成唯識(shí)論講話

　　自 序

　　《成唯識(shí)論》十卷雄文,內(nèi)容雖是復(fù)雜,但一經(jīng)研究,就明白是有一定的線索,這線索是依據(jù)世親菩薩所造的《唯識(shí)三十頌》,一句一句地解釋下去的。讀者不要怕枝上岔枝,葉傍長葉,只要能夠拿到《三十頌》的繩子,一句一句挨次研究,那就可清清楚楚。最好是把正文背熟,或者就會(huì)明了一半。

　　古來大德注解《成唯識(shí)論》,方便讀者的,要算蕅益大師的《唯識(shí)心要》,和智素法師他們公孫三代所合著的《成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺》,是研究唯識(shí)最好的兩部入門書,讀者讀了這兩部書,可能把《成唯識(shí)論》的正文消下來,正文懂得了,再研究窺基大師的《述記》;以及《義蘊(yùn)》、《演秘》、《樞要》等等的唐疏,才算有繩子可牽。不然的話,難免弄得頭痛眼花。我現(xiàn)在做這部白話注解,可算是方便中的方便。好像要到大雄寶殿,是不能不經(jīng)過頭山(P5)門一樣。

　　本來講解這一部論,能夠恰到好處,那是很不容易的。為什么呢?因?yàn)檎照�文直譯吧,未免太呆板!稍微自由一點(diǎn)吧,又不免嫌嚕蘇!處于這兩難之地,只好想到那里寫到那里,任其自然好了。因?yàn)槿暨^于考究其文,一定難免要傷其義;真要做到文義兼暢,恐怕不易做到。所以只好放其文而顧其義,這是本編的目的。其余的話,請(qǐng)看凡例。

　　□□四十一年正月初五日晨(P6)

　　凡 例

　　一、本編分段,全依《成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺》,可互相對(duì)照。

　　二、本編不分科,以免麻煩割截,并可檢《補(bǔ)遺》對(duì)照。

　　三、本編并非文言對(duì)照,蓋免其呆板,求其自然。

　　四、本編原為方便初機(jī),如博大高深者,可研讀唐時(shí)各注疏。

　　五、本編初試筆,如有不妥之處,請(qǐng)諸多指教。

　　編者識(shí)(P7)