塵盡光生·法財(cái)篇:智慧之財(cái)
塵盡光生·法財(cái)篇:智慧之財(cái)
心若無貪念,并透徹人生沒有所有權(quán)的真理,
則時(shí)時(shí)輕安自在,而不會(huì)計(jì)較人我是非、利害得失。
所有權(quán)與使用權(quán)
世上最富有的人,就是能付出的人。我們不要怕被人占便宜,因?yàn)槟恪赣小?才能讓人家占便宜,所以應(yīng)該要自我祝福。
多年前,一位委員哭哭啼啼地告訴我:「師父,我被人家倒了好多會(huì)錢!刮覇査:「妳被倒了多少錢?」她說:「八十幾萬元,而且,還有好幾個(gè)會(huì)也很不妥當(dāng)!刮覍(duì)她說:「恭喜你!」
她說:「師父,我煩都煩死了,您還恭喜我。」我說:「你沒被倒會(huì),我還不知道你這么有錢。因?yàn)槟恪赣小?人家才會(huì)倒你的會(huì);當(dāng)作本來「沒有」不就好了!
她說:「我明明就「有」,如何當(dāng)作本來就「沒有」呢?」我說:「這樣吧!你把被人家倒的錢,就當(dāng)作是發(fā)心捐出來籌建醫(yī)院好了。」她說:「真的?那師父您別忘了我是發(fā)心的人喔!」
其實(shí),人生如過客,到底誰有真正的「所有權(quán)」?吃虧不必難過,重要的是:我們不要占人便宜而造下惡因;要能懂得付出、幫助別人,才能培植福樂之因。
心如果沒有貪念,就能時(shí)時(shí)輕松自在、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,這就是輕安;心能輕安,就不會(huì)計(jì)較人我是非、利害得失。我們要好好地善用生命良能,不要空過時(shí)日、浪費(fèi)生命。
有些人對(duì)慈濟(jì)援助國外一事,頗不諒解:他們說:「臺(tái)灣都救濟(jì)不完了,還救到國外去!」其實(shí),慈濟(jì)在臺(tái)灣一直都很盡心盡力地救助;更希望把握有限的時(shí)間與空間——只要是能做得到的,就盡量去做。
生命是平等的,我們不必分是臺(tái)灣人、大陸人或是印度尼人……。人生沒有所有權(quán),只有使用權(quán);若能善加發(fā)揮生命的使用權(quán),就能擁有一個(gè)快樂、自在的人生。
發(fā)明家的際遇
在這世間,由于每個(gè)人的成長環(huán)境不同,自然觀念上也會(huì)有所差異。人生無法事事都很完美,但是若能懂得善解、包容、感恩與知足,就能事事圓滿、日日歡喜。
多年前,有一位發(fā)明家跟我說:「師父,我發(fā)明了許多東西,但是都賣不出去、老是虧本;后來,我就將產(chǎn)品專利賣給別人,說也奇怪,當(dāng)對(duì)方重新推出后,竟然大受歡迎,還賺了不少錢,這是什么道理?」
我說:「這是因?yàn)槟愕?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)不夠!顾蛦:「為何差別那么大?這到底是怎么回事啊?」
我告訴他:「因?yàn)閷?duì)方在過去生中有造福,結(jié)了很多福緣。所以,只要一提起此產(chǎn)品是某某人推出的,大家都很有信心,自然產(chǎn)品即會(huì)銷售得很好;而你在過去生中沒有結(jié)下福緣,盡管你的產(chǎn)品再好,但是無論如何推銷,也一樣賣不出去!
他就問:「那我這輩子是不是注定只是發(fā)明,而讓別人賺錢?」我說:「你可以轉(zhuǎn)換一個(gè)觀念——因?yàn)槟愕陌l(fā)明,讓人們的生活事事方便,這也是造福人群,也是結(jié)福緣!若能如此想,你的心里會(huì)感到歡喜自在!
他想了想,說:「這么想,我的心就會(huì)比較舒坦些;不然的話,真的會(huì)被氣死!因?yàn)槲彝度朐S多精神、時(shí)間發(fā)明出來的東西,卻是別人在賺錢,心里實(shí)在很難平衡!
