慈航大師全集 菩提心影(二)人生篇 二二、我們?yōu)樯趺匆獙W(xué)佛

　　二二、我們?yōu)樯趺匆?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛

　　我常常心里這樣想:我們做了一個人,為什么要學(xué)佛呢?不學(xué)佛可以嗎?若是可以不學(xué)佛的話,那么,我們又何必要多此一舉,豈不是等于頭上再安上一個頭嗎?但我想起究竟來,是不可以不學(xué)佛的!我的理由,就在下面:

　　第一,我以為一個人如果不學(xué)佛,就好像一個小孩子離開了父母,沒有依靠一樣;又好像我們的軀殼失掉了靈魂,飄飄蕩蕩,沒有依托!試看世界上的人,雖然不能說通通是學(xué)佛,但是大多數(shù)的人,他們都信仰一種宗教,這就是一個明證。

　　第二,我以為一個人的痛苦,有兩方面可以安慰,一種是物質(zhì)的,一種是精神的。在物質(zhì)方面,譬如金錢、衣服、飲食、居住、游戲,乃至男女等等。但這種物質(zhì)享受的快樂是有窮盡的;若說到精神的快樂,那無窮無盡(P346)的。譬如佛經(jīng)上說的成羅漢,成菩薩,成佛,乃至生極樂世界,這種出世超人的希望,是永遠(yuǎn)的快樂。所以精神上的安慰,比起物質(zhì)來,實在是懸隔。故物質(zhì)的享受,實在是萬萬趕不上精神的。

　　第三,我們做一個人,善惡實在是沒有一定的。如果你說世間上都是惡人,那末,為甚么有一部份人可以作善?如果你說全世界都是善人,那末,為甚么又有許多人去作惡呢?這種作善,作惡的動機(jī),究竟是甚么東西在里面主動的呢?詳細(xì)研究起來,這就要談到“心”!研究心理學(xué)最澈底的,莫過于佛學(xué),這也是要學(xué)佛的一個理由。

　　第四,我常常這樣想:人和畜生究竟在甚么地方不同?人要食,畜生也要食;人要睡,畜生也要睡;人有生育,難道畜生不會生育嗎?人會工作,牛會耕田,馬會拉車,貓會捕鼠,狗會守門,何嘗不是工作?這樣一來,人和畜生不同的在甚么地方?老實說,這就是人有教育,畜生沒有教育。教育雖然不是完全歸于佛教,但最良善的教育,莫過于佛教;因為佛教的對象、宗旨,就是教化人民修善斷惡,改邪歸正。試觀從凡夫到佛果,離開了善法,(P347)怎樣可以成功呢?所以學(xué)佛第一就是改良人們的行為。

　　第五,我常常這樣想:做一個人,一生到死,忙忙碌碌,究竟忙的甚么東西?為名吧,名又帶不去;為利吧,利也帶不去。就是兒孫滿堂,大富大貴,到那時又有甚么用呢?其實兩手空空,連這平日所寶貴的身體,也要歸到黃土里面去了!我以為無論貴為天子,富比王侯,如果想到這一層,做人也就沒有甚么興趣了。唯有學(xué)佛修一切善法,斷一切惡法,自利利他,自覺覺他;能夠照這樣去做人,那才算有興趣,人生也才有意義!

　　第六,我又想到人的智慧,真是渺小得很,不但像我們這樣愚蠢的人,固然談不上;就是多識幾個字,能作幾篇文章,乃至能夠治家理國,也不過是世間有漏的聰明;不但不能救濟(jì)人群脫離苦海,連自己還沒有超出三界的生死。你看,十方諸佛不但是自己早已超脫,并且還能夠救拔一切眾生,這樣我們?yōu)樯趺床蝗�學(xué)佛呢?

　　第七,我們平常一般人,能夠著作兩部書的,以為學(xué)問是怎樣了不起。聽說到外國去留學(xué),要能出版二一部書,才可以得到博士位。試看佛陀空口(P348)講白話,用不著先預(yù)備文稿,隨問隨答,在我們中國的《大藏經(jīng)》里面,已有幾千卷,何況印度的梵文,有許多還沒翻譯過來呢!又何況天上、龍宮的經(jīng)典,那更是無量無數(shù)。佛有這樣大的智慧,我們?yōu)樯趺床粚W(xué)呢?

　　第八,我們平常的人,相貌稍微好一點,就以為怎樣美麗。其實不知道佛的應(yīng)化身,已有三十二相、八十種好,何況佛的圓滿報身,千丈盧舍那,八萬四千相好,無量無邊的光明,那更是不可思議了。這種功德相好,完全是在因地中行菩薩道時修來的。所以,我們要想同佛陀一樣的福德巍巍,那就要學(xué)諸佛的那樣發(fā)心。

　　第九,普通一般人的理想,生了一個兒子,長大了最好是做官發(fā)財。我以為如果一個女人,生了一個兒子成了佛,你看這個人多大的福氣!為佛母佛父,不但是報答父母的大恩,就是罪惡方面,也就不會加增父母的重?fù)?dān)。今生的父母固然得到好處,就是多生多劫的父母,也就沾光不少。我們因為要報答父母的親恩,所以應(yīng)當(dāng)學(xué)佛。

　　第十,總而言之,佛的功德是無量無邊,說也說不盡,我們只好放開眼(P349)睛看看,打開耳朵聽聽,除了佛以外,還有甚么人比得上佛的智慧、佛的慈悲、佛的功德,佛的神通、相好、三昧、辯才、……呢?所以我說:“要同佛陀一樣,那我們就決定要學(xué)佛。”