塵盡光生·大愛篇:智慧之泉
塵盡光生·大愛篇:智慧之泉
大愛無國(guó)界,慈悲無遠(yuǎn)近;要凈化人心,祥和社會(huì),
唯有以大愛凝聚善業(yè),天下才能無災(zāi)無難。
培養(yǎng)大慈悲心
學(xué)佛,最重要的是培養(yǎng)一念大慈悲心,因?yàn)榇蟠缺氖庆蹮崛耸赖囊还汕鍥鰟?現(xiàn)代的社會(huì)如此紊亂,唯有「大愛」才能治理惡濁的社會(huì)現(xiàn)象。
《雜阿含經(jīng)》里有段記載——佛陀在舍衛(wèi)城祇園精舍時(shí),有一次對(duì)身邊的弟子們開示:「比丘們!如果有一把經(jīng)過千錘百煉、十分精銳的利劍,可否用手將它磨鈍或拉彎呢?」
比丘們面面相覷,覺得佛陀的譬喻很奇怪。有位弟子就回答:「佛陀!這是不可能的事,手是血肉之體,怎么能將利劍折彎或磨鈍呢?」
佛陀說:「對(duì)!這的確是不可能。然而,要培養(yǎng)愛心和大慈悲心,也是一件困難的事,必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的修持,這分愛心才能堅(jiān)固。有了堅(jiān)固的大愛,就不怕境界的考驗(yàn),就像一把經(jīng)過千錘百煉的利劍,手無法使它彎曲一樣;而「貪、瞋、癡、慢、疑」這五種毒念也就不會(huì)生起,具有大慈悲心的人,不會(huì)被任何逆境所擊倒!」
學(xué)佛,最重要的是要去除貪、瞋、癡。凡夫很容易對(duì)境生心,一遇境界,大愛的心念就會(huì)受到動(dòng)搖,而被貪瞋癡所取代,所以,「慈悲心」的啟發(fā),對(duì)修行者來說非常重要!
除了要有慈悲之心,還要蘊(yùn)涵智慧,才能讓心中不生起毒念,F(xiàn)代的社會(huì)不能安靜,就是因?yàn)橛蟹N種不正之念;人與人之間會(huì)產(chǎn)生摩擦,也是由于心念的自相矛盾,如果每個(gè)人都能培養(yǎng)慈悲、智慧,就能平息亂象,消弭自我的矛盾。
靜思語(yǔ)教學(xué)成果
「人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!惯@幾句話,雖然連小孩子都會(huì)背誦,可是它的道理很深。
「慈濟(jì)教師聯(lián)誼會(huì)」的教師們及「慈濟(jì)兒童精進(jìn)班」的班媽媽,為了啟發(fā)孩子的善心,就將《靜思語(yǔ)》運(yùn)用在教學(xué)中,孩子們不但喜歡背誦,并且應(yīng)用在生活里。
曾有位十一歲的小菩薩說,他在學(xué)校上課時(shí),有位同學(xué)突然舉手告訴老師:「我肚子很痛,我要去廁所!」老師就說:「你趕快去吧!」那位同學(xué)很快地跑到廁所,可是經(jīng)過一段時(shí)間仍沒回來,于是老師請(qǐng)另外一位同學(xué)去看看——原來那位同學(xué)還來不及如廁就解在褲子里,因此躲在廁所不敢出來。
同學(xué)回來報(bào)告老師后,老師問:「哪一位同學(xué)愿意去幫忙他?」這位十一歲的小菩薩就舉手說:「老師,我去!」他先去廁所了解情況,之后又回來向老師借香皂和水桶,然后提水給廁所里的同學(xué),告訴他:「香皂和這一桶水讓你洗身體,你把褲子丟出來,我?guī)湍阆。」然后他在水槽里把那件沾滿糞便的褲子洗一洗,洗好后晾在欄桿上。
等同學(xué)洗好身體、穿上外褲出來時(shí),小菩薩拿了一個(gè)塑料袋給他,說:「你的褲子我?guī)湍阆春昧?但是可能沒有洗得很干凈,等一下你可以把褲子裝在袋子里,帶回家給媽媽洗!
老師贊嘆這位小菩薩時(shí),他回答說:「沒什么嘛!為善要及時(shí)啊!」「為善要及時(shí)」是《靜思語(yǔ)》中的一句話,意思是無論何時(shí)、何地、何種情況,只要有人需要幫助,就應(yīng)立即伸出援手。
小菩薩回家后告訴媽媽在學(xué)校里發(fā)生的事情,媽媽聽了馬上責(zé)備他:「你怎么可以去洗那么臟的褲子?」孩子看到媽媽變了臉色說:「那沒什么啊!只是幫忙人家,我們?yōu)樯埔皶r(shí)呀!」
這位媽媽聽了,頓時(shí)覺得很慚愧,因?yàn)樗3B爭(zhēng)煾刚f《靜思語(yǔ)》要用在日常生活中,但是當(dāng)孩子實(shí)踐靜思語(yǔ)的精神去幫助同學(xué)時(shí),她卻生氣地責(zé)罵孩子,所以立刻改口對(duì)孩子說:「乖孩子!你做得對(duì),媽媽很慚愧!」
我聽班媽媽提起這件事,就問:「可否把這孩子帶來讓我看看?」隔天那位媽媽果真陪著孩子來了。我稱贊小菩薩:「你好乖!」小菩薩卻說:「真不好意思,媽媽一直跟人家說!顾麐寢尳涌谡f:「那天我真的很慚愧,后來我還打電話告訴他的班媽媽!
