慈航大師全集 菩提心影(二)人生篇 二三、佛法怎樣到民間去

　　二三、佛法怎樣到民間去

　　諸位!記得還是在百花盛開(kāi)的春天,曾到過(guò)貴園和諸位有一面之緣;這番崔護(hù)重來(lái),已到了萬(wàn)草凋零的晚秋了。今天又蒙貴園主慰懇邀約,和諸位講幾句話,本人感覺(jué)得非常愉快和感激!

　　在未正式講演之前,先說(shuō)個(gè)笑話給大家聽(tīng)聽(tīng)。諸位總該知道,俗傳八仙之中有一位呂洞賓的吧?當(dāng)他在終南山得道之后,有一天乘興下山,施行教化,以試試眾生的根機(jī)如何。當(dāng)他走不多遠(yuǎn),忽見(jiàn)對(duì)面來(lái)了一個(gè)小孩子,于是他演起游戲神通來(lái)了;他用手指在前面一塊石頭上一點(diǎn),立刻便變成了一塊燦爛奪目的黃金,隨即溫和慈愛(ài)地對(duì)那個(gè)小孩子說(shuō)道:“小朋友!這塊(P350)黃金送給你買糖果吧�！毕氩坏侥切『⒁�(jiàn)了黃金,卻搖搖頭顯出毫不在乎的樣子。呂洞賓以為他嫌小,于是又特地點(diǎn)了一塊頂大的石頭,變成黃金,心想這一次大概可以滿足這個(gè)小孩的欲望了。然而竟出他意料之外,小孩仍然不屑一顧!這一來(lái)倒把呂洞賓呆住了,心中不禁納罕道:“人間現(xiàn)在突然的竟變得這樣善良了,黃金都不要!”他隨疑問(wèn)小孩道:“人皆知黃金可貴,為甚么你見(jiàn)了卻不愛(ài)?”那小孩天真地答道:“不錯(cuò),黃金可貴我曉得,不過(guò),定量的黃金,用之有時(shí)而盡,終不及你那‘點(diǎn)石成金\’的手指來(lái)得好!最好還是把你的手指送給我,好讓我‘取之無(wú)盡用之不竭\(yùn)’啊!”諸位想想,這小孩多聰明,要就要個(gè)無(wú)價(jià)寶,可以一生受用。試問(wèn)在座的小朋友,愛(ài)黃金呢,還是喜歡手指?不消說(shuō),諸位是睿智之上,小朋友也是聰明的,想不會(huì)貪黃金而不要手指。我剛才在未登講臺(tái)之前,先奉持“南無(wú)阿彌陀佛”的六字洪名,用悠揚(yáng)的七種音調(diào)領(lǐng)導(dǎo)你們諸位繞唱了數(shù)匝,就等于給你們?cè)S多點(diǎn)石成金的無(wú)價(jià)之寶——手指。因?yàn)猷诹恋?a href="/remen/fanyin.html" class="keylink" target="_blank">梵音,一入耳根,永為道種,心若能永恒地存著一個(gè)佛的觀念,便是鞏固了自己的精神堡壘,殲滅煩惱魔軍(P351)的一種必勝戰(zhàn)略!善用此戰(zhàn)略,即能保全各人本具的無(wú)盡寶藏——佛性。所以這數(shù)分鐘的念佛,比聽(tīng)講演還要受用些,希望諸位不要以為念佛是無(wú)關(guān)大旨而加以忽視。好了,閑話少講,言歸正傳。

　　今天的講題,是“佛法怎樣到民間去”?我們知道,凡是一種事物的存在,必有其存在的條件,這就是適應(yīng)人類生活的需要。就拿這個(gè)茶杯來(lái)說(shuō)吧,假使沒(méi)有它,試問(wèn)茶怎樣可以送到嘴里來(lái)呢?難道要用手代杯嗎?不,這是原始人的生活,現(xiàn)在不能用。為適應(yīng)人類喝茶便利起見(jiàn),所以繼續(xù)造出大批的茶杯來(lái),以供應(yīng)人類生活上的需要。但有了茶杯,假如你不利用它,反而以手喝茶,這豈不是物失其用嗎?大家既明白了這個(gè)道理,那末,舉一反三,其余的一切也就不言而喻了。

