塵盡光生·大愛(ài)篇：智慧之泉

　　塵盡光生·大愛(ài)篇:智慧之泉

　　大愛(ài)無(wú)國(guó)界,慈悲無(wú)遠(yuǎn)近;要凈化人心,祥和社會(huì),

　　唯有以大愛(ài)凝聚善業(yè),天下才能無(wú)災(zāi)無(wú)難。

　　培養(yǎng)大慈悲心

　　學(xué)佛,最重要的是培養(yǎng)一念大慈悲心,因?yàn)榇蟠缺氖庆蹮崛耸赖囊还汕鍥鰟?現(xiàn)代的社會(huì)如此紊亂,唯有「大愛(ài)」才能治理惡濁的社會(huì)現(xiàn)象。

　　《雜阿含經(jīng)》里有段記載——佛陀在舍衛(wèi)城祇園精舍時(shí),有一次對(duì)身邊的弟子們開(kāi)示:「比丘們!如果有一把經(jīng)過(guò)千錘百煉、十分精銳的利劍,可否用手將它磨鈍或拉彎呢?」

　　比丘們面面相覷,覺(jué)得佛陀的譬喻很奇怪。有位弟子就回答:「佛陀!這是不可能的事,手是血肉之體,怎么能將利劍折彎或磨鈍呢?」

　　佛陀說(shuō):「對(duì)!這的確是不可能。然而,要培養(yǎng)愛(ài)心和大慈悲心,也是一件困難的事,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修持,這分愛(ài)心才能堅(jiān)固。有了堅(jiān)固的大愛(ài),就不怕境界的考驗(yàn),就像一把經(jīng)過(guò)千錘百煉的利劍,手無(wú)法使它彎曲一樣;而「貪、瞋、癡、慢、疑」這五種毒念也就不會(huì)生起,具有大慈悲心的人,不會(huì)被任何逆境所擊倒!」

　　學(xué)佛,最重要的是要去除貪、瞋、癡。凡夫很容易對(duì)境生心,一遇境界,大愛(ài)的心念就會(huì)受到動(dòng)搖,而被貪瞋癡所取代,所以,「慈悲心」的啟發(fā),對(duì)修行者來(lái)說(shuō)非常重要!

　　除了要有慈悲之心,還要蘊(yùn)涵智慧,才能讓心中不生起毒念。現(xiàn)代的社會(huì)不能安靜,就是因?yàn)橛蟹N種不正之念;人與人之間會(huì)產(chǎn)生摩擦,也是由于心念的自相矛盾,如果每個(gè)人都能培養(yǎng)慈悲、智慧,就能平息亂象,消弭自我的矛盾。

　　靜思語(yǔ)教學(xué)成果

　　「人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)�！惯@幾句話,雖然連小孩子都會(huì)背誦,可是它的道理很深。

　　「慈濟(jì)教師聯(lián)誼會(huì)」的教師們及「慈濟(jì)兒童精進(jìn)班」的班媽媽,為了啟發(fā)孩子的善心,就將《靜思語(yǔ)》運(yùn)用在教學(xué)中,孩子們不但喜歡背誦,并且應(yīng)用在生活里。

　　曾有位十一歲的小菩薩說(shuō),他在學(xué)校上課時(shí),有位同學(xué)突然舉手告訴老師:「我肚子很痛,我要去廁所!」老師就說(shuō):「你趕快去吧!」那位同學(xué)很快地跑到廁所,可是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間仍沒(méi)回來(lái),于是老師請(qǐng)另外一位同學(xué)去看看——原來(lái)那位同學(xué)還來(lái)不及如廁就解在褲子里,因此躲在廁所不敢出來(lái)。

　　同學(xué)回來(lái)報(bào)告老師后,老師問(wèn):「哪一位同學(xué)愿意去幫忙他?」這位十一歲的小菩薩就舉手說(shuō):「老師,我去!」他先去廁所了解情況,之后又回來(lái)向老師借香皂和水桶,然后提水給廁所里的同學(xué),告訴他:「香皂和這一桶水讓你洗身體,你把褲子丟出來(lái),我?guī)湍阆础！谷缓笏谒劾锇涯羌礉M(mǎn)糞便的褲子洗一洗,洗好后晾在欄桿上。

　　等同學(xué)洗好身體、穿上外褲出來(lái)時(shí),小菩薩拿了一個(gè)塑料袋給他,說(shuō):「你的褲子我?guī)湍阆春昧?但是可能沒(méi)有洗得很干凈,等一下你可以把褲子裝在袋子里,帶回家給媽媽洗�！�

　　老師贊嘆這位小菩薩時(shí),他回答說(shuō):「沒(méi)什么嘛!為善要及時(shí)啊!」「為善要及時(shí)」是《靜思語(yǔ)》中的一句話,意思是無(wú)論何時(shí)、何地、何種情況,只要有人需要幫助,就應(yīng)立即伸出援手。

　　小菩薩回家后告訴媽媽在學(xué)校里發(fā)生的事情,媽媽聽(tīng)了馬上責(zé)備他:「你怎么可以去洗那么臟的褲子?」孩子看到媽媽變了臉色說(shuō):「那沒(méi)什么啊!只是幫忙人家,我們?yōu)樯埔皶r(shí)呀!」

　　這位媽媽聽(tīng)了,頓時(shí)覺(jué)得很慚愧,因?yàn)樗３Ｂ?tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)《靜思語(yǔ)》要用在日常生活中,但是當(dāng)孩子實(shí)踐靜思語(yǔ)的精神去幫助同學(xué)時(shí),她卻生氣地責(zé)罵孩子,所以立刻改口對(duì)孩子說(shuō):「乖孩子!你做得對(duì),媽媽很慚愧!」

　　我聽(tīng)班媽媽提起這件事,就問(wèn):「可否把這孩子帶來(lái)讓我看看?」隔天那位媽媽果真陪著孩子來(lái)了。我稱(chēng)贊小菩薩:「你好乖!」小菩薩卻說(shuō):「真不好意思,媽媽一直跟人家說(shuō)�！顾麐寢尳涌谡f(shuō):「那天我真的很慚愧,后來(lái)我還打電話告訴他的班媽媽�！�

　　孩子很天真,而且懂得幫助別人,這就是人的本性,多么清凈、又有智慧!我們也要學(xué)習(xí)這分直心與天真,回歸清凈本性,及時(shí)為善。

　　唯一的觀眾

　　人與人之間,應(yīng)該培養(yǎng)良好的情誼,彼此真誠(chéng)地相待;如果能以「和顏悅色」、「柔聲軟語(yǔ)」待人處事,就會(huì)讓人留下深刻良好的印象。除此之外,最重要的是「關(guān)心」,若能時(shí)時(shí)用誠(chéng)懇的心關(guān)懷別人,則會(huì)讓人永銘于心。

　　曾有一則故事——美國(guó)一家電視臺(tái)的舞蹈團(tuán),每天都上臺(tái)表演節(jié)目,表演之前必須事先排演、練習(xí),這是他們例行的工作,而且規(guī)定彩排時(shí)不能讓觀眾進(jìn)場(chǎng)。

　　但是,有一位白發(fā)皤皤的老奶奶每天都會(huì)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),獨(dú)自坐下,全神貫注地觀賞,日復(fù)一日,年復(fù)一年,從未缺席過(guò)。團(tuán)員們心想:既然她年紀(jì)已這么大了,就隨她吧!于是,老奶奶成為彩排時(shí)的唯一觀眾。

　　團(tuán)員中有一個(gè)女孩,看到老奶奶每天來(lái)當(dāng)忠實(shí)觀眾,而且風(fēng)雨無(wú)阻,內(nèi)心無(wú)比感動(dòng)。有一天,排練完后,她從舞臺(tái)上走下來(lái),輕輕地走到老奶奶的面前,很親切、溫柔地拍拍老奶奶的肩膀,出自?xún)?nèi)心真誠(chéng)地關(guān)懷、問(wèn)候,并感謝老奶奶每天在臺(tái)下觀賞、鼓勵(lì)他們。

　　老奶奶是一位孤單、無(wú)依無(wú)靠的老人,有這么一位可愛(ài)、善體人意的女孩來(lái)到身邊,給她殷切的關(guān)懷及溫柔的愛(ài),所以老奶奶很高興、很感恩。之后,她還是每天準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)觀看,并且特別注意那位善良女孩的舞姿。

　　有一天,老奶奶沒(méi)有再來(lái)觀賞彩排,臺(tái)下少了她熟悉的慈顏,大家的心中都充滿(mǎn)疑惑。不久,有位在法院服務(wù)的先生,手里拿著一封信、一張保險(xiǎn)單,到舞蹈團(tuán)找這位女孩。他說(shuō),老奶奶幾天前去世了,留下了一份遺囑。

　　內(nèi)容說(shuō):她年輕時(shí)也是一位歌舞藝人,但是老來(lái)孤苦零丁,沒(méi)有親人,所以唯一的生活樂(lè)趣是坐在觀眾席看別人排演,這樣就可以回憶起年輕時(shí)的風(fēng)光。

　　雖然她坐在臺(tái)下享受美好的回憶,卻還是孤零零的一個(gè)人。直到有一天,這位女孩走到臺(tái)下,給她一分溫馨的問(wèn)候,讓她感受到親切的關(guān)懷,所以,她決定將遺產(chǎn)贈(zèng)予這位善良的女孩。

　　其實(shí)錢(qián)財(cái)并不重要,最令人感到溫馨的是,女孩心存一分善念,愿意關(guān)心周遭的人。社會(huì)上黑暗的角落里,不知有多少孤苦無(wú)依的老人,期盼有人關(guān)心、照顧,我們應(yīng)伸出溫暖的手,撫拍他們的肩膀、握握他們的雙手,表達(dá)真心的關(guān)懷,即使只是一句問(wèn)候,對(duì)寂寞的老人家來(lái)說(shuō),是多么受益啊!

　　總之,無(wú)論面對(duì)任何人,我們都要勇于「表達(dá)」一分真誠(chéng)的關(guān)懷,不要只放在心中,應(yīng)表現(xiàn)于行動(dòng)上,這樣才是真正幸福、有意義的人生。

　　可愛(ài)的老人

　　前一陣子我在高雄,看到一位可愛(ài)又可敬的長(zhǎng)者,今年已八十高壽,他的身體很硬朗,精神抖擻、聲如洪鐘,而且為善不落人后,他就是令人贊嘆、具足智慧的「發(fā)心菩薩」——陸老先生。

　　陸老先生是一位退伍軍人,一生忠于黨國(guó)、保家衛(wèi)民,隨著軍隊(duì)跑遍大江南北。他來(lái)臺(tái)灣以后,雖然沒(méi)有結(jié)婚,但認(rèn)養(yǎng)了一個(gè)小孩,他將全部的心力放在孩子身上,以愛(ài)心、耐心撫養(yǎng)、教育他,如今這孩子已成家立業(yè)。

　　以前陸老先生服務(wù)于高雄榮民總醫(yī)院時(shí),看到很多孤苦無(wú)依、貧病交迫的人,亟需大家的關(guān)懷,所以當(dāng)他六十五歲退伍之后,即發(fā)心留在醫(yī)院當(dāng)義工。身心輕安、一無(wú)掛礙的他,付出大愛(ài)與時(shí)間,天天滿(mǎn)心歡喜地服務(wù)人群,并且加入銀發(fā)族的義工團(tuán)體「長(zhǎng)青服務(wù)團(tuán)」,誠(chéng)摯地為老人們服務(wù)。

　　有一次,他看到勞工及婦幼醫(yī)院的公園里雜草叢生,于是就自動(dòng)前往整理,不僅將公園清掃得干干凈凈,連花草樹(shù)木也修剪得非常整齊美觀;而且他也經(jīng)常到婦幼醫(yī)院當(dāng)義工,每天都將時(shí)間安排得既緊湊又充實(shí)。另外,他每周利用一天的時(shí)間,為慈濟(jì)做資源回收工作,他的身手矯捷、體力充沛,做起事來(lái)常常讓年輕人望塵莫及。