孩子很天真,而且懂得幫助別人,這就是人的本性,多么清凈、又有智慧!我們也要學(xué)習(xí)這分直心與天真,回歸清凈本性,及時(shí)為善。
唯一的觀眾
人與人之間,應(yīng)該培養(yǎng)良好的情誼,彼此真誠(chéng)地相待;如果能以「和顏悅色」、「柔聲軟語(yǔ)」待人處事,就會(huì)讓人留下深刻良好的印象。除此之外,最重要的是「關(guān)心」,若能時(shí)時(shí)用誠(chéng)懇的心關(guān)懷別人,則會(huì)讓人永銘于心。
曾有一則故事——美國(guó)一家電視臺(tái)的舞蹈團(tuán),每天都上臺(tái)表演節(jié)目,表演之前必須事先排演、練習(xí),這是他們例行的工作,而且規(guī)定彩排時(shí)不能讓觀眾進(jìn)場(chǎng)。
但是,有一位白發(fā)皤皤的老奶奶每天都會(huì)來到現(xiàn)場(chǎng),獨(dú)自坐下,全神貫注地觀賞,日復(fù)一日,年復(fù)一年,從未缺席過。團(tuán)員們心想:既然她年紀(jì)已這么大了,就隨她吧!于是,老奶奶成為彩排時(shí)的唯一觀眾。
團(tuán)員中有一個(gè)女孩,看到老奶奶每天來當(dāng)忠實(shí)觀眾,而且風(fēng)雨無阻,內(nèi)心無比感動(dòng)。有一天,排練完后,她從舞臺(tái)上走下來,輕輕地走到老奶奶的面前,很親切、溫柔地拍拍老奶奶的肩膀,出自內(nèi)心真誠(chéng)地關(guān)懷、問候,并感謝老奶奶每天在臺(tái)下觀賞、鼓勵(lì)他們。
老奶奶是一位孤單、無依無靠的老人,有這么一位可愛、善體人意的女孩來到身邊,給她殷切的關(guān)懷及溫柔的愛,所以老奶奶很高興、很感恩。之后,她還是每天準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)觀看,并且特別注意那位善良女孩的舞姿。
有一天,老奶奶沒有再來觀賞彩排,臺(tái)下少了她熟悉的慈顏,大家的心中都充滿疑惑。不久,有位在法院服務(wù)的先生,手里拿著一封信、一張保險(xiǎn)單,到舞蹈團(tuán)找這位女孩。他說,老奶奶幾天前去世了,留下了一份遺囑。
內(nèi)容說:她年輕時(shí)也是一位歌舞藝人,但是老來孤苦零丁,沒有親人,所以唯一的生活樂趣是坐在觀眾席看別人排演,這樣就可以回憶起年輕時(shí)的風(fēng)光。
雖然她坐在臺(tái)下享受美好的回憶,卻還是孤零零的一個(gè)人。直到有一天,這位女孩走到臺(tái)下,給她一分溫馨的問候,讓她感受到親切的關(guān)懷,所以,她決定將遺產(chǎn)贈(zèng)予這位善良的女孩。
其實(shí)錢財(cái)并不重要,最令人感到溫馨的是,女孩心存一分善念,愿意關(guān)心周遭的人。社會(huì)上黑暗的角落里,不知有多少孤苦無依的老人,期盼有人關(guān)心、照顧,我們應(yīng)伸出溫暖的手,撫拍他們的肩膀、握握他們的雙手,表達(dá)真心的關(guān)懷,即使只是一句問候,對(duì)寂寞的老人家來說,是多么受益啊!