　　現(xiàn)在要來(lái)問(wèn)一聲:“佛法有用處嗎?”當(dāng)然有,它是茫茫苦海中的燈塔,是蕓蕓眾生的救星。世間假使沒(méi)有佛法的存在,就等同沒(méi)有日月的光明遍照,人類要過(guò)著黑暗的生活,這是何等的苦惱?所以要想世界真能達(dá)到和平大同的境界,非全人類接受佛法的洗禮不可!可是話又得說(shuō)回來(lái),佛陀救(P352)人救世的教理,雖然浩如煙海,佛經(jīng)文獻(xiàn)也為世所公認(rèn)是學(xué)術(shù)史上的金字塔,但于今卻把它深藏在山門里,作為個(gè)人的精神寄托處,未免失去了利人救世的妙用,斷佛慧命。在這里,我們應(yīng)當(dāng)自負(fù)其咎,因?yàn)槲覀兾茨苣_踏實(shí)地的去負(fù)起宏法利生的責(zé)任!現(xiàn)在為了佛教前途的光明和人類未來(lái)的幸福著想,再不能把佛法藏在深山了。應(yīng)當(dāng)趕快宣揚(yáng)它,俾它能深入民間去,好讓大家能親嘗佛學(xué)中的無(wú)上法味,一潤(rùn)枯腸!但是怎樣才可以把佛法宣達(dá)到民間去呢?這里,有一輛巨型播種曳引機(jī),只要開(kāi)足馬力,就可以將佛法的幸福種子,很迅速而普遍地播散到全球去,種子下了,不久便可開(kāi)出美麗的鮮花來(lái)。

　　第一,要?jiǎng)衽��?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛,佛法才可以到民間去。過(guò)去一班婦女學(xué)佛只知道執(zhí)持一句阿彌陀佛,以希求將來(lái)能夠往生西方極樂(lè)世界;除此以外,根本就不知道佛教里面還有解答宇宙人生的真理存在。所以明心見(jiàn)性的無(wú)上佛法,與她們是毫不發(fā)生關(guān)系的;利人救世的任務(wù),似乎也不是她們的本分事。她們所干的,只是終日在佛前求簽,問(wèn)卜,祈財(cái),求子……這種自私(P353)自利的妄動(dòng),不但于己無(wú)益,反而使正信的佛教,涂上了一層迷信的色彩。其實(shí)佛教本身并不是保險(xiǎn)公司,佛菩薩也不是掌握人類賞善罰惡的萬(wàn)能主宰者。在科學(xué)昌明的今天,佛教里再不需要這種迷信、消極、自私的佛教徒了。今后所希望的,是一班新時(shí)代的女子來(lái)發(fā)心學(xué)佛;學(xué)佛可以在家學(xué),并不一定要剃光了頭去出家。以你們清醒的理智,去徹底認(rèn)識(shí)佛法的偉大,而生起你們的正信,這才是應(yīng)時(shí)機(jī)的根本辦法!為甚么女子學(xué)佛,佛法就可以傳到民間去呢?因?yàn)閷W(xué)佛的女子,最能堅(jiān)定正信,將來(lái)?yè)衽?自然以同一信仰為前提。夫婦既能志同道合,受佛法的熏淘,則將來(lái)所生的子女,善根自然具足,在佛化家庭中,小孩耳濡目染,無(wú)非清凈佛事。蓬生麻中,不扶自直,佛法潛移默化的吸引力,終使得他欲罷不能!自己親生的兒女既能篤信佛法,繼而媳婦、女婿、孫子、孫女、外孫、外孫女、曾孫、……代代相習(xí),世世相傳,佛法從此便能根深蒂固地流入民間�？傉f(shuō)一句:要奠定佛化家庭的基礎(chǔ),非靠現(xiàn)代正信學(xué)佛的女子不為功;所以要想佛法傳到民間去,首要的辦法,便是多勸女子發(fā)心學(xué)佛。(P354)