　　六月底,他老人家由委員陪同來(lái)到慈濟(jì)高雄分會(huì),同時(shí)帶了一筆為數(shù)不少的善款來(lái)捐贈(zèng)。我問(wèn)他:「您怎么有這么多錢(qián)呢?」他回答:「兒孫們都已經(jīng)能自立,我平時(shí)生活又簡(jiǎn)單,錢(qián)留在身邊也沒(méi)用,交給慈濟(jì)最放心了,因?yàn)閹煾笗?huì)好好地運(yùn)用它做四大志業(yè),普濟(jì)天下悲苦的人。」

　　他又說(shuō):「我經(jīng)常閱讀慈濟(jì)刊物,最喜歡看月刊中的。」我笑著說(shuō):「我走到哪里,你就跟到哪里。」陸爺爺開(kāi)心地說(shuō):「我的心跟著您。」他還說(shuō),在他往生后要捐大體給慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院,作病理研究之用,做到真正的遺愛(ài)人間。

　　看他滿(mǎn)懷歡喜,真的是好快樂(lè)!他的生活簡(jiǎn)單樸素,三餐都是吃開(kāi)水燙過(guò)的蔬菜而已,不添加任何的調(diào)味料。他說(shuō):「像我這樣就沒(méi)有生病的機(jī)會(huì),也沒(méi)有生病的理由。」

　　陸老先生實(shí)在是一位豁達(dá)、喜舍的大智慧者。我常說(shuō):「人生要為善競(jìng)爭(zhēng),分秒必爭(zhēng)。」陸老先生能善用人生的使用權(quán),不讓時(shí)日空過(guò),而且秉持一念真心,無(wú)所求地付出大愛(ài)。這就是正確的人生觀,唯有如此才能身心健康,時(shí)時(shí)充滿(mǎn)喜悅、快樂(lè)!

　　以大愛(ài)化解悲情

　　學(xué)佛的人要有充分的慈悲與智慧,「待人要退一步,愛(ài)人要寬一寸」,不論處在何種逆境,都要時(shí)常保有寬厚的胸懷。

　　慈濟(jì)有位工作同仁的母親騎機(jī)車(chē)時(shí)和一位學(xué)生相撞,雖然立即送醫(yī)急救,但因腦部嚴(yán)重受創(chuàng),醫(yī)生宣布為腦死,只能靠?jī)x器維持生命。

　　這位同仁十分悲傷,但卻能以「大愛(ài)」和「智慧」來(lái)處理這個(gè)意外事件。她請(qǐng)朋友幫忙聯(lián)絡(luò)這位學(xué)生,見(jiàn)面時(shí)她一再安慰對(duì)方:「不要害怕!我已經(jīng)跟警方解釋,可能是我母親騎車(chē)不小心,你要安心讀書(shū)�！�

　　當(dāng)時(shí)我出門(mén)在外,聽(tīng)到此事很感動(dòng),因?yàn)檫@位同仁能抱持大愛(ài)的精神來(lái)待人處事——她了解生命無(wú)常,意外事故既已發(fā)生,母親已回天乏術(shù),再怎么追究、計(jì)較都于事無(wú)補(bǔ)了。更難得的是她考慮到對(duì)方的恐懼感,所以忍住自己內(nèi)心的悲痛,親自去安慰他,何其寬容的心量!

　　她堅(jiān)持不再追究責(zé)任,但有些親友卻一直憤憤不平地說(shuō):「你媽媽已經(jīng)腦死了,怎能不要求賠償、不追究呢?」大家紛紛指責(zé)她。但是她覺(jué)得賠償再多的金錢(qián),母親也無(wú)法康復(fù),所以她以慈悲與理智來(lái)圓滿(mǎn)這件事。

　　幾天后,她母親往生了。靜思精舍的常住師父及她的同事,陪她把母親的遺體送回家;花蓮的慈誠(chéng)隊(duì)、委員及工作同仁,則協(xié)助她辦理后事。世間有幾人能突破現(xiàn)實(shí)的逆境?又有多少人能了悟生命的無(wú)價(jià)?真的很難!而年紀(jì)輕輕的她卻能看得開(kāi)、做得到!

　　她的家境清寒,爸爸多年前就中風(fēng)了,弟弟還在讀書(shū),經(jīng)濟(jì)來(lái)源就靠媽媽做小工和她的工作所得來(lái)維持。如今母親不幸往生了,家庭的重?fù)?dān)將落在她一人身上。盡管如此,她還是一點(diǎn)都不計(jì)較,又能關(guān)照肇事者的心理壓力,這不是一般人所能做到的。

　　一般人通常因?yàn)樯钇桨矡o(wú)事,聽(tīng)到感人的事,總會(huì)覺(jué)得很感動(dòng),可是一旦不幸的事件發(fā)生在自己身上時(shí),心念就會(huì)混亂。而這位同仁在慈濟(jì)花蓮本會(huì)工作,長(zhǎng)期耳濡目染,看到、聽(tīng)到很多感人的事跡,所以她能透徹人生苦空無(wú)常的真理,并且以無(wú)比的毅力突破逆境,真正是位力行菩薩道的智者,的確十分難能可貴!

　　其實(shí),學(xué)佛就是要學(xué)「大愛(ài)」的胸襟,佛教三藏十二部經(jīng)典都是教我們要臨危不亂,以寬大的心來(lái)待人處事。唯有時(shí)時(shí)勤修「戒、定、慧」,凈化「身、口、意」三業(yè),才能發(fā)揮良能,實(shí)踐經(jīng)典的義理,體悟透徹的智慧。

　　有愛(ài)的人生

　　曾看到一則新聞:有位現(xiàn)役軍人強(qiáng)暴了一名小學(xué)生。他被逮捕到案時(shí),記者問(wèn)他:「你難道不知道現(xiàn)役軍人犯下這種罪,刑責(zé)會(huì)很重?」他說(shuō):「我知道這種罪受軍法審判,是唯一死刑�！埂讣热恢�,為何你還要這么做?」「因?yàn)槲乙粫r(shí)控制不住自己而鑄下大錯(cuò)。」

　　這叫做「業(yè)力」,它看不到,但就好像一股氣的存在。為什么會(huì)有業(yè)力?這是因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生的愛(ài)心沒(méi)有被啟發(fā)出來(lái),如果心中有一股大愛(ài)的力量產(chǎn)生,就會(huì)有定力,不會(huì)做不該做的事。有句話說(shuō):「一善破千災(zāi)。」若心中有善念,這股力量產(chǎn)生之后,惡業(yè)自然就會(huì)消滅。