總之,無論面對(duì)任何人,我們都要勇于「表達(dá)」一分真誠(chéng)的關(guān)懷,不要只放在心中,應(yīng)表現(xiàn)于行動(dòng)上,這樣才是真正幸福、有意義的人生。
可愛的老人
前一陣子我在高雄,看到一位可愛又可敬的長(zhǎng)者,今年已八十高壽,他的身體很硬朗,精神抖擻、聲如洪鐘,而且為善不落人后,他就是令人贊嘆、具足智慧的「發(fā)心菩薩」——陸老先生。
陸老先生是一位退伍軍人,一生忠于黨國(guó)、保家衛(wèi)民,隨著軍隊(duì)跑遍大江南北。他來臺(tái)灣以后,雖然沒有結(jié)婚,但認(rèn)養(yǎng)了一個(gè)小孩,他將全部的心力放在孩子身上,以愛心、耐心撫養(yǎng)、教育他,如今這孩子已成家立業(yè)。
以前陸老先生服務(wù)于高雄榮民總醫(yī)院時(shí),看到很多孤苦無依、貧病交迫的人,亟需大家的關(guān)懷,所以當(dāng)他六十五歲退伍之后,即發(fā)心留在醫(yī)院當(dāng)義工。身心輕安、一無掛礙的他,付出大愛與時(shí)間,天天滿心歡喜地服務(wù)人群,并且加入銀發(fā)族的義工團(tuán)體「長(zhǎng)青服務(wù)團(tuán)」,誠(chéng)摯地為老人們服務(wù)。
有一次,他看到勞工及婦幼醫(yī)院的公園里雜草叢生,于是就自動(dòng)前往整理,不僅將公園清掃得干干凈凈,連花草樹木也修剪得非常整齊美觀;而且他也經(jīng)常到婦幼醫(yī)院當(dāng)義工,每天都將時(shí)間安排得既緊湊又充實(shí)。另外,他每周利用一天的時(shí)間,為慈濟(jì)做資源回收工作,他的身手矯捷、體力充沛,做起事來常常讓年輕人望塵莫及。
六月底,他老人家由委員陪同來到慈濟(jì)高雄分會(huì),同時(shí)帶了一筆為數(shù)不少的善款來捐贈(zèng)。我問他:「您怎么有這么多錢呢?」他回答:「兒孫們都已經(jīng)能自立,我平時(shí)生活又簡(jiǎn)單,錢留在身邊也沒用,交給慈濟(jì)最放心了,因?yàn)閹煾笗?huì)好好地運(yùn)用它做四大志業(yè),普濟(jì)天下悲苦的人。」
他又說:「我經(jīng)常閱讀慈濟(jì)刊物,最喜歡看月刊中的!刮倚χf:「我走到哪里,你就跟到哪里!龟憼敔旈_心地說:「我的心跟著您!顾說,在他往生后要捐大體給慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院,作病理研究之用,做到真正的遺愛人間。
看他滿懷歡喜,真的是好快樂!他的生活簡(jiǎn)單樸素,三餐都是吃開水燙過的蔬菜而已,不添加任何的調(diào)味料。他說:「像我這樣就沒有生病的機(jī)會(huì),也沒有生病的理由!
陸老先生實(shí)在是一位豁達(dá)、喜舍的大智慧者。我常說:「人生要為善競(jìng)爭(zhēng),分秒必爭(zhēng)!龟懤舷壬苌朴萌松氖褂脵(quán),不讓時(shí)日空過,而且秉持一念真心,無所求地付出大愛。這就是正確的人生觀,唯有如此才能身心健康,時(shí)時(shí)充滿喜悅、快樂!
以大愛化解悲情
學(xué)佛的人要有充分的慈悲與智慧,「待人要退一步,愛人要寬一寸」,不論處在何種逆境,都要時(shí)常保有寬厚的胸懷。
慈濟(jì)有位工作同仁的母親騎機(jī)車時(shí)和一位學(xué)生相撞,雖然立即送醫(yī)急救,但因腦部嚴(yán)重受創(chuàng),醫(yī)生宣布為腦死,只能靠?jī)x器維持生命。
這位同仁十分悲傷,但卻能以「大愛」和「智慧」來處理這個(gè)意外事件。她請(qǐng)朋友幫忙聯(lián)絡(luò)這位學(xué)生,見面時(shí)她一再安慰對(duì)方:「不要害怕!我已經(jīng)跟警方解釋,可能是我母親騎車不小心,你要安心讀書!
當(dāng)時(shí)我出門在外,聽到此事很感動(dòng),因?yàn)檫@位同仁能抱持大愛的精神來待人處事——她了解生命無常,意外事故既已發(fā)生,母親已回天乏術(shù),再怎么追究、計(jì)較都于事無補(bǔ)了。更難得的是她考慮到對(duì)方的恐懼感,所以忍住自己內(nèi)心的悲痛,親自去安慰他,何其寬容的心量!
她堅(jiān)持不再追究責(zé)任,但有些親友卻一直憤憤不平地說:「你媽媽已經(jīng)腦死了,怎能不要求賠償、不追究呢?」大家紛紛指責(zé)她。但是她覺得賠償再多的金錢,母親也無法康復(fù),所以她以慈悲與理智來圓滿這件事。
幾天后,她母親往生了。靜思精舍的常住師父及她的同事,陪她把母親的遺體送回家;花蓮的慈誠(chéng)隊(duì)、委員及工作同仁,則協(xié)助她辦理后事。世間有幾人能突破現(xiàn)實(shí)的逆境?又有多少人能了悟生命的無價(jià)?真的很難!而年紀(jì)輕輕的她卻能看得開、做得到!
