讓生命，活的像個(gè)生命

　　讓生命,活的像個(gè)生命

　　文/釋本性

　　在我眼里,生命,是人生的眼珠。

　　在我心里,生命,是人生的心臟。

　　有許多人,活著,生命卻死了。

　　有很多人,死了,生命卻還活著。

　　從小以來(lái),聞慣了生,見(jiàn)慣了死。似乎,于日常中,對(duì)生命的形象與印記,有了點(diǎn)麻木。但我知道,這不是一個(gè)宗教界人士應(yīng)有的情懷。

　　今天,是農(nóng)歷的九月十五,過(guò)幾日,就是農(nóng)歷九月十九之觀(guān)音誕。

　　每到佛教的大節(jié)日,我都希望自己能反省一下就近的過(guò)往,思考一下非遠(yuǎn)的將來(lái)。

　　此刻,我在想,生命,既如眼球,既如心臟,那么,就要讓生命活成生命�；蛘哒f(shuō),就要讓生命,活的是個(gè)生命。起碼,也要讓生命,活的像個(gè)生命。

　　在這世界上,活著的生命有多少?無(wú)人可知。我們,一不小心,多少生命喪生于我們腳下。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一場(chǎng)海嘯,一場(chǎng)地震,一場(chǎng)火災(zāi),一場(chǎng)政治劫難……誰(shuí)能知道,又有多少生命喪失。生命,在這,基本生存權(quán)都無(wú)法保障。即便,得以生存,那么,自然、社會(huì)、生命之間、生命本身,對(duì)生命的逼迫,也無(wú)時(shí)無(wú)處不在。這些,佛陀喻之:火宅。于火宅中,生命,被焦烤煎熬著,生、老、病、死、苦、空,既不得自在,更沒(méi)有了尊嚴(yán)。

　　雖然,我們的生命,活的不像生命。但是,我們是一條活生生的生命。佛性,孕在我身。佛芽,終將長(zhǎng)出。佛果,終將結(jié)成。我們,沒(méi)有理由不讓生命活的像個(gè)生命。

　　讓生命,活的像個(gè)生命。

　　怎樣才能讓生命活的像個(gè)生命呢?

　　我想,起碼要有如下三大因緣——

　　一、先求佛:

　　作為凡夫,我們無(wú)需懷疑這世界有超人間的力量存在,也無(wú)需質(zhì)疑這人間有圣者存在。雖為凡夫的世界,但真理總是存在的,人間的道德標(biāo)準(zhǔn)也總是存在的。相信或堅(jiān)信,并不妨礙我們什么,卻為我們建造起了一道墮落與沉淪的最后防線(xiàn)。

　　怎么求佛?無(wú)秘訣,但有虔誠(chéng)、止惡、發(fā)愿的心與行就好。

　　二、次求人:

　　這世界,因緣的,互相聯(lián)系的,大家是命運(yùn)共同體。別以為離開(kāi)了別人自己也行,那是不可能的。自己的成就,要靠別人成就,別人的成就,也要靠我們共襄盛舉。我自出生以來(lái),我不敢想象,如沒(méi)有了別人,我今天會(huì)在哪里!會(huì)怎樣!因此,幫助別人是件很義務(wù)的事,很應(yīng)該的事,沒(méi)什么了不起,其實(shí)質(zhì)——也是在幫助自己。而求人,也不是件多么可憐、可恥或可怕的事,誰(shuí)不求人,你沒(méi)求人指?jìng)�(gè)路、讓個(gè)路嗎?你沒(méi)求人砌塊磚、蓋塊瓦嗎?

　　怎樣求人?也無(wú)秘訣,但能做到廣結(jié)善緣、為善最樂(lè)、坦蕩寬容、慈悲寬恕則可矣。

　　三、再求己:

　　都靠佛,都靠別人,那我們自己干什么呢?因此,除了求佛求人外,佛教強(qiáng)調(diào),要發(fā)掘自己的內(nèi)在心源之力,也叫內(nèi)力吧。沒(méi)有內(nèi)力,如何與佛力、他人之力相輔相成而相應(yīng)呢?那么,我們有無(wú)內(nèi)力?答案是:我們既有佛性,這便是內(nèi)力的無(wú)窮之源。

　　怎樣求己?更無(wú)秘訣,但自精進(jìn),但自懺悔,但自清凈,則必超越自我,而成大我矣,如此而已。

　　我常想,生命是多維的。

　　因此,之于生命,我們的權(quán)利與權(quán)益,也是多重的;而我們的責(zé)任與義務(wù),也是多面的。我們的希望與歡樂(lè),也是多方的;而我們的失望與沮喪,也必是多層的。宇宙的生命,包括人的生命,就是這樣一個(gè)萬(wàn)花筒、多棱鏡,體現(xiàn)與折射著大千世界的千姿百態(tài)。但,無(wú)論如何,自己的生命只有一個(gè),何以能夠自我輕蔑、自我輕視、自我不關(guān)心、自我不愛(ài)惜……

　　那么,就讓我們——把生命活成生命!

　　就讓我們,把生命活的是個(gè)生命!

　　就讓我們,起碼,把生命活的像個(gè)生命!

　　生命唯一!生命至上!生命永恒!生命萬(wàn)歲!