第二十七萬物悉皆殊特愿:設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴凈光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明了辨其名數者,不取正覺。

　　這一愿意謂:如果我成佛的時候,國中正報的天人、依報的萬物,一切都有無量的莊嚴、清凈、光明與華麗,這些依正的體質形狀、顏色悉皆無與倫比,其細微之美,神韻之妙,無能用語言來稱嘆,也不能用心思去測量,不但他方剎土的眾生不能明了這種勝境,就是具有天眼通者,也不能明了、辯說安養(yǎng)剎土的形色、莊嚴、光明等名相數字。如果此愿不兌現,我便不成佛。

　　極樂世界依正二報的嚴凈光麗,窮微極妙之景況,天親菩薩概述為三類二十九種莊嚴功德。其清凈總相表述為:“觀彼世界相,勝過三界道。”具體殊勝莊嚴處,于阿彌陀佛的蓮華座的妙德可窺一斑,由諸寶合成的蓮華有八萬四千葉,每瓣葉上有數萬種珍寶的顏色,一一葉上又有八萬四千微細的紋脈,猶如天然的妙畫,每一葉脈又放八萬四千光,一一華葉間,有百億摩尼珠王以為映飾,一一摩尼珠王放千道光明,那些光明猶如華蓋,遍覆在七寶地上,又有離垢寶珠作為蓮臺,此蓮華臺有八萬金剛赤寶、如意寶珠以及殊妙的真珠網來莊嚴此蓮臺。在這蓮華臺上,自然而有四柱寶幢,一一寶幢高顯猶如百千萬億須彌山,寶幢上的寶幔猶如夜摩天的宮殿。又有五百億微妙寶珠莊嚴蓮華臺的寶幔。一一寶珠有八萬四千種光明,一一光明有八萬四千種各異的金色,一一金色遍灑七寶地,處處變化,呈現種種奇異相狀。或為金剛臺,或作真珠網,或作五彩斑斕的蓮華云。這些光云隨意變現種種形相,廣作令眾生開啟正覺的佛事。真可謂窮微極妙,妙不可言。

　　安養(yǎng)剎土無盡的依正莊嚴,是由阿彌陀佛因地,思惟攝取他方佛國的一切勝妙莊嚴,并經由無量劫積功累德所成就。由阿彌陀佛無漏萬德與福力無量故,所流現的依正莊嚴亦無可限量。一一莊嚴事相全顯法界理體,出三界穢有之清凈的妙有,故能窮微,全性即修,第一義諦妙境界相,故稱為極妙,西方極樂世界全體依正莊嚴,唯佛與佛方能究竟明了。吾人以西方妙境恒常熏習,自可引生性德妙用。