她的家境清寒,爸爸多年前就中風(fēng)了,弟弟還在讀書,經(jīng)濟(jì)來源就靠媽媽做小工和她的工作所得來維持。如今母親不幸往生了,家庭的重?fù)?dān)將落在她一人身上。盡管如此,她還是一點(diǎn)都不計(jì)較,又能關(guān)照肇事者的心理壓力,這不是一般人所能做到的。
一般人通常因?yàn)樯钇桨矡o事,聽到感人的事,總會(huì)覺得很感動(dòng),可是一旦不幸的事件發(fā)生在自己身上時(shí),心念就會(huì)混亂。而這位同仁在慈濟(jì)花蓮本會(huì)工作,長(zhǎng)期耳濡目染,看到、聽到很多感人的事跡,所以她能透徹人生苦空無常的真理,并且以無比的毅力突破逆境,真正是位力行菩薩道的智者,的確十分難能可貴!
其實(shí),學(xué)佛就是要學(xué)「大愛」的胸襟,佛教三藏十二部經(jīng)典都是教我們要臨危不亂,以寬大的心來待人處事。唯有時(shí)時(shí)勤修「戒、定、慧」,凈化「身、口、意」三業(yè),才能發(fā)揮良能,實(shí)踐經(jīng)典的義理,體悟透徹的智慧。
有愛的人生
曾看到一則新聞:有位現(xiàn)役軍人強(qiáng)暴了一名小學(xué)生。他被逮捕到案時(shí),記者問他:「你難道不知道現(xiàn)役軍人犯下這種罪,刑責(zé)會(huì)很重?」他說:「我知道這種罪受軍法審判,是唯一死刑!埂讣热恢,為何你還要這么做?」「因?yàn)槲乙粫r(shí)控制不住自己而鑄下大錯(cuò)!
這叫做「業(yè)力」,它看不到,但就好像一股氣的存在。為什么會(huì)有業(yè)力?這是因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生的愛心沒有被啟發(fā)出來,如果心中有一股大愛的力量產(chǎn)生,就會(huì)有定力,不會(huì)做不該做的事。有句話說:「一善破千災(zāi)!谷粜闹杏猩颇,這股力量產(chǎn)生之后,惡業(yè)自然就會(huì)消滅。
現(xiàn)今的社會(huì)問題層出不窮,甚至有殺父害母的逆子,為何他會(huì)如此心狠手辣?就是因?yàn)榍啡备卸餍暮蛺坌?當(dāng)一念心被無明遮蔽時(shí),往往會(huì)做出許多令人終身遺憾的事情。
反觀慈濟(jì)世界會(huì)讓人比較安心——印度尼有位女孩,要?jiǎng)有呐K手術(shù),需要大量輸血,當(dāng)?shù)氐拇葷?jì)人一聽到這個(gè)消息后:立即就有十多人跑去捐血。對(duì)方十分驚訝地問:「你們不是印尼人,為什么這么熱心?你們是不是有什么要求?」慈濟(jì)人回答:「我們別無所求,只是想救人而已。」
這分大愛的精神,令當(dāng)?shù)厝耸指袆?dòng)。但是,印尼仍有種族歧視、宗教對(duì)立的問題,這是因?yàn)槿狈?如果人人肯付出愛,互相尊重、心存感恩,哪會(huì)有排華的事件發(fā)生呢?
