第二十八菩薩道樹(shù)普見(jiàn)愿:設(shè)我得佛,國(guó)中菩薩,乃至少功德者,不能知見(jiàn)道場(chǎng)樹(shù)無(wú)量光色高四百萬(wàn)里者,不取正覺(jué)。

　　這一愿意謂:設(shè)若我成佛時(shí),我剎土中的菩薩,不僅是久修的圣賢菩薩,就是初發(fā)心的積集功德薄少的菩薩,也能親知親見(jiàn)我法藏成佛的道場(chǎng)樹(shù),此道場(chǎng)樹(shù)高有四百萬(wàn)里,具有不可思議的無(wú)量光明與無(wú)量顏色。如果此愿不兌現(xiàn),便不成佛。道場(chǎng)樹(shù)即是菩提樹(shù),一切諸佛,皆以道場(chǎng)樹(shù)作佛事。阿彌陀佛成道的菩提樹(shù),由諸多珍寶自然合成,輻射十方無(wú)量光色,照耀無(wú)極,光色之中又能現(xiàn)出一切他方剎土種種莊嚴(yán),令諸往生者油生止惡揚(yáng)善之心。諸往生者見(jiàn)到寶樹(shù)的形相,聽(tīng)到寶樹(shù)的聲音,聞到寶樹(shù)的香氣,嘗到寶樹(shù)的果味,系念寶樹(shù)的功德,都能身心柔軟乃至得到甚深無(wú)生法忍,住不退轉(zhuǎn)至成佛道。六根清凈澈亮,無(wú)諸煩惱憂患。道場(chǎng)樹(shù)能作殊勝的佛事,令諸往生者破無(wú)明、顯智慧、證佛果。

　　從自力修因證果的通途教法來(lái)看,功德甚深的大菩薩方能見(jiàn)到殊妙的道場(chǎng)樹(shù),少功德者沒(méi)有修集見(jiàn)佛的�；�之因,便見(jiàn)不到道場(chǎng)樹(shù)。比如釋迦牟尼佛住世教化眾生,眾生隨著各自的業(yè)力所見(jiàn)到的佛身各有不同。有的見(jiàn)到百千由旬相好莊嚴(yán)的報(bào)身佛,有的看到的是丈六八尺的黃面比丘,還有的看佛就像一塊黑炭。同樣一尊佛,各人所見(jiàn)不盡相同。可見(jiàn),要用深厚的�；凵频虏拍芤�(jiàn)到道場(chǎng)樹(shù),少功德者甚難目睹。由此法藏菩薩發(fā)愿:只要往生到我的剎土,哪怕福德智慧淺薄,都能蒙佛力加持見(jiàn)到道場(chǎng)樹(shù),獲到殊勝的法益。此皆阿彌陀佛因地所發(fā)四十八愿功德力故,愿心圓滿(mǎn)無(wú)缺故。能令諸往生者,見(jiàn)聞?dòng)X知道場(chǎng)樹(shù),得音響忍、柔順忍乃至無(wú)生法忍。阿彌陀佛通過(guò)道場(chǎng)樹(shù)給予往生者的加持力不可思議。