其實(shí),人生能平安就是福,人比人,氣死人。我們要以寬廣的心去包容別人,凡事要善解、感恩、知足,日子自然就會(huì)過得歡喜自在。
回收時(shí)間資源
許多人都知道「資源回收」——物資不能浪費(fèi),可以回收再應(yīng)用;但卻很少人想到「時(shí)間」也要回收、好好利用。也許有人會(huì)問,時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝,要如何「回收時(shí)間」呢?其實(shí),這句話的意思是,把時(shí)間做「雙重」利用。
現(xiàn)代人大多只忙于事業(yè),但是,人不是賺錢的工具,也應(yīng)該投入人群,做利益社會(huì)的工作。有人說:「我已經(jīng)夠忙了,哪有時(shí)間去關(guān)心別人的事?」其實(shí)這不是沒有時(shí)間,而是不會(huì)好好利用時(shí)間,不知人生真正的使命與意義為何。
不會(huì)利用時(shí)間,不愛惜生命的人,整日游手好閑,懵懵懂懂地過日子,這種生活并沒有真正的快樂,因?yàn)樗娜松较蛟缫哑?善于利用時(shí)間的人,則能穩(wěn)固事業(yè)或職業(yè)基礎(chǔ),同時(shí)也能從事終生的「志業(yè)」,做志愿服務(wù)的工作。
有一位善于利用時(shí)間的王居士,他在慈濟(jì)團(tuán)體具有三重身分——慈濟(jì)委員、慈誠隊(duì)員,也是榮譽(yù)董事?赡苡腥藭(huì)以為,身為慈濟(jì)的榮譽(yù)董事一定很富有,其實(shí),他平時(shí)只是擺路邊攤,賣「米苔目」為生。
不過,他已經(jīng)捐贈(zèng)數(shù)筆巨款,此外他本身也非常樂于做資源回收的工作。有人告訴他:「你賺錢這么辛苦,多少也要在銀行存一些!顾卮:「我覺得把錢捐給慈濟(jì)更有意義,所以就趕快存到「慈濟(jì)功德庫」里。」這種親手布施的歡喜,每一分都是自己能夠真正得到的。
他們只是小康家庭,每天在市場(chǎng)邊賣米苔目,卻在兩年內(nèi)捐了許多善款,這要賣多少碗才能賺那么多錢?可見他真的做到點(diǎn)滴都回收。
有一次大家請(qǐng)他分享心得,他說:「我家?guī)熸?太太)也是慈濟(jì)委員,我們夫妻倆同心、同志又同道,白天賣米苔目,傍晚收攤后就和慈誠隊(duì)、委員們一起到街頭巷尾做資源回收,我們做得很歡喜、很感恩!」
「做資源回收時(shí),若看到一些很好的衣服,我?guī)熸⒕驼f:「把這些衣服拿回去洗一洗、燙一燙,我們就可以穿得很漂亮!刮乙呀(jīng)好幾年沒買新鞋子給我的三個(gè)小孩,因?yàn)槲覀儞斓竭m用的鞋子就帶回家,整理之后,他們也穿得很高興!
我的孩子都很乖,都說「要把錢存起來蓋醫(yī)院,救濟(jì)苦難的小朋友」。雖然他們才十幾歲,但是,過年時(shí)既不向我要新鞋子穿,也不會(huì)要新衣服。我們?nèi)乙黄鹱龃葷?jì),做得很高興!」
他又說:「我們的食物,有時(shí)也是回收來的。比如:早上做資源回收,正好豆?jié){店已做完早點(diǎn)的生意,有剩余的豆?jié){,熟識(shí)的老板就問我:「師兄,我還有一些豆?jié){和飯團(tuán),你要不要?」我就順便回收了,全家都能吃得很飽,不用再煮飯。既然吃的、穿的都可以節(jié)省,不用花多少生活費(fèi),所以賺的錢都存在「慈濟(jì)功德庫」里。」
除了物質(zhì)的資源回收,他連「時(shí)間」也做資源回收、充分運(yùn)用。慈濟(jì)的許多活動(dòng),他們夫妻倆都完全投入,人生既踏實(shí)又有意義。
我聽了他的心得,覺得很欣慰,感動(dòng)得流下淚來。雖然他們生活辛苦、儉樸,卻和樂融融,因?yàn)槿矣泄餐男?mdash;—愛心、慈悲心,努力于利益大眾的志業(yè);他們生活得很健康、心靈也很富有,這就是真正福樂的人生!
貧中之富
前些日子,新竹有慈濟(jì)列車到靜思精舍參訪。其中有位洪先生是慈濟(jì)的關(guān)懷戶,他有一只手從小就被炸彈炸斷,另一只手只剩三根指頭,再加上眼睛看不見,平日又是孤單一人,所以我們長期幫助他。
洪先生很有志氣,也很堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。雖然他眼睛看不見,但他利用屋前屋后的空地,種了藥草和甘蔗,增加些許收入。若有人嫁娶需要用到甘蔗時(shí),就會(huì)向他買,他就把賣得的錢一一地積存起來,再去布施。
他說:「我常常聽「慈濟(jì)世界」的廣播節(jié)目,師父說的每一句話都讓我很感動(dòng),其中最讓我最感動(dòng)的一句話,是「甘愿做、歡喜受」!闺m然他在黑暗中摸索,而且只能用三根手指頭工作,比平常人更加艱辛,但他卻每天都很歡喜,將「甘愿做、歡喜受」實(shí)踐于生活中,確實(shí)難能可貴。
他平時(shí)省吃儉用,每個(gè)月都會(huì)樂捐善款,如果行有余力,也會(huì)做更多的布施,給更需要幫助的人,甚至每年他都會(huì)捐一張病床的基金給慈濟(jì)。
那天,委員圓滿了他的心愿,帶他來「見」師父。雖然他眼睛看不見,但他是「用耳朵」來「看」,也就是「用心」聽聲音來體會(huì)。那天我牽著他的手,有人就問他:「師父牽著你的手,你知道嗎?」我也說:「你來看我,是不是覺得很歡喜?」他說:「我好高興哦!可以來到這里真的很開心,我要感恩師父,感恩這么多慈濟(jì)人照顧我。」我就說:「你也是慈濟(jì)人呀!慈濟(jì)人照顧慈濟(jì)人,這是一分法親情誼!顾f:「是呀!所以我很感恩!