我常說:「人如果活在沒有愛的世界里,實(shí)在是最不幸的人生;最幸福的人生,就是活在有愛的世界!惯@分愛是指清凈的大愛,有大愛的心,不論在任何環(huán)境,都會(huì)有清凈而美麗的境界。
人間菩薩
有「愛」的人生最幸福,但是有時(shí)愛也會(huì)帶給人痛苦,讓人墮落,唯有運(yùn)用智慧,將大愛普及天下眾生,才是人生最大的幸福。
人生的價(jià)值在哪里?難道只在于衣食住行上,凡事只想到自己的欲念享受?如果把人生界線定位得這么狹隘,生命就很沒有價(jià)值,也十分渺小。我們應(yīng)該將生命的意義擴(kuò)大、提升價(jià)值觀,將自私的心念轉(zhuǎn)化為擁抱眾生的大愛。
慈濟(jì)人曾前往印尼辦義診,在義診中,看到一位才三十多歲的婦人背部長(zhǎng)了很大的腫瘤,據(jù)說這顆瘤在她身上已經(jīng)有二十多年,但家境貧窮,沒錢接受治療。
她的先生于兩年前往生,留下她和兩個(gè)年幼的孩子,平日靠幫人家洗衣服維生。慈濟(jì)人去當(dāng)?shù)亓x診時(shí),發(fā)現(xiàn)這位婦人,就陪她到醫(yī)院檢查。醫(yī)師檢查之后表示,可以開刀割除;但由于她的身體太虛弱,必須先把身體養(yǎng)好才能動(dòng)手術(shù)。從那天開始,慈濟(jì)人經(jīng)常煮東西為她補(bǔ)身體,不久之后,她終于可以接受開刀手術(shù)。
動(dòng)手術(shù)那天,慈濟(jì)人前往醫(yī)院探望,問她:「快要開刀了,你會(huì)害怕嗎?」這位婦人很堅(jiān)強(qiáng),露出笑容說:「我不會(huì)怕!我已經(jīng)等了二十多年了,好不容易等到這一天,我心里很高興!」
手術(shù)進(jìn)行了將近七個(gè)小時(shí),結(jié)果非常成功,順利取出她身上的腫瘤,在開刀這段漫長(zhǎng)的時(shí)間中,慈濟(jì)人都沒有離開手術(shù)房。由于這位婦人個(gè)性很樂觀,恢復(fù)的狀況十分良好,隔天便轉(zhuǎn)到普通病房。
從這位婦人身上,我們看到了人生的悲苦;再看看慈濟(jì)人,雖然與這位婦人非親非故,卻能發(fā)揮清凈的智慧,付出心中的大愛,這群「人間菩薩」多可愛啊!每個(gè)人心中都有一分清凈的智慧,若人人都能將這分「智慧之愛」發(fā)揮得淋漓盡致,人間就會(huì)充滿溫馨與和樂,這才是可愛的人生。
大愛弭千災(zāi)
前陣子是臺(tái)灣的梅雨季節(jié),天氣不是很好,這種氣候上的轉(zhuǎn)變,也可以說是人生的無常。普天之下,有的地方需要雨水,有的地方卻是因雨成災(zāi),人生實(shí)在是難以盡如人愿。
像阿根廷與巴西是鄰近的兩個(gè)國(guó)家,但是在阿根廷的北方,大水成災(zāi),造成很多災(zāi)民流離失所。由于飛機(jī)無法降落災(zāi)區(qū),當(dāng)?shù)氐拇葷?jì)人從僑居地到災(zāi)區(qū)協(xié)助救災(zāi),距離非常遙遠(yuǎn),開車大約要將近三天的車程。
在巴西北部卻因長(zhǎng)久沒下雨而干旱成災(zāi),能吃的東西都已經(jīng)吃盡了。那里的居民后來竟靠著吃仙人掌維生;若沒有仙人掌,就抓四腳蛇來果腹,勉強(qiáng)維持生活,有些地方甚至斷糧斷食。某些政客便趁機(jī)煽動(dòng)民眾行搶,以致演變成社會(huì)暴動(dòng)。
談到社會(huì)暴動(dòng),就想到印尼,印尼是個(gè)人口眾多的國(guó)家,天然資源堪稱富饒。但是,許多社會(huì)問題的錯(cuò)綜復(fù)雜與政治問題,使得印尼的貧富日益懸殊——富人更富有,窮人則窮到家徒四壁。再加上金融風(fēng)暴的影響,造成整個(gè)社會(huì)的秩序都亂了。
巴西為何會(huì)有干旱?因?yàn)楫?dāng)?shù)氐挠炅侄急豢撤サ孟喈?dāng)嚴(yán)重,影響了全球的氣候變化,宇宙天體一旦被破壞,循環(huán)就會(huì)失序,天災(zāi)便會(huì)接續(xù)不斷。但是,你能說它是天災(zāi)嗎?我常說天災(zāi)都是出于「人禍」,因?yàn)槌J侨说溤谙?天災(zāi)才隨之而來。所以,真正要「救世」,必須先「救心」。
人心既然能造成禍端,也一定能平定天下。人心若能平齊和合,將「愛」與「和」結(jié)合起來,相信災(zāi)難自然會(huì)慢慢平息,這也是我們要努力的方向。
營(yíng)建人性之美
立足臺(tái)灣、宏觀天下,我們要好好惜福——生在臺(tái)灣,可以天天付出,而且付出得非常歡喜;但是大家可知道,地球上的某些角落仍有人難以度日?
一九九八年,南斯拉夫的族群戰(zhàn)爭(zhēng),造成該國(guó)科索沃省數(shù)十萬名阿爾巴尼亞裔人淪為難民。戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們疲憊而茫然,彷佛活在人間煉獄。幾百年來,他們住在這塊土地上,哪里會(huì)想到有這么一天?只因少數(shù)人殘酷的「種族凈化」觀念,竟使他們的生活及家庭完全變異!