　　現(xiàn)今的社會(huì)問(wèn)題層出不窮,甚至有殺父害母的逆子,為何他會(huì)如此心狠手辣?就是因?yàn)榍啡备卸餍暮蛺?ài)心,當(dāng)一念心被無(wú)明遮蔽時(shí),往往會(huì)做出許多令人終身遺憾的事情。

　　反觀慈濟(jì)世界會(huì)讓人比較安心——印度尼有位女孩,要?jiǎng)有呐K手術(shù),需要大量輸血,當(dāng)?shù)氐拇葷?jì)人一聽(tīng)到這個(gè)消息后:立即就有十多人跑去捐血。對(duì)方十分驚訝地問(wèn):「你們不是印尼人,為什么這么熱心?你們是不是有什么要求?」慈濟(jì)人回答:「我們別無(wú)所求,只是想救人而已�！�

　　這分大愛(ài)的精神,令當(dāng)?shù)厝耸指袆?dòng)。但是,印尼仍有種族歧視、宗教對(duì)立的問(wèn)題,這是因?yàn)槿狈?ài);如果人人肯付出愛(ài),互相尊重、心存感恩,哪會(huì)有排華的事件發(fā)生呢?

　　我常說(shuō):「人如果活在沒(méi)有愛(ài)的世界里,實(shí)在是最不幸的人生;最幸福的人生,就是活在有愛(ài)的世界�！惯@分愛(ài)是指清凈的大愛(ài),有大愛(ài)的心,不論在任何環(huán)境,都會(huì)有清凈而美麗的境界。

　　人間菩薩

　　有「愛(ài)」的人生最幸福,但是有時(shí)愛(ài)也會(huì)帶給人痛苦,讓人墮落,唯有運(yùn)用智慧,將大愛(ài)普及天下眾生,才是人生最大的幸福。

　　人生的價(jià)值在哪里?難道只在于衣食住行上,凡事只想到自己的欲念享受?如果把人生界線定位得這么狹隘,生命就很沒(méi)有價(jià)值,也十分渺小。我們應(yīng)該將生命的意義擴(kuò)大、提升價(jià)值觀,將自私的心念轉(zhuǎn)化為擁抱眾生的大愛(ài)。

　　慈濟(jì)人曾前往印尼辦義診,在義診中,看到一位才三十多歲的婦人背部長(zhǎng)了很大的腫瘤,據(jù)說(shuō)這顆瘤在她身上已經(jīng)有二十多年,但家境貧窮,沒(méi)錢(qián)接受治療。

　　她的先生于兩年前往生,留下她和兩個(gè)年幼的孩子,平日靠幫人家洗衣服維生。慈濟(jì)人去當(dāng)?shù)亓x診時(shí),發(fā)現(xiàn)這位婦人,就陪她到醫(yī)院檢查。醫(yī)師檢查之后表示,可以開(kāi)刀割除;但由于她的身體太虛弱,必須先把身體養(yǎng)好才能動(dòng)手術(shù)。從那天開(kāi)始,慈濟(jì)人經(jīng)常煮東西為她補(bǔ)身體,不久之后,她終于可以接受開(kāi)刀手術(shù)。

　　動(dòng)手術(shù)那天,慈濟(jì)人前往醫(yī)院探望,問(wèn)她:「快要開(kāi)刀了,你會(huì)害怕嗎?」這位婦人很堅(jiān)強(qiáng),露出笑容說(shuō):「我不會(huì)怕!我已經(jīng)等了二十多年了,好不容易等到這一天,我心里很高興!」

　　手術(shù)進(jìn)行了將近七個(gè)小時(shí),結(jié)果非常成功,順利取出她身上的腫瘤,在開(kāi)刀這段漫長(zhǎng)的時(shí)間中,慈濟(jì)人都沒(méi)有離開(kāi)手術(shù)房。由于這位婦人個(gè)性很樂(lè)觀,恢復(fù)的狀況十分良好,隔天便轉(zhuǎn)到普通病房。

　　從這位婦人身上,我們看到了人生的悲苦;再看看慈濟(jì)人,雖然與這位婦人非親非故,卻能發(fā)揮清凈的智慧,付出心中的大愛(ài),這群「人間菩薩」多可愛(ài)啊!每個(gè)人心中都有一分清凈的智慧,若人人都能將這分「智慧之愛(ài)」發(fā)揮得淋漓盡致,人間就會(huì)充滿(mǎn)溫馨與和樂(lè),這才是可愛(ài)的人生。

　　大愛(ài)弭千災(zāi)

　　前陣子是臺(tái)灣的梅雨季節(jié),天氣不是很好,這種氣候上的轉(zhuǎn)變,也可以說(shuō)是人生的無(wú)常。普天之下,有的地方需要雨水,有的地方卻是因雨成災(zāi),人生實(shí)在是難以盡如人愿。

　　像阿根廷與巴西是鄰近的兩個(gè)國(guó)家,但是在阿根廷的北方,大水成災(zāi),造成很多災(zāi)民流離失所。由于飛機(jī)無(wú)法降落災(zāi)區(qū),當(dāng)?shù)氐拇葷?jì)人從僑居地到災(zāi)區(qū)協(xié)助救災(zāi),距離非常遙遠(yuǎn),開(kāi)車(chē)大約要將近三天的車(chē)程。

　　在巴西北部卻因長(zhǎng)久沒(méi)下雨而干旱成災(zāi),能吃的東西都已經(jīng)吃盡了。那里的居民后來(lái)竟靠著吃仙人掌維生;若沒(méi)有仙人掌,就抓四腳蛇來(lái)果腹,勉強(qiáng)維持生活,有些地方甚至斷糧斷食。某些政客便趁機(jī)煽動(dòng)民眾行搶,以致演變成社會(huì)暴動(dòng)。

　　談到社會(huì)暴動(dòng),就想到印尼,印尼是個(gè)人口眾多的國(guó)家,天然資源堪稱(chēng)富饒。但是,許多社會(huì)問(wèn)題的錯(cuò)綜復(fù)雜與政治問(wèn)題,使得印尼的貧富日益懸殊——富人更富有,窮人則窮到家徒四壁。再加上金融風(fēng)暴的影響,造成整個(gè)社會(huì)的秩序都亂了。