當(dāng)時(shí)的情景真的是很感人!人與人之間的長情大愛,就是這么地親切、溫馨;我們生活在知足、感恩的世界中,又能互相關(guān)懷,應(yīng)該好好珍惜,若人人都有這分大愛,就能過得安然自在。
然而目前社會(huì)上有些人雖然物質(zhì)富有,卻生活在不安之中。其實(shí)人生的幸福,不在于擁有名車、豪宅,而是來自豐富的愛心;唯有盡心盡力,盡本分去為人群、社會(huì)付出,才是最幸福的人生。
共創(chuàng)安樂的社會(huì)
世間萬物都是四大假合,沒有一樣是永恒不變的。以植物而言,一粒種子入土之后,它會(huì)隨著四季的交替而不斷地變化。
所以,人生的生老病死、窮通貧富是極為自然的循環(huán),就像每天的日出、日落一般;若能深明其中的道理,還有什么好爭(zhēng)的呢?常常與人爭(zhēng)斗、計(jì)較,這樣的人生有什么意義?「萬般帶不去,唯有業(yè)隨身」。人死了之后,什么都帶不走,還有什么好計(jì)較的?
記得中美斷交時(shí),曾造成臺(tái)灣一波波的「移民潮」。當(dāng)時(shí)我的一位朋友,從美國紐約寫了一封信給我。信上說,臺(tái)灣有很多人移民國外,其中也包括很多法師,問我是不是也該早點(diǎn)到國外;如果我要出國,在美國的一切他會(huì)安排妥當(dāng)。
我收到這封信時(shí),很感恩他在法親道義上如此地關(guān)心我,不過,我回信告訴他:「雖然目前臺(tái)灣有許多人移民出去,但是我覺得臺(tái)灣很好;而且,我很多弟子都在臺(tái)灣,國內(nèi)又有這么多慈濟(jì)人幫我推動(dòng)慈濟(jì)志業(yè),我不能一走了之。況且,各人的「業(yè)」都是與生俱來的,不論到哪里都脫離不了,我在這里成長,就該留在這里!
這一、兩年來,卻有很多人告訴我:想回臺(tái)灣定居。他們說當(dāng)時(shí)怕留在臺(tái)灣不安定,所以匆促地將房子、事業(yè)處理完后就到國外:但是出去之后,才發(fā)現(xiàn)要安定下來并非易事。
他們看到這些年來,臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),一切景觀都不同了,到處高樓大廈林立,地價(jià)飆漲……,有人就說:「師父!您知道嗎?現(xiàn)在某棟大樓的那塊土地,原本是我的啊!」我說:「現(xiàn)在呢?」他說:「早就賣掉了,回來后看了真?zhèn)?我在美國已無法生存下去,回到臺(tái)灣也是一無所有!诡愃七@種情況的人,我已經(jīng)遇到好幾位。
所以,「富貴由天」,與其人云亦云地隨波逐流,不如定下心來好好與社會(huì)人群攜手同行,安樂穩(wěn)定的社會(huì)就掌握在自己手中啊!
貪小失大
貪,為萬惡之源。世人為了貪求財(cái)富、名聲、美色……,往往蒙蔽了良知與智慧,造下種種惡因,最終不免承受苦果。
有個(gè)位在海邊的村莊,村民們平時(shí)務(wù)農(nóng),有時(shí)也到海里捕魚。有一天,一位漁夫帶著兒子到一處與海相通的太湖釣魚。他覺得湖與海相通,應(yīng)該會(huì)有很多魚。
漁夫把釣鉤扔進(jìn)湖里不久,就勾住一個(gè)很重的東西,怎么拉都拉不動(dòng)。他很高興,心想:可能釣到一條大魚了!不過,轉(zhuǎn)念又想到:如果把這條大魚釣起來,萬一被人看到,大家都會(huì)跑來這里釣魚。這樣一來,湖里的魚很快就會(huì)被人釣光了。
于是,漁夫告訴兒子:「你趕快回去告訴媽媽,說爸爸釣到一條大魚。為了不讓別人發(fā)現(xiàn),叫她想辦法和村里的人吵架,吸引大家過去看,這樣就不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)我釣到大魚了!
兒子回去告訴媽媽后,媽媽心想:只是和人吵架,無法吸引大家的注意;于是,她就拿樹葉當(dāng)耳環(huán),用墨汁把眼睛周圍擦得黑黑的,然后在村里走來走去。
有位朋友看到她,驚訝地說:「你怎么變成這個(gè)樣子?是不是發(fā)瘋了?」她就故意大吼大叫地說:「我才沒有發(fā)瘋!你竟然侮辱我,我要叫村長罰你錢!」村民們看到他們拉拉扯扯,吵得很厲害,就跟著到村長家,看看村長如何判決。
村長聽了他們的敘述,評(píng)論道:「你的樣子的確很奇怪!不論誰看到,都會(huì)問你是不是瘋了?而且你又大吵大鬧,擾亂村民的生活,所以該受罰的人是你!」
另一方面,漁夫在兒子跑回去之后,用力要把大魚拉上來,可是一直拉不動(dòng)。他怕再用力,會(huì)把釣線拉斷,便干脆脫光衣服跳進(jìn)湖里抓魚。當(dāng)他潛入湖里搜尋時(shí),才發(fā)現(xiàn)原來釣鉤是被湖底的樹枝勾住,根本沒有釣到大魚!