另外,馬來西亞前些時(shí)日爆發(fā)人畜共通疫病,有近百人往生、兩百多戶豬農(nóng)的生計(jì)陷入愁云慘霧之中,九十多萬頭豬只遭到撲殺;叵霂啄昵芭_(tái)灣的「口蹄疫事件」,也發(fā)生同樣的狀況。不論豬只有沒有病都一律被撲殺,真是慘不忍睹。
我們的愛要很普遍,不只要愛人類,也要庇護(hù)動(dòng)物。從豬只集體被撲殺,可以想見人類的殘酷;而人類也有集體屠殺的現(xiàn)象,像現(xiàn)在南斯拉夫的種族戰(zhàn)爭(zhēng)和以前中國(guó)的「南京大屠殺」。為什么要種族斗爭(zhēng)?為什么發(fā)動(dòng)空襲?戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺……,不都是濫殺無辜嗎?
人性可以往惡的方向偏離,也可以往善的方向努力,這都只存乎一念間。如果人人的每一念心都是以「愛」為出發(fā)點(diǎn),這個(gè)地球不是很美好嗎?在宇宙間,我認(rèn)為地球是最漂亮的星球;有山、有水、有美好的環(huán)境,假如能再加上人性之美的互動(dòng)、互愛,不就像是一處極樂世界嗎?
我們應(yīng)該要好好惜福,努力凈化人心,讓社會(huì)時(shí)時(shí)充滿祥和、光明,沒有爭(zhēng)端。當(dāng)然這需要大家一起來努力;期待人人能去除貪心、瞋恨心,重建人性最美、最清凈的美好境界。
散播愛心聚福業(yè)
佛陀說:「人生無常,國(guó)土危脆。」看看最近的天災(zāi)、人禍,真是令人憂心忡忡。
現(xiàn)今年齡六十歲以上的人,對(duì)于二次世界大戰(zhàn)應(yīng)該還有印象——遇到空襲時(shí),會(huì)有警報(bào)聲通知大家趕緊躲進(jìn)防空洞?墒乾F(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng),用的是計(jì)算機(jī)操控,不僅沒有空間及時(shí)間逃難,即使躲入地下深處也不一定能得到庇護(hù),這種原子及核子的戰(zhàn)爭(zhēng),毀滅力實(shí)在非常可怕!
一九九九年四月間,因種族問題所引發(fā)的南斯拉夫戰(zhàn)火,已使數(shù)十萬的科索沃人民被迫離開家園,過著顛沛流離的生活,人間的悲劇多么令人心痛!同樣是人,生存在同一個(gè)地球上、呼吸著同樣的空氣,何必分什么種族呢?
佛經(jīng)記載:在末法時(shí)期,世間有「刀兵、饑饉、瘟疫」等三災(zāi)。第一是刀兵劫。大王國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng),中至種族屠殺,小至社會(huì)人心道德淪喪。二十世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),第三次世界大戰(zhàn)什么時(shí)候會(huì)發(fā)生?沒有人知道,也許隨時(shí)一觸即發(fā),大家要心生警惕啊!
第二是饑饉。就如北韓,由于糧荒嚴(yán)重,人們將野草曬干、磨成粉后,再和著玉米粉煎成餅當(dāng)食物;其它貧窮國(guó)家,有人在垃圾山里尋找衣食,夜晚以紙箱作為被窩。反觀我們生活在豐衣足食的臺(tái)灣,應(yīng)該要時(shí)時(shí)懷有感恩心。
第三是瘟疫,就是傳染病,F(xiàn)代人的營(yíng)養(yǎng)足夠,醫(yī)療資源也很豐富,十分注重傳染病的防范與撲滅。記得多年前的盧安達(dá),因種族爭(zhēng)戰(zhàn)造成難民潮,接著由于衛(wèi)生不良,曾引發(fā)傳染病。
