事變」的折磨,被誣寺內(nèi)藏有軍械、金條、白銀及發(fā)電機(jī)等,于是被囚禁一室,門封窗閉,絶其飲食,大小二便,都不許外出。弟子妙云被活生生打死;悟云、體智兩位弟子亦被毒打至手臂斷折,行兇的十余大漢逼大師交出黃金、白銀、軍機(jī)等,大師說沒有,便施毒打,先用木棒,繼用鐵棍,把師打至頭面血流,肋骨折斷,隨打隨間,師即跏趺入定,是日連打四次,兇徒以為他死了才停,到夜后,侍者扶師坐起來,第三天惡漢聞師未死,再來毒打,師亦未死,過了幾天兇徒見大師道行奇特,原來是打不死的,漸漸畏懼,才不敢再來打。

一代高僧,精進(jìn)修行,尚要受此苦難,毋怪乎佛說成佛要三大阿僧劫。念佛生西,不再受報,才可眞正免除眾苦。八苦、十八苦是有漏法,佛身無漏,故內(nèi)心不領(lǐng)受種種苦。

釋迦世尊的家國被琉璃王毀滅,佛陀除心懷悲憫外,沒有愛別離苦;佛于乞食時,因遇天旱,空缽而還,沒有感覺求不得苦;調(diào)達(dá)出血、栴遮系孟、火坑毒飯等眾怨齊來,佛亦不以為是怨憎合苦[1]。

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[1] 調(diào)逹出血:提婆達(dá)多推山壓佛,金剛力士為保謢佛陀,以金剛杵拋山,免佛陀受襲,但碎石濺佛足指出血。

栴遮系孟:佛于祗園精舍說明時,外道嫉妒,派栴遮系一木盤于腹中,偽裝妊婦,入法會對大眾說腹中之子乃釋種,當(dāng)大眾產(chǎn)生忙懷疑之際,帝釋天化作白鼠,咬斷縛著木盤的絲,大家才明白是栴遮謗佛,那時地自然裂開,栴遮墮入阿鼻地獄。

火坑毒飯:王舍城有一長者名申日,假意請佛陀來受供養(yǎng),暗中設(shè)火坑及毒飯欲害佛陀,佛陀知道他的詭計(jì),以神力令火坑忽變?yōu)樵〕?申日大驚而悔罪。