　　巴西為何會(huì)有干旱?因?yàn)楫?dāng)?shù)氐挠炅侄急豢撤サ孟喈?dāng)嚴(yán)重,影響了全球的氣候變化,宇宙天體一旦被破壞,循環(huán)就會(huì)失序,天災(zāi)便會(huì)接續(xù)不斷。但是,你能說(shuō)它是天災(zāi)嗎?我常說(shuō)天災(zāi)都是出于「人禍」,因?yàn)槌Ｊ侨说溤谙?天災(zāi)才隨之而來(lái)。所以,真正要「救世」,必須先「救心」。

　　人心既然能造成禍端,也一定能平定天下。人心若能平齊和合,將「愛(ài)」與「和」結(jié)合起來(lái),相信災(zāi)難自然會(huì)慢慢平息,這也是我們要努力的方向。

　　營(yíng)建人性之美

　　立足臺(tái)灣、宏觀天下,我們要好好惜福——生在臺(tái)灣,可以天天付出,而且付出得非常歡喜;但是大家可知道,地球上的某些角落仍有人難以度日?

　　一九九八年,南斯拉夫的族群戰(zhàn)爭(zhēng),造成該國(guó)科索沃省數(shù)十萬(wàn)名阿爾巴尼亞裔人淪為難民。戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們疲憊而茫然,彷佛活在人間煉獄。幾百年來(lái),他們住在這塊土地上,哪里會(huì)想到有這么一天?只因少數(shù)人殘酷的「種族凈化」觀念,竟使他們的生活及家庭完全變異!

　　另外,馬來(lái)西亞前些時(shí)日爆發(fā)人畜共通疫病,有近百人往生、兩百多戶(hù)豬農(nóng)的生計(jì)陷入愁云慘霧之中,九十多萬(wàn)頭豬只遭到撲殺。回想幾年前臺(tái)灣的「口蹄疫事件」,也發(fā)生同樣的狀況。不論豬只有沒(méi)有病都一律被撲殺,真是慘不忍睹。

　　我們的愛(ài)要很普遍,不只要愛(ài)人類(lèi),也要庇護(hù)動(dòng)物。從豬只集體被撲殺,可以想見(jiàn)人類(lèi)的殘酷;而人類(lèi)也有集體屠殺的現(xiàn)象,像現(xiàn)在南斯拉夫的種族戰(zhàn)爭(zhēng)和以前中國(guó)的「南京大屠殺」。為什么要種族斗爭(zhēng)?為什么發(fā)動(dòng)空襲?戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺……,不都是濫殺無(wú)辜嗎?

　　人性可以往惡的方向偏離,也可以往善的方向努力,這都只存乎一念間。如果人人的每一念心都是以「愛(ài)」為出發(fā)點(diǎn),這個(gè)地球不是很美好嗎?在宇宙間,我認(rèn)為地球是最漂亮的星球;有山、有水、有美好的環(huán)境,假如能再加上人性之美的互動(dòng)、互愛(ài),不就像是一處極樂(lè)世界嗎?

　　我們應(yīng)該要好好惜福,努力凈化人心,讓社會(huì)時(shí)時(shí)充滿(mǎn)祥和、光明,沒(méi)有爭(zhēng)端。當(dāng)然這需要大家一起來(lái)努力;期待人人能去除貪心、瞋恨心,重建人性最美、最清凈的美好境界。

　　散播愛(ài)心聚福業(yè)

　　佛陀說(shuō):「人生無(wú)常,國(guó)土危脆�！箍纯醋罱奶鞛�(zāi)、人禍,真是令人憂(yōu)心忡忡。

　　現(xiàn)今年齡六十歲以上的人,對(duì)于二次世界大戰(zhàn)應(yīng)該還有印象——遇到空襲時(shí),會(huì)有警報(bào)聲通知大家趕緊躲進(jìn)防空洞�？墒乾F(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng),用的是計(jì)算機(jī)操控,不僅沒(méi)有空間及時(shí)間逃難,即使躲入地下深處也不一定能得到庇護(hù),這種原子及核子的戰(zhàn)爭(zhēng),毀滅力實(shí)在非常可怕!

　　一九九九年四月間,因種族問(wèn)題所引發(fā)的南斯拉夫戰(zhàn)火,已使數(shù)十萬(wàn)的科索沃人民被迫離開(kāi)家園,過(guò)著顛沛流離的生活,人間的悲劇多么令人心痛!同樣是人,生存在同一個(gè)地球上、呼吸著同樣的空氣,何必分什么種族呢?

　　佛經(jīng)記載:在末法時(shí)期,世間有「刀兵、饑饉、瘟疫」等三災(zāi)。第一是刀兵劫。大王國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng),中至種族屠殺,小至社會(huì)人心道德淪喪。二十世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),第三次世界大戰(zhàn)什么時(shí)候會(huì)發(fā)生?沒(méi)有人知道,也許隨時(shí)一觸即發(fā),大家要心生警惕啊!

　　第二是饑饉。就如北韓,由于糧荒嚴(yán)重,人們將野草曬干、磨成粉后,再和著玉米粉煎成餅當(dāng)食物;其它貧窮國(guó)家,有人在垃圾山里尋找衣食,夜晚以紙箱作為被窩。反觀我們生活在豐衣足食的臺(tái)灣,應(yīng)該要時(shí)時(shí)懷有感恩心。

　　第三是瘟疫,就是傳染病�，F(xiàn)代人的營(yíng)養(yǎng)足夠,醫(yī)療資源也很豐富,十分注重傳染病的防范與撲滅。記得多年前的盧安達(dá),因種族爭(zhēng)戰(zhàn)造成難民潮,接著由于衛(wèi)生不良,曾引發(fā)傳染病。

　　「刀兵、饑饉、瘟疫」這三種災(zāi)難為何會(huì)發(fā)生?都是「人心」混亂造成的。佛陀說(shuō)「眾生共業(yè)」,惡的共業(yè)會(huì)變成災(zāi)難,善的共業(yè)則會(huì)變成福報(bào)。因此三十多年來(lái),我一直發(fā)愿要凈化人心、祥和社會(huì),提倡人人付出一分愛(ài)以凝聚善業(yè),如此,天下才能無(wú)災(zāi)無(wú)難。