「刀兵、饑饉、瘟疫」這三種災(zāi)難為何會(huì)發(fā)生?都是「人心」混亂造成的。佛陀說「眾生共業(yè)」,惡的共業(yè)會(huì)變成災(zāi)難,善的共業(yè)則會(huì)變成福報(bào)。因此三十多年來,我一直發(fā)愿要凈化人心、祥和社會(huì),提倡人人付出一分愛以凝聚善業(yè),如此,天下才能無災(zāi)無難。
天底下苦難人這么多,災(zāi)禍又不斷。我們要立足臺(tái)灣,就應(yīng)放眼天下;大愛無國(guó)界,慈悲無遠(yuǎn)近,我們應(yīng)趕緊去做救人的工作,這才是真正的慈悲。希望人人的愛心能「動(dòng)」起來,凝聚成一分大愛,形成吉祥的福業(yè)而化解未來的災(zāi)厄。
慈悲護(hù)生靈
有一則真實(shí)、感人的小故事——有個(gè)小男孩,與父母、祖母三代同堂,居住于純樸的小鄉(xiāng)村,他們家附近有一座佛寺。這孩子個(gè)性憨直,反應(yīng)比較遲緩,他的媽媽以愛心來?yè)狃B(yǎng)他、以菩薩的智慧教育他,耐心地陪他一起成長(zhǎng)。
在學(xué)校有些不懂事的同學(xué)會(huì)嘲笑、欺負(fù)他,每次看到他都會(huì)喊著:「呆子來了!呆子來了!」盡管同學(xué)作弄他,他都不慍不火,只是遠(yuǎn)離他們,自得其樂地玩游戲。
他特別喜歡撿拾一些小東西、石頭……,裝滿口袋帶回家,甚至放在枕邊陪他入眠。媽媽知道他有這個(gè)習(xí)慣,每天放學(xué)時(shí)就開心地問:「你口袋里有什么東西?」小男孩都會(huì)乖乖地取出,讓媽媽將口袋清理干凈才進(jìn)屋。
有一天媽媽同樣地問:「今天口袋里有什么東西嗎?」小男孩竟然護(hù)著口袋,往后退了幾步,不肯讓媽媽看。媽媽再問一次,并且把手伸進(jìn)口袋,結(jié)果摸到一團(tuán)軟軟的東西,她嚇了一跳,就問孩子:「到底放了什么?趕快拿出來!」孩子流著淚,小心翼翼地把牠捧出來。
原來是一只剛脫殼、眼睛尚未睜開的小鳥,小孩在樹下?lián)斓降。媽媽看著兒子說:「不要弄痛小鳥哦!不能殺生,趕快送回去放生,讓小鳥自由地生活!购⒆狱c(diǎn)點(diǎn)頭,當(dāng)他正要轉(zhuǎn)身時(shí),媽媽叫住他說:「等一下,你的衣服有破洞,先把衣服脫下來,媽媽幫你補(bǔ)一補(bǔ)!
她一針一針地縫補(bǔ),心想:不如將衣服的口袋縫合,兒子就不會(huì)再亂放東西了。當(dāng)她忙完之后,回頭叫兒子,卻不見蹤影。她納悶地想:孩子沒穿上衣,會(huì)跑到哪里去呢?過了一會(huì)兒,婆婆從寺院回來,一進(jìn)門就說:「今天是浴佛節(jié),你為什么讓孩子光著上身去佛寺呢?」
她想不透兒子為何沒穿上衣就跑到佛寺去,于是趕緊尋找著愛兒。走到屋后時(shí),聽到倉(cāng)庫(kù)里傳出聲響,她輕輕地走過去,悄悄打開門,看見兒子拿著一瓶水,小心翼翼地喂小鳥,還輕聲地對(duì)牠說:「快點(diǎn)喝,佛祖會(huì)保佑你快快長(zhǎng)大,才能飛去找媽媽哦!」他不斷地對(duì)小鳥說話,又細(xì)心地一滴一滴喂?fàn)人T瓉磉@是取自佛寺的甘草水(浴佛節(jié)的浴佛水)。
媽媽看了很感動(dòng),難得憨直的兒子懂得愛護(hù)生靈。她很歡喜、輕輕地走過去,對(duì)兒子說:「喂好小鳥后,記得趕快來穿上衣服哦!」她決定把原本已縫合的口袋拆開;因?yàn)樾⌒〉目诖?可以裝滿兒子的愛心,讓兒子善良的本性有自然發(fā)揮的空間。
小男孩天真善良的赤子之心,拯救了一只小鳥的性命!溉酥、性本善」,人人都有善良的本性、慈悲的心,我們都應(yīng)該回歸這分清凈、純善的本性,更要勇于付出愛心——尊重萬物、愛護(hù)生靈,方能展現(xiàn)可貴的人性之美。
孩子,你怕痛嗎?