他很懊惱,伸手想撥開樹枝時(shí),不料被反彈回來的釣鉤刺傷了眼睛。他強(qiáng)忍劇痛爬上岸后,身體感到又濕又冷!而且放在岸邊的衣服不知何時(shí)被人偷走了,漁夫只好裸身跑回村落求救。
這真是小故事蘊(yùn)含著大道理——在日常生活中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)以慈悲、布施對(duì)治貪念:若能不執(zhí)著名利、培植福緣,心靈就能了無牽掛、福報(bào)綿延。
人到哪里,「業(yè)」也會(huì)跟到哪里:因此,我們要?dú)g喜地接受一切的境界。佛陀說:「眾生共業(yè)!刮覀?nèi)糇≡诤萌硕嗟牡胤?自然能逢兇化吉、減少災(zāi)厄;倘若處在一個(gè)充滿惡念的地方,天災(zāi)人禍將會(huì)綿延不絕。所以,我們要好好發(fā)揮生命的使用權(quán),為社會(huì)人群付出良能和愛心,若能如此,臺(tái)灣便是安全的寶島凈土。
金鵝的啟示
我們要守住一念心,這念心最麻煩的莫過于「貪欲」。做人本來就要安分守己,約束好自己的行為;但是貪念一起,行動(dòng)就由不得自己了。所以,平時(shí)一定要好好約束、照顧好自己的心。
佛經(jīng)上有則故事——有戶清寒人家,由于男主人已經(jīng)病逝,母親帶著三個(gè)女兒到有錢人家當(dāng)奴婢,母女生活過得非常困苦。
有一天,一只全身都是金色羽毛的鵝,突然飛到這母女四人的面前,并對(duì)那三個(gè)女孩說:「我前生是你們的父親,我知道你們的母親要養(yǎng)育你們很辛苦,生活過得很困苦,F(xiàn)在你們可以從我身上拔幾根金羽毛去賣,改善生活;每隔一段時(shí)間,我會(huì)自動(dòng)來找你們,讓你們?cè)侔螏赘鹩鹈ベu,這樣你們的生活就能很安定了!
她們聽了金鵝說的話,深感驚訝,心里也十分高興!于是,母女四人便動(dòng)手拔了幾根金色羽毛,然后拿到市集上賣,得了不少錢。從此,這只金鵝三、五天就會(huì)飛來一次,因而大大地改善了她們母女的生活。
經(jīng)過一段時(shí)日之后,母親對(duì)三個(gè)女兒說:「人心都靠不住了,何況是禽類的心呢?雖然這只金鵝每隔三、五天就會(huì)來一次,但是不知道牠什么時(shí)候會(huì)停止?哪一天牠如果突然不來了,我們的生活就會(huì)有問題。因此,等牠下次飛來時(shí),我們把牠全身的金毛都拔光賣掉,多儲(chǔ)存些錢,讓我們的生活更安定!
隔天金鵝飛來時(shí),母女四人果真把牠的羽毛拔得精光,金鵝沒有了羽毛無法飛走,女孩的母親便把牠關(guān)進(jìn)一只籠子里飼養(yǎng)。不久后,這只鵝的毛又長了出來,但不是金色的羽毛,而是一般白色的鵝毛,因此也無人問津了。
其實(shí),物資只不過是幫助我們維生而已,只要夠用就好,不要有非分的貪念,否則往往會(huì)貪小失大,那就后悔莫及了。
白毯與駱駝皮
我們?cè)诜址置朊腴g,要把心照顧好;一切的行動(dòng)要謹(jǐn)慎、守規(guī)矩,如此,生活才能平安。例如:「騎機(jī)車要戴安全帽」的交通規(guī)則,不用等政府強(qiáng)制執(zhí)行,自己平時(shí)就應(yīng)該要遵守,以保障自身的安全。
大家想想:路上的車輛那么多,騎機(jī)車若沒戴安全帽,萬一出了事,后果實(shí)在不堪設(shè)想!