　　第二,要教小孩學(xué)佛,佛法才可以傳到民間去。小孩生來(lái)有一顆天真純潔坦白的心靈,思想敏捷,精神活潑,前途充滿美麗遠(yuǎn)景,真是人生的黃金時(shí)代!當(dāng)他還沒(méi)有與紛繁的人世間相接觸,還未受到那污濁社會(huì)的“雜色大染缸”所渲染的時(shí)候,就能來(lái)信仰佛法,“童真入道”,這是最難希有之事。因?yàn)樾『⒎路鹗且获鈩倓偪椇玫乃鼐I,不論什么樣的色彩,都容易被其染污的。所謂“染于蒼則蒼,染于黃則黃;所入者變,其色亦變”。若染得好,本質(zhì)也就顯得格外的好;若染得不好,那就一輩子糟了。佛法,是一種最純潔的色彩;小孩若能受染,定能發(fā)生寶光,無(wú)人不稱贊羨慕的。這就是說(shuō):小孩既能在佛教底懷抱里,養(yǎng)成慈悲的情緒、偉大的精神,則將來(lái)定能成為忠信篤敬尚義行仁的典型人物。以他們所領(lǐng)納佛教中出世的思想,來(lái)做入世的一切事業(yè),則處處拋開(kāi)小我而成就大我,為國(guó)家建功勛,替社會(huì)謀幸福;因信仰純正的偉大,故能放射出萬(wàn)世不朽的光輝!可是反觀今日國(guó)際的野心家,□□□□□□□□□□等,他們這些世界上人類的公敵,不也是由小長(zhǎng)大的嗎?為什么竟做了天下的罪魁?只因他們?cè)谕�年的時(shí)候,從未受過(guò)(P355)慈悲佛法的心靈修養(yǎng),終日昏迷在物欲的旋渦中兜圈于,以致造成這空前慘無(wú)人道的赤色恐怖!由此看來(lái),要得世界和平安定,也非要正本清源領(lǐng)導(dǎo)小孩趨善學(xué)佛不可!小孩是創(chuàng)造世界的主人翁,若全世界的小孩們皆能虔誠(chéng)的皈依佛教,則佛化全球指日可待。所以小孩學(xué)佛,也是傳播佛法到民間去的重要媒介。

　　第三,要化導(dǎo)學(xué)生學(xué)佛,佛法才可以傳到民間去。因?qū)W生是文化的先鋒,是國(guó)家的命脈,是社會(huì)的中。他們的思想是前進(jìn)的,熱血是沸騰的,當(dāng)他們求知欲正在發(fā)達(dá)的時(shí)候,以他們銳利的眼光和科學(xué)的頭腦,來(lái)研究文化總匯包羅萬(wàn)象的無(wú)上佛法,而生起信仰來(lái),那么,這信仰一定是純正理智的成果,非同那些盲目附和者可比。法水既流入了他們底腦海里,定會(huì)鼓起萬(wàn)丈綺麗的浪花,以洗滌心靈深處的一切垢穢。在當(dāng)學(xué)生的時(shí)代,若能體驗(yàn)到佛法的真受用,則將來(lái)一旦為教育界服務(wù),當(dāng)然也是以佛法的至理去熏習(xí)門弟子的。門墻桃李既涵養(yǎng)于佛法的大海中,則“見(jiàn)賢思齊”,自然會(huì)秉承師道,亦步亦趨地負(fù)起護(hù)持佛法的使命來(lái)!如此,由小學(xué)而中學(xué),而大學(xué),(P356)佛法隨著教育的力量,遍覆整個(gè)教育界以及于全國(guó),并非難事。教育文化,是栘風(fēng)易俗的原動(dòng)力,所以學(xué)生學(xué)佛,也是宣傳佛法到民間去的橋梁!

　　佛法怎樣到民間去呢?說(shuō)了半天,才得到一個(gè)答案,就是:女子學(xué)佛、小孩學(xué)佛、學(xué)生學(xué)佛,佛法就可以到民間去。其實(shí)玄子、小孩、學(xué)生這三種分類,只是就人生過(guò)程中各個(gè)不同的階段而分別的;若細(xì)細(xì)的體會(huì)一下,其類雖不同,而傳播佛法則一。為了要使得佛學(xué)能早日流傳到民間去,所以才方便地分別來(lái)說(shuō),以謀得多方面的發(fā)展。

　　說(shuō)到這里,本題可告結(jié)束。但我還要為諸位祝福,因?yàn)橹T位現(xiàn)在皆是青年的女子,而且正在此地修學(xué)佛法,所謂三位一體,完全具足了。那么,諸位才是真正建設(shè)佛化家庭的主人翁,和宣傳佛法到民間去的基本干部,所以,我希望諸位不要看輕了自己;當(dāng)埋頭努力二順慧雙修,以備將來(lái)推動(dòng)正法的巨輪,創(chuàng)造佛化的新世界!(P357)