在日常生活中,無論行、住、坐、臥,時(shí)時(shí)都不離佛法——即使只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,或是簡(jiǎn)單的幾句話,只要肯用心,都能受用無窮。
佛世時(shí)代,為了將佛法普及大眾,佛陀常常因材施教,尤其在簡(jiǎn)單的言談對(duì)答中,便能賦與教化的功能。
當(dāng)時(shí)僧團(tuán)以托缽維生,有一天,佛陀從精舍至王舍城托缽,在返回精舍的途中,經(jīng)過一個(gè)小小的湖泊。有一群天真無邪的小孩,在湖邊快樂地嬉戲玩耍,佛陀就停下腳步,站在湖邊觀賞。
忽然間,有個(gè)孩子很大聲地喊:「抓到了!抓到了!」原來他手上抓了一條魚,只見魚兒不斷地掙扎,其它孩子看到了也都圍過來,爭(zhēng)先恐后地抓著玩。魚兒離開水后不能呼吸,嘴巴張得很大,魚鰓不停地顫動(dòng)、張合,看起來很痛苦的樣子……。
佛陀趕緊走過去告訴孩子們:「小朋友,你們怕不怕痛呢?」孩子們回過頭看到佛陀,立即同聲歡呼:「是佛陀耶!」佛陀親切柔和地對(duì)他們說:「這條魚在喊——好痛!好痛啊!你們知道嗎?」抓到魚的那個(gè)孩子,聽到佛陀這么說,趕快回到湖邊,輕輕地把魚放了。那條魚兒再度回到水中,立即逃遁而去。
佛陀很高興地向孩子們招招手,他們也歡喜地爬上岸,圍繞在佛陀身邊,佛陀摸摸孩子們的頭說:「你們要記得,如果是發(fā)生在你們自己身上,會(huì)讓你們覺得痛苦的事情,就不可以加在他人或小動(dòng)物身上;若是不小心做了不該做的事,會(huì)使自己也無法脫離苦難,所以,不能做錯(cuò)事啊!」
孩子們聽了似懂非懂,不過「不能做錯(cuò)事」這句話,他們都能夠明白。佛陀以這幾句簡(jiǎn)單的話,就能啟發(fā)小孩的良知,讓他們回歸純真、清凈、善良的本性,這不僅是佛陀的慈悲與智慧,更是他的德行身教使然。
疼惜小鳥的白衣人
佛陀曾說:「蠢動(dòng)含靈皆有佛性!鼓呐率且粭l蟲或一只鳥,也有其生命的價(jià)值。
在印度有個(gè)古老的小故事——在某處郊區(qū),有一群工人收工后到樹下乘涼。忽然間,他們聽到小鳥奮力拍動(dòng)翅膀的聲音;過不久,又聽到一陣吃力、哀鳴的叫聲。于是,他們就循聲過去,看到一只小鳥一直振動(dòng)翅膀,想要往上飛,卻一再地掉落下來,在地上掙扎著;旁邊有一群孩子快樂地追逐著牠。
這時(shí),有位身穿白衣的人走過來,身旁還跟著幾位隨從。這位白衣人走到那群孩子的面前,說:「你們?cè)谕孢@只小鳥嗎?」然后彎下身來,小心地捧起那只小鳥。噢!原來小鳥的腳被系上一條繩子,繩子的尾端還綁著一粒石頭,難怪牠飛不起來!
白衣人心生憐憫,打算放走這只小鳥,那群孩子卻說:「小鳥是我們的,你不可以放走牠!拱滓氯苏f:「好!我想買這只小鳥,需要多少錢呢?」孩子們一聽到有錢可拿都很高興,就把小鳥賣給了他。白衣人隨即輕輕地解開小鳥腳上的繩子,然后放牠飛走。小鳥十分快樂地展翅飛翔,并且在白衣人的頭上繞了好幾圈;而牠的叫聲,也變得十分清脆悅耳。
之后,白衣人對(duì)那群孩子說:「你們看!小鳥自由地飛翔、快樂地唱歌,不是很美嗎?萬物都有其生命的價(jià)值和生存的權(quán)利,這就是天地間的生命之美!」說完之后,那群孩子和在一旁看熱鬧的大人聽了都覺得很慚愧!白衣人看到大家都有了慚愧心,心里很高興;他再次摸摸每個(gè)孩子的頭之后,就帶著隨從離去。
等他走遠(yuǎn)了,大家都覺得這位白衣人看起來不像是個(gè)普通人,因?yàn)樗f的話很有道理。這時(shí),有位孩子突然叫道:「他好像是我們的國(guó)王耶!」那位孩子所指的國(guó)王,就是「阿育王」。阿育王是一位仁王,也是很虔誠(chéng)的佛教徒;他常常穿著一身白衣,走入人群、了解民情。
有仁德的人才知道生命之美,也才懂得要尊重生命、及時(shí)付出。不過,只要用心,我們每天也都能尊重生命,享受到萬物生命之美。
野生的栗子樹
人生需要平和、穩(wěn)定,世間一切有生命的動(dòng)物也都不能缺少「和」。把心調(diào)得和氣,對(duì)人才會(huì)有敬意;彼此互敬,才能互愛啊!
日本有則童話——在某處山林里,生長(zhǎng)了一棵野生的栗子樹。有一天突然刮起了一陣強(qiáng)風(fēng),將已成熟的栗子吹落一地。一群猴子看到了,很高興地拿了籃子來裝,準(zhǔn)備帶回去和其它的猴子一起享用。
當(dāng)牠們正在撿拾時(shí),有只猴子就說:「我們撿夠了就好,其余的留給狐貍!挂虼,牠們只撿了一籃栗子就回去了。
不久,狐貍真的來了,牠看到地上有粟子,也很高興地?fù)炝似饋。撿了一?huì)兒之后,狐貍心想:留一些給鼷鼠吧!于是,牠適量地?fù)炝艘恍┚突厝チ。過了不久,果然有幾只鼷鼠也跑來?yè)炖踝?牠們