佛陀曾以一則譬喻來教誡弟子——有一群生意人,經(jīng)常到遠(yuǎn)地采購物品回到國內(nèi)販賣,由于途中必須經(jīng)過沙漠,因此商隊(duì)出去,一定要結(jié)伴而行比較安全。
有兩位商人在外地采購好所需的東西后,便將物品放在駱駝的背上,走了一段路后,有只駱駝突然倒地暴斃了。他們心想:距離家鄉(xiāng)的路程還很遙遠(yuǎn),怎么辦呢?于是他們商量:「如果要從死去的駱駝身上取回代價(jià),只有把牠的皮剝下來拿去賣,這樣損失會(huì)比較少!挂虼,他們決定將駱駝的皮剝下來。
兩位商人就跟隨行的工人說:「我們要坐車先走,你將駱駝皮剝下來后,要好好保護(hù)它,記得不能淋到雨或沾到水哦!」因?yàn)樯衬奶鞖庾兓獪y(cè),所以兩位商人才會(huì)如此交代。
商人離開后不久,天空忽然下起雨來。工人想起主人的話:駱駝皮不能淋到雨,就趕緊用十分值錢的白毯蓋住駱駝皮。結(jié)果白毯被淋濕、弄臟了,連駱駝皮也一樣弄濕了。
佛陀講完譬喻,向弟子們說:「這是不是很愚蠢的行為?白毯就像我們的戒行,修行要守好戒律,就如那個(gè)工人必須顧好那塊價(jià)值連城的白毯一樣:而那件駱駝皮,是比喻人的貪得無厭。駱駝?shì)d著東西到沙漠突然死了,主人還要?jiǎng)儬钠?就為了貪那張皮,竟?fàn)奚苏滟F的白毯!
人生的抉擇,都在于一時(shí)的心念,我們要把心念照顧好,不要像飆車一樣,事事隨著潮流狂諷,逞一時(shí)之快。若能如此,人生道上就會(huì)很平安。
獻(xiàn)給閻羅王的錢幣
有一位暴戾無道的國王,為了使皇宮更富麗堂皇、國庫有更多收入,就處處壓榨人民、課重稅,因此人民的生活都苦不堪言。
數(shù)十年后,國王漸漸衰老,身體也一年不如一年。有一天他在病榻上,想著自己這一生的日子是怎么過的?是否有好的政績?
經(jīng)過仔細(xì)反省,國王不禁生起惶恐之心——我這一生并沒有為人民好好施政,死后一定會(huì)墮入可怕的地獄,這該怎么辦呢?我看還是多帶一些寶物獻(xiàn)給閻羅王,請(qǐng)他善待我。于是,他下令全國人民獻(xiàn)出金銀財(cái)寶,不得私自留存。
當(dāng)時(shí),有位少年認(rèn)為國王如此貪得無厭,一點(diǎn)也不為人民的福祉著想,決定挺身而出勸諫國王,讓他從迷信中覺悟。這位少年對(duì)母親說:「記得當(dāng)年父親將過世時(shí),口中銜著錢幣,說是要獻(xiàn)給閻羅王。我們現(xiàn)在去開棺,看看是否還在?如果還在,就將它取出來獻(xiàn)給國王吧!」母親想想,皇命不可違,況且錢對(duì)亡者也沒有用處,于是答應(yīng)了兒子的提議。
少年開棺后,發(fā)現(xiàn)父親的身體已化成一堆白骨,但錢幣還在棺中,便將錢取出來,親自送到國王的面前。國王覺得這枚錢幣看起來好像被埋過后再拿出來,懷疑少年家中還埋藏了許多財(cái)寶,就問他:「你的錢是從哪里來的?老實(shí)說出來!」
少年說:「那枚錢幣,是從我父親的棺木中拿出來的。當(dāng)年我們讓過世的父親銜著錢,想讓他帶去獻(xiàn)給閻羅王。」國王聽了,問:「難道閻羅王沒收到你父親的錢幣?」
少年回答:「人一旦過世,什么金銀財(cái)寶、官祿爵位都帶不走,這就是「萬般帶不去,唯有業(yè)隨身」!竾趼犃,心中感到很慚愧,急忙問少年:「我以前并沒有好的政績,這趟人生即將到了盡頭,我該怎么辦?」
少年說:「陛下,已經(jīng)過去的事就不要再懊惱,現(xiàn)在行善還來得及。如果您能多為國內(nèi)貧窮苦難的人著想,那么您的業(yè)就會(huì)清凈,善的種子也會(huì)發(fā)芽!箛趼犃松倌甑脑,覺得頗有道理,隨即打開國庫,將錢財(cái)布施、救濟(jì)貧困的人。
與人相處也是一樣,要結(jié)好緣,就要先付出愛、為人群謀福利,這就是在「耕福田」。但愿每個(gè)人都能好好地把握「與人結(jié)好緣」的時(shí)刻!
守財(cái)奴的領(lǐng)悟
佛世時(shí),有位富翁十分愛錢,對(duì)身邊的人都懷有疑心,比如:怕太太藏私房錢、怕兒子在外交了壞朋友,錢財(cái)會(huì)被騙走等等。因此,他對(duì)錢財(cái)管制得很嚴(yán)。
后來,他的妻兒、親戚都因受不了而一一離去,甚至連傭人也走了,龐大的家園就只剩下他一個(gè)人,日子過得非常不快樂。不久,他就病倒了。
佛陀知道后,便去探訪這位慳貪的富翁,為他開導(dǎo)人生的道理。佛陀慈愛的言行,讓這位病苦、無助的老人非常感動(dòng)——因?yàn)橐呀?jīng)很久沒有人如此親切、慈祥地和他說話了。
他恭敬地說:「佛陀,我全身都是病,恐怕不久將會(huì)離開人世!狗鹜诱f:「你的身體沒有病,但心病卻不是世上的醫(yī)藥可以醫(yī)治的!垢晃虇:「佛陀,我到底得了什么病呢?」佛陀說:「你要醫(yī)好這種病,只有一種辦法,那就是把你內(nèi)心深處的愛發(fā)掘出來!垢晃搪犃,心頭一顫!