　　天底下苦難人這么多,災(zāi)禍又不斷。我們要立足臺(tái)灣,就應(yīng)放眼天下;大愛(ài)無(wú)國(guó)界,慈悲無(wú)遠(yuǎn)近,我們應(yīng)趕緊去做救人的工作,這才是真正的慈悲。希望人人的愛(ài)心能「動(dòng)」起來(lái),凝聚成一分大愛(ài),形成吉祥的福業(yè)而化解未來(lái)的災(zāi)厄。

　　慈悲護(hù)生靈

　　有一則真實(shí)、感人的小故事——有個(gè)小男孩,與父母、祖母三代同堂,居住于純樸的小鄉(xiāng)村,他們家附近有一座佛寺。這孩子個(gè)性憨直,反應(yīng)比較遲緩,他的媽媽以愛(ài)心來(lái)?yè)狃B(yǎng)他、以菩薩的智慧教育他,耐心地陪他一起成長(zhǎng)。

　　在學(xué)校有些不懂事的同學(xué)會(huì)嘲笑、欺負(fù)他,每次看到他都會(huì)喊著:「呆子來(lái)了!呆子來(lái)了!」盡管同學(xué)作弄他,他都不慍不火,只是遠(yuǎn)離他們,自得其樂(lè)地玩游戲。

　　他特別喜歡撿拾一些小東西、石頭……,裝滿(mǎn)口袋帶回家,甚至放在枕邊陪他入眠。媽媽知道他有這個(gè)習(xí)慣,每天放學(xué)時(shí)就開(kāi)心地問(wèn):「你口袋里有什么東西?」小男孩都會(huì)乖乖地取出,讓媽媽將口袋清理干凈才進(jìn)屋。

　　有一天媽媽同樣地問(wèn):「今天口袋里有什么東西嗎?」小男孩竟然護(hù)著口袋,往后退了幾步,不肯讓媽媽看。媽媽再問(wèn)一次,并且把手伸進(jìn)口袋,結(jié)果摸到一團(tuán)軟軟的東西,她嚇了一跳,就問(wèn)孩子:「到底放了什么?趕快拿出來(lái)!」孩子流著淚,小心翼翼地把牠捧出來(lái)。

　　原來(lái)是一只剛脫殼、眼睛尚未睜開(kāi)的小鳥(niǎo),小孩在樹(shù)下?lián)斓降摹寢尶粗鴥鹤诱f(shuō):「不要弄痛小鳥(niǎo)哦!不能殺生,趕快送回去放生,讓小鳥(niǎo)自由地生活。」孩子點(diǎn)點(diǎn)頭,當(dāng)他正要轉(zhuǎn)身時(shí),媽媽叫住他說(shuō):「等一下,你的衣服有破洞,先把衣服脫下來(lái),媽媽幫你補(bǔ)一補(bǔ)。」

　　她一針一針地縫補(bǔ),心想:不如將衣服的口袋縫合,兒子就不會(huì)再亂放東西了。當(dāng)她忙完之后,回頭叫兒子,卻不見(jiàn)蹤影。她納悶地想:孩子沒(méi)穿上衣,會(huì)跑到哪里去呢?過(guò)了一會(huì)兒,婆婆從寺院回來(lái),一進(jìn)門(mén)就說(shuō):「今天是浴佛節(jié),你為什么讓孩子光著上身去佛寺呢?」

　　她想不透兒子為何沒(méi)穿上衣就跑到佛寺去,于是趕緊尋找著愛(ài)兒。走到屋后時(shí),聽(tīng)到倉(cāng)庫(kù)里傳出聲響,她輕輕地走過(guò)去,悄悄打開(kāi)門(mén),看見(jiàn)兒子拿著一瓶水,小心翼翼地喂小鳥(niǎo),還輕聲地對(duì)牠說(shuō):「快點(diǎn)喝,佛祖會(huì)保佑你快快長(zhǎng)大,才能飛去找媽媽哦!」他不斷地對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)話,又細(xì)心地一滴一滴喂?fàn)人Ｔ瓉?lái)這是取自佛寺的甘草水(浴佛節(jié)的浴佛水)。

　　媽媽看了很感動(dòng),難得憨直的兒子懂得愛(ài)護(hù)生靈。她很歡喜、輕輕地走過(guò)去,對(duì)兒子說(shuō):「喂好小鳥(niǎo)后,記得趕快來(lái)穿上衣服哦!」她決定把原本已縫合的口袋拆開(kāi);因?yàn)樾⌒〉目诖?可以裝滿(mǎn)兒子的愛(ài)心,讓兒子善良的本性有自然發(fā)揮的空間。

　　小男孩天真善良的赤子之心,拯救了一只小鳥(niǎo)的性命�！溉酥酢⑿员旧啤�,人人都有善良的本性、慈悲的心,我們都應(yīng)該回歸這分清凈、純善的本性,更要勇于付出愛(ài)心——尊重萬(wàn)物、愛(ài)護(hù)生靈,方能展現(xiàn)可貴的人性之美。

　　孩子,你怕痛嗎?

　　在日常生活中,無(wú)論行、住、坐、臥,時(shí)時(shí)都不離佛法——即使只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,或是簡(jiǎn)單的幾句話,只要肯用心,都能受用無(wú)窮。

　　佛世時(shí)代,為了將佛法普及大眾,佛陀常常因材施教,尤其在簡(jiǎn)單的言談對(duì)答中,便能賦與教化的功能。

　　當(dāng)時(shí)僧團(tuán)以托缽維生,有一天,佛陀從精舍至王舍城托缽,在返回精舍的途中,經(jīng)過(guò)一個(gè)小小的湖泊。有一群天真無(wú)邪的小孩,在湖邊快樂(lè)地嬉戲玩耍,佛陀就停下腳步,站在湖邊觀賞。

　　忽然間,有個(gè)孩子很大聲地喊:「抓到了!抓到了!」原來(lái)他手上抓了一條魚(yú),只見(jiàn)魚(yú)兒不斷地掙扎,其它孩子看到了也都圍過(guò)來(lái),爭(zhēng)先恐后地抓著玩。魚(yú)兒離開(kāi)水后不能呼吸,嘴巴張得很大,魚(yú)鰓不停地顫動(dòng)、張合,看起來(lái)很痛苦的樣子……。