佛陀離開之后,他靜靜地思索,終于領(lǐng)悟到:當(dāng)我生病時(shí),我最愛的東西能為我做什么呢?我的妻兒和親戚,都是因?yàn)槲覜]有給他們愛才會(huì)離我遠(yuǎn)去。這樣的人生,多苦啊!
他趕緊派人把他的妻兒找回來,并對(duì)兒子說:「我終于想通了,一個(gè)只會(huì)守著錢財(cái)而不會(huì)運(yùn)用的人,是天底下的大傻瓜,F(xiàn)在我給你三千貫錢,如果你能善用它,我就把所有的產(chǎn)業(yè)交給你。」
他的兒子向來用錢都很不自由,現(xiàn)在忽然拿到這么多錢,一時(shí)也不知該怎么用。后來他想到:缺少物質(zhì)的人生是如此痛苦,我要把這筆錢拿去最貧窮的地方,幫助孤苦無依的貧苦人家。
于是,富翁的兒子為孤苦無依的老人們找了一個(gè)安居的處所,讓他們得以贍養(yǎng)終老;有病的人給他們醫(yī)藥;沒衣服穿的人就給他們衣服。他將那筆錢,全部布施給最貧窮的人家。
錢用完后,他回家向父親報(bào)告一切。富翁聽了,滿心歡喜地說:「從前一有錢進(jìn)來,我只是把數(shù)目點(diǎn)一點(diǎn),高興錢又增加了;從來不知道將錢好好地運(yùn)用之后,會(huì)是這么令人快樂的事,「慈愛」是如此地美好,它已經(jīng)治好我全身的病!构,他的病不久就不藥而愈。
世間人因?yàn)榍啡薄笎邸?生活才會(huì)過得不快樂,如果每個(gè)人都能為他人著想、付出一分愛,人生自然充滿喜悅與幸福。
守財(cái)狗
靜坐是為了訓(xùn)練自己精神集中、洗滌習(xí)氣,每天若固定以一小段的時(shí)間來訓(xùn)練,慢慢累積就能養(yǎng)成很好的思考習(xí)慣,調(diào)伏向外奔馳的心念。
佛陀最關(guān)心眾生的心念,所以應(yīng)機(jī)施教、化導(dǎo)眾生;在佛經(jīng)里面,佛陀也常提起眾生前世今生的事例,作為教導(dǎo)我們的教材。
有一次,佛陀從杜提長者的門口經(jīng)過,探頭一看,這位長者不在家,但見長者家富麗堂皇,所用的東西都很高級(jí),還在大廳旁放著一張可以半靠半躺的椅子。
長者家中養(yǎng)了一條狗,他非常寵愛這條狗。平時(shí)大廳的躺椅一般人不可以坐,但是,這只狗三餐都會(huì)爬上這張椅子吃飯,他們甚至用漂亮的碗裝著很好的食物喂?fàn)?/p>
佛陀經(jīng)過時(shí),剛好狗在吃飯,這只狗看到佛陀走近了,就從椅子上跳下來,兇狠地一直吠,使得佛陀沒有辦法靠近。于是,佛陀對(duì)著狗說:「你的貪、瞋、癡念還不去除,過去生這樣,現(xiàn)在也是這樣,這分習(xí)氣真難斷啊!」然后就轉(zhuǎn)頭離去。
狗聽了這些話,就悶悶不樂地趴在地上。沒多久,杜提長者回來了,這只狗不像平日般歡喜地前后纏繞著主人,仍然趴在地上不動(dòng)。連主人叫牠,牠也不理,看起來很不高興的樣子。
于是主人就問傭人,是誰得罪了牠?為什么牠不高興?傭人就向主人報(bào)告,剛才佛陀來過,這只狗從椅子上跳下來大聲吠叫,佛陀講了幾句話,牠就安靜下來,連飯都沒有再吃。
長者愛狗心切,馬上去找佛陀詢問:「您從我家經(jīng)過,為什么罵我的狗,讓牠悶悶不樂呢?」
佛陀回答:「我只是提醒牠,并沒有罵牠。這只狗過去生是你的父親,所以你開心牠,牠喜歡你,這是很正常的事!苟盘衢L者聽了,心中難免生疑,于是再問道:「用什么方法可以證明牠前生是我的父親?」
佛陀說:「在你小時(shí)候,你父親怕財(cái)產(chǎn)失落,所以埋藏一些金子和財(cái)物;因?yàn)樗麍?zhí)著的念頭很重,死了以后,還不放心這些金銀財(cái)寶,所以回來投胎到你養(yǎng)的母狗胎內(nèi),一出生牠就特別愛你,也沒有離開前生所坐的地方。你若不相信,可回去問牠,過去所藏的財(cái)物在哪里?」
長者回到家,他摸摸這只狗,蹲下來對(duì)牠說:「你前生若真的是我父親,就帶我去你埋藏財(cái)物的地方!
結(jié)果,這只狗就在大椅子底下不停地嗅,并且用爪子一直扒。長者看到這只狗的舉動(dòng),半信半疑,于是叫工人移開椅子下的地磚,然后慢慢地挖掘,果真掘了一尺深就發(fā)現(xiàn)許多裝著金銀財(cái)物的甕,還有珠寶箱!
長者看到這些東西時(shí),不禁淚流滿面地說:「心念的執(zhí)著實(shí)在很可怕!父親為了守這些財(cái)物,竟然在往生后,還投胎成為一只守財(cái)狗!真是可憐、可悲、又可怕!」
這個(gè)小故事是要警惕世人——人若不好好地控制心念,一旦執(zhí)著心深植了,這分習(xí)氣不只會(huì)在今生養(yǎng)成,還會(huì)帶到來生。執(zhí)著、愛染就像一條繩索;貪念,就像一條鎖鏈,即使將來舍了這個(gè)身體,還是會(huì)被這條鏈子鎖在煩惱的業(yè)障里。所以,學(xué)佛要自我訓(xùn)練,洗除染著的習(xí)氣,鍛煉出自我超越的定心。
學(xué)佛、念佛是為了學(xué)佛陀的自在解脫,學(xué)佛陀的愛心、舍念……,把不好的習(xí)氣洗掉,把好的觀念、行為建立起來,才能擁有一片清凈無染的心地。
巧思妙答
平時(shí)待人接物一定要用心,不能有自大、食古不化的心態(tài);如果面對(duì)當(dāng)下的一切境界都能用心,就能擁有成功的人生。
有位家財(cái)萬貫的富翁,很擔(dān)心在自己往生之后,三個(gè)兒子無法妥善運(yùn)用這些錢財(cái)。后來他想到一個(gè)辦法,就把三個(gè)兒子都叫過來,告訴他們:「我想把家產(chǎn)交給你們當(dāng)中最有智慧的人,所以要做一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)——我給你們每人一筆相同數(shù)目的錢,看你們?nèi)绾芜\(yùn)用這些錢,讓倉庫能裝滿東西!
于是,三個(gè)兒子帶著父親給他們的錢離開家門,各自尋找能裝滿倉庫的東西。大兒子看到路旁有一棵大樹,心想:這棵大樹如果砍成一段段的,一定可以裝滿倉庫,大兒子就用那筆錢買下大樹,雇請(qǐng)工人砍伐后運(yùn)回家。
二兒子看到稻田旁堆積了許多稻草,認(rèn)為那些稻車一定能裝滿倉庫,于是,他就用那筆錢將稻草全買了回家。
小兒子則用心思考:如何花最少的錢來達(dá)成目的?結(jié)果,他只花了幾塊錢買了一根蠟燭回去。他請(qǐng)父親進(jìn)入倉庫后,隨即點(diǎn)燃那根蠟燭,霎時(shí),燭光照亮了整間倉庫!父親看了非常高興,便將所有的家產(chǎn)都交給了他。
另外,還有一則小故事——有位餐廳老板,想從公司的三位副理中,選出一位來擔(dān)任總經(jīng)理。為了測(cè)驗(yàn)他們的反應(yīng)能力,他請(qǐng)三人回答一道題目「先有雞蛋,還是先有雞?」
第一位說是先有雞,第二位說是先有雞蛋,第三位則說:「看客人而定。若客人先點(diǎn)雞,就是先有雞;若客人先點(diǎn)雞蛋,就先有雞蛋!菇Y(jié)果可想而知,當(dāng)然是反應(yīng)機(jī)靈的第三位副理被升任為總經(jīng)理。
由上述二則小故事,我們可以知道:凡事不要有我執(zhí)或故步自封的心態(tài),也不要認(rèn)為自己所想的都沒錯(cuò);最重要的是,要能臨機(jī)應(yīng)變,當(dāng)下的環(huán)境如何,就要馬上發(fā)揮我們的智慧,而智慧要靠平常養(yǎng)成,也就是分秒都不離多用心。
樂善好施的長者
從前有位長者不但家財(cái)萬貫,而且心地很善良;他覺得與其只有自己享受龐大財(cái)產(chǎn),不如幫助大家,使人人都衣食無缺,因?yàn)榇箝_善門,對(duì)于遭逢苦難病痛的人,無不付出愛心去救濟(jì)。
那些被救助的人都對(duì)長者既感恩又贊嘆,后來長者的名聲傳開來,不只全國人民敬愛他,連鄰國也贊嘆他的愛心。
有位天人得知長者受到那么多人的愛戴,心想:以前我在世間也是樂善好施,所以才能感如天福,命終后往生天堂,但是,這位長者所做的好事勝過我,將來他的福報(bào)是不是會(huì)超過我?
天人心生嫉妒,打算讓長者退失道心。于是,就幻化成一位凡人,來到長者面前說:「你將寶貴的財(cái)產(chǎn)布施出去,不會(huì)心疼嗎?辛苦賺來的錢應(yīng)該留給子孫,你卻不斷地布施,有朝一日會(huì)把財(cái)產(chǎn)花光!
長者面露笑容回答:「天地萬物滋養(yǎng)眾生,我的財(cái)產(chǎn)若只給一家人享用太可惜了,不如讓天下人一起來享用!