　　佛陀趕緊走過(guò)去告訴孩子們:「小朋友,你們怕不怕痛呢?」孩子們回過(guò)頭看到佛陀,立即同聲歡呼:「是佛陀耶!」佛陀親切柔和地對(duì)他們說(shuō):「這條魚(yú)在喊——好痛!好痛啊!你們知道嗎?」抓到魚(yú)的那個(gè)孩子,聽(tīng)到佛陀這么說(shuō),趕快回到湖邊,輕輕地把魚(yú)放了。那條魚(yú)兒再度回到水中,立即逃遁而去。

　　佛陀很高興地向孩子們招招手,他們也歡喜地爬上岸,圍繞在佛陀身邊,佛陀摸摸孩子們的頭說(shuō):「你們要記得,如果是發(fā)生在你們自己身上,會(huì)讓你們覺(jué)得痛苦的事情,就不可以加在他人或小動(dòng)物身上;若是不小心做了不該做的事,會(huì)使自己也無(wú)法脫離苦難,所以,不能做錯(cuò)事啊!」

　　孩子們聽(tīng)了似懂非懂,不過(guò)「不能做錯(cuò)事」這句話,他們都能夠明白。佛陀以這幾句簡(jiǎn)單的話,就能啟發(fā)小孩的良知,讓他們回歸純真、清凈、善良的本性,這不僅是佛陀的慈悲與智慧,更是他的德行身教使然。

　　疼惜小鳥(niǎo)的白衣人

　　佛陀曾說(shuō):「蠢動(dòng)含靈皆有佛性�！鼓呐率且粭l蟲(chóng)或一只鳥(niǎo),也有其生命的價(jià)值。

　　在印度有個(gè)古老的小故事——在某處郊區(qū),有一群工人收工后到樹(shù)下乘涼。忽然間,他們聽(tīng)到小鳥(niǎo)奮力拍動(dòng)翅膀的聲音;過(guò)不久,又聽(tīng)到一陣吃力、哀鳴的叫聲。于是,他們就循聲過(guò)去,看到一只小鳥(niǎo)一直振動(dòng)翅膀,想要往上飛,卻一再地掉落下來(lái),在地上掙扎著;旁邊有一群孩子快樂(lè)地追逐著牠。

　　這時(shí),有位身穿白衣的人走過(guò)來(lái),身旁還跟著幾位隨從。這位白衣人走到那群孩子的面前,說(shuō):「你們?cè)谕孢@只小鳥(niǎo)嗎?」然后彎下身來(lái),小心地捧起那只小鳥(niǎo)。噢!原來(lái)小鳥(niǎo)的腳被系上一條繩子,繩子的尾端還綁著一粒石頭,難怪牠飛不起來(lái)!

　　白衣人心生憐憫,打算放走這只小鳥(niǎo),那群孩子卻說(shuō):「小鳥(niǎo)是我們的,你不可以放走牠�！拱滓氯苏f(shuō):「好!我想買(mǎi)這只小鳥(niǎo),需要多少錢(qián)呢?」孩子們一聽(tīng)到有錢(qián)可拿都很高興,就把小鳥(niǎo)賣(mài)給了他。白衣人隨即輕輕地解開(kāi)小鳥(niǎo)腳上的繩子,然后放牠飛走。小鳥(niǎo)十分快樂(lè)地展翅飛翔,并且在白衣人的頭上繞了好幾圈;而牠的叫聲,也變得十分清脆悅耳。

　　之后,白衣人對(duì)那群孩子說(shuō):「你們看!小鳥(niǎo)自由地飛翔、快樂(lè)地唱歌,不是很美嗎?萬(wàn)物都有其生命的價(jià)值和生存的權(quán)利,這就是天地間的生命之美!」說(shuō)完之后,那群孩子和在一旁看熱鬧的大人聽(tīng)了都覺(jué)得很慚愧!白衣人看到大家都有了慚愧心,心里很高興;他再次摸摸每個(gè)孩子的頭之后,就帶著隨從離去。

　　等他走遠(yuǎn)了,大家都覺(jué)得這位白衣人看起來(lái)不像是個(gè)普通人,因?yàn)樗f(shuō)的話很有道理。這時(shí),有位孩子突然叫道:「他好像是我們的國(guó)王耶!」那位孩子所指的國(guó)王,就是「阿育王」。阿育王是一位仁王,也是很虔誠(chéng)的佛教徒;他常常穿著一身白衣,走入人群、了解民情。

　　有仁德的人才知道生命之美,也才懂得要尊重生命、及時(shí)付出。不過(guò),只要用心,我們每天也都能尊重生命,享受到萬(wàn)物生命之美。

　　野生的栗子樹(shù)

　　人生需要平和、穩(wěn)定,世間一切有生命的動(dòng)物也都不能缺少「和」。把心調(diào)得和氣,對(duì)人才會(huì)有敬意;彼此互敬,才能互愛(ài)啊!

　　日本有則童話——在某處山林里,生長(zhǎng)了一棵野生的栗子樹(shù)。有一天突然刮起了一陣強(qiáng)風(fēng),將已成熟的栗子吹落一地。一群猴子看到了,很高興地拿了籃子來(lái)裝,準(zhǔn)備帶回去和其它的猴子一起享用。

　　當(dāng)牠們正在撿拾時(shí),有只猴子就說(shuō):「我們撿夠了就好,其余的留給狐貍。」因此,牠們只撿了一籃栗子就回去了。

　　不久,狐貍真的來(lái)了,牠看到地上有粟子,也很高興地?fù)炝似饋?lái)。撿了一會(huì)兒之后,狐貍心想:留一些給鼷鼠吧!于是,牠適量地?fù)炝艘恍┚突厝チ�。過(guò)了不久,果然有幾只鼷鼠也跑來(lái)?yè)炖踝?牠們撿了一陣之后,看看好像沒(méi)有其它的動(dòng)物會(huì)再跑來(lái)了,就將地上的栗子撿得一乾二凈。

　　沒(méi)想到,后面又來(lái)了一只鼬貍。牠看地上已經(jīng)沒(méi)有栗子,而街上的栗子還很多時(shí),感慨地說(shuō):「為什么我這么慢才來(lái)?地上已經(jīng)沒(méi)有現(xiàn)成的栗子好撿了�！�

　　這時(shí)有只烏鴉飛來(lái),看到鼬貍很失望的樣子,生起憐憫心,就飛到樹(shù)上,用翅膀去晃動(dòng)樹(shù)枝,樹(shù)上的栗子就紛紛掉落下來(lái),于是鼬貍很高興地把栗子撿回去。動(dòng)物之間也有這分「和」與「愛(ài)」,這是多么祥和的童話世界!