天人佯稱:「據(jù)我所知,如果勤于布施,將來會(huì)墮入地獄!」長者覺得很奇怪——為非作歹才會(huì)感召地獄的苦報(bào),布施行善的人,怎么會(huì)墮入地獄?天人見長者不信,便幻化出地獄的景象,告訴他:「你看!這些在地獄中受苦的人,以前都是在世間布施的人,你如果不相信,可以去問他們!
長者向前問其中一位說:「你為什么會(huì)墮入地獄?」這人為了迎合天人,便回答:「如他所說,我以前常常布施財(cái)物幫助別人,因此死后墮入地獄!归L者又問:「接受你幫助的那些人呢?」「他們都往生天堂了。」
長者歡喜地說:「讓人人幸福是我的心愿,既然受幫助的人都能往生天堂,只有我一個(gè)人墮入地獄,實(shí)在不算什么,我還是很高興!」
此時(shí)長者的神態(tài)誠摯而感人,天人受到很大的震撼,內(nèi)心既感動(dòng)又慚愧,地獄的景象也消失了。
他恢復(fù)天人的身形,對(duì)長者說:「之前我告訴你的話,都是我一時(shí)起了嫉妒心,想要?jiǎng)訐u你布施救濟(jì)的心念而顛倒因果的謊言。事實(shí)上,行善能得天福,而你這分「但愿眾生得離苦,不為自己求安樂」的心懷,修得的境界更勝過天福,是無限清凈光明的菩薩境界!」
菩薩道遙遠(yuǎn)漫長,走在這條路上,有時(shí)受人感恩、尊重,有時(shí)難免受到嫉妒、毀謗,這一切都必須以清凈的智慧與堅(jiān)強(qiáng)的毅力去面對(duì),否則心隨境轉(zhuǎn),極易退失道心。
恒常保持初發(fā)的善念——單純與虔誠的心,不受人事是非污染,是修行最重要的事。希望大家時(shí)時(shí)守住清凈的本性,受人贊嘆時(shí),不驕傲自大;受人毀謗時(shí),也不退轉(zhuǎn)道心,這才是真修行。
富者之仁
有位勤政愛民的國王,有一天出宮巡視人民的生活。一到城中,他放眼望去盡是漂亮的樓房和熱鬧的市集,心想:我的國家真的很富有,百姓也都過得很好。
但是,再往城外、愈接近鄉(xiāng)下時(shí),所看到的景象差別就愈大。城外盡是老舊、頹圮的寮舍,甚至有人住在樹下或窩在別人家的墻邊,過著乞食的生活。
國王就問大臣:「為何這么多人無家可歸?這么貧窮?」大臣答道:「國王,富者自富,貧者自貧,這是一種惡性循環(huán)。」國王聽了之后,每天很用心地思考這個(gè)問題。
有一天,他召見國內(nèi)的富翁,想勸他們將部分財(cái)產(chǎn)捐出來救濟(jì)貧困。很多富翁得知消息后,認(rèn)為這會(huì)讓他們有所損失,也沒有人愿意自動(dòng)奉獻(xiàn),唯有一位長者,十分安然自在地來到國王面前說:「國王,我的財(cái)產(chǎn)不少,有形的財(cái)產(chǎn)十億,無形的財(cái)產(chǎn)有三千億!箛趼犃,大感驚訝。
長者繼續(xù)說:「有形的財(cái)產(chǎn)是取于貿(mào)易、人民和國家。而無形的財(cái)產(chǎn)中,第一千億是我心中有佛陀的莊嚴(yán)形象;第二千億是我口中有佛陀的教法;第三千億是我將有形的財(cái)產(chǎn)布施給貧困苦難的人后,心中所得到的歡喜,自在和安心就是我的無形財(cái)產(chǎn);今天我很高興捐出一部分的財(cái)產(chǎn),免得放在身邊造成煩惱!
國王問:「為什么財(cái)產(chǎn)放在身邊會(huì)有煩惱呢?」長者說:「有形的財(cái)產(chǎn)是「五家共有」的——盜賊、貪官污吏、不肖子孫,還有水、火等等災(zāi)害,都會(huì)耗損財(cái)產(chǎn)。如果無法了悟「世間財(cái)」的變異無常而汲汲營求,就會(huì)煩惱叢生。所以,我很高興國王要將我的部分錢財(cái)歸入國庫,拿去救濟(jì)貧民。」
這時(shí)國王領(lǐng)悟到:無形的財(cái)富,比有形的物質(zhì)還實(shí)在,于是決定不強(qiáng)制征收富翁的財(cái)產(chǎn)。他認(rèn)為強(qiáng)制富翁捐出財(cái)產(chǎn),會(huì)讓他們惶恐、不悅;唯有啟發(fā)富翁的愛心,讓他們心甘情愿地付出、幫助貧困的人,同時(shí)輔導(dǎo)貧困者自立自強(qiáng),這才是最好的「教化」。
人生的苦樂,的確只在一念之間。貧困的人若能淡泊知足,自然能安貧樂道;而富有的人若心中有大愛,便是富中之富的幸福人生。
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