　　人類(lèi)卻是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)「和」字,以致社會(huì)動(dòng)亂不安。世界需要和平,社會(huì)需要祥和,人心需要和氣,所以我們?cè)诜置胫g都不能疏于調(diào)和自己的身心。

　　祖母的黑痣

　　有位年輕人雖然辛勤地工作,卻總是窮困潦倒。有一天,他經(jīng)過(guò)某個(gè)村莊,看到一頭母牛剛生下小牛。他心想:如果買(mǎi)下小牛,把牠養(yǎng)大再賣(mài)掉,就有經(jīng)營(yíng)生意的本錢(qián)了。恰巧牛主人正擔(dān)心母牛若養(yǎng)育小牛,會(huì)消耗很多體力,無(wú)法好好地工作,就很便宜地將小牛賣(mài)給年輕人。

　　年輕人帶著小牛繼續(xù)走,遇到一位獨(dú)居的老婆婆,便向她租房間,并約定一段時(shí)間過(guò)后再付清房租及伙食費(fèi)。從此以后,慈祥的老婆婆每天供應(yīng)三餐給年輕人,也幫小牛準(zhǔn)備食物。

　　過(guò)了一段日子,年輕人覺(jué)得老婆婆每天辛苦地張羅他和小牛的食物,他卻必須等到小牛長(zhǎng)大才能還錢(qián),實(shí)在很對(duì)不起老婆婆。于是,他向老婆婆說(shuō):「我不能再繼續(xù)麻煩您了,我想到外地找工作謀生。長(zhǎng)久以來(lái)承蒙您的照顧,無(wú)以回報(bào),就將這頭牛送給您吧!」老婆婆說(shuō):「好啊!你放心去找工作,我會(huì)好好地照顧牠�！�

　　老婆婆像疼愛(ài)自己孩子般,將小牛照顧得無(wú)微不至。由于小牛全身毛色黑得發(fā)亮,又常常跟在老婆婆身邊,老婆婆就為牠取了一個(gè)奇特而親昵的名字——祖母的黑痣。

　　「祖母的黑痣」常與村里的小孩玩耍,和其它的牛只也相處得很和睦,在愛(ài)的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)得強(qiáng)壯、乖巧又聰明。牠常常想著:老婆婆年紀(jì)那么大了,還要辛苦地養(yǎng)育我,我應(yīng)該好好報(bào)答她,但是要用什么方法呢?

　　有一天,一群商人用牛車(chē)載了許多貨物經(jīng)過(guò)村莊,涉水過(guò)溪時(shí),因?yàn)樨浳锾?所有牛車(chē)都陷入溪床的軟泥,牛只再怎么使力也拖不動(dòng)。商隊(duì)里有個(gè)人很懂得牛性,他看見(jiàn)對(duì)岸有一群牛,就走過(guò)去想找一頭強(qiáng)壯的牛來(lái)拉車(chē),他一眼就發(fā)現(xiàn)毛色黑亮、腳力強(qiáng)健的「祖母的黑痣」。

　　商人問(wèn)看牛的人可否借用這頭黑牛,看牛的人說(shuō)牛的主人并不在這里。于是,商人便走向「祖母的黑痣」說(shuō):「牛啊!如果你肯幫忙拖動(dòng)那些牛車(chē),我就給你五百貫錢(qián)�！古簾o(wú)動(dòng)于衷,商人又說(shuō):「要不然一千貫?」

　　「祖母的黑痣」聽(tīng)了,輕快地跑向車(chē)隊(duì),商人將拖車(chē)的架子放在牠身上,牠勤快地拖起一輛又一輛陷在溪里的牛車(chē),沒(méi)多久就將牛車(chē)全部拖到對(duì)岸。商人用繩子將五百貫錢(qián)綁在「祖母的黑痣」脖子上,但是牠好像很不高興,擋在車(chē)隊(duì)前方,不讓車(chē)隊(duì)向前走。商人自知理虧,趕緊再掛上五百貫錢(qián),牠才退到旁邊讓車(chē)隊(duì)前進(jìn)。

　　「祖母的黑痣」就一路跑回家,老婆婆看到牠脖子上掛著那么多錢(qián),非常驚訝地問(wèn)道:「孩子,這些錢(qián)從哪里來(lái)的?到底怎么一回事?」

　　可是牛無(wú)法回答,老婆婆跑去問(wèn)看牛的人,得知事情經(jīng)過(guò),不禁感動(dòng)得流淚,摟著牠說(shuō):「孩子,你花那么多力氣賺來(lái)這些錢(qián),我很感恩,也好心疼!」「祖母的黑痣」也親密地將頭貼著老婆婆的臉。

　　人與萬(wàn)物本應(yīng)和諧相處,在世間有兩種要素萬(wàn)萬(wàn)不可缺少,一是「感恩」,一是「大愛(ài)」。我們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒?無(wú)不來(lái)自天地萬(wàn)物的賜予和社會(huì)人群的協(xié)助,所以應(yīng)當(dāng)事事感恩、時(shí)時(shí)感恩,發(fā)揮良能回饋世間。

　　所謂「大愛(ài)」是悲憫一切眾生,雖然眾生的身形各有不同,但與人類(lèi)一樣也有喜怒哀樂(lè)的心情,也都本具清凈圓滿(mǎn)的佛性。人與人之間常不需言語(yǔ)交流即可明了彼此心意,人與其它生靈也可借由真誠(chéng)的愛(ài)心來(lái)傳達(dá)感情,營(yíng)造溫馨祥和的世界。

　　感恩與大愛(ài)的力量無(wú)窮無(wú)盡,人生若能具足這兩種胸懷,就沒(méi)有什么難關(guān)不能突破;人人都把這光明良善的力量發(fā)揮出來(lái),社會(huì)必定健全又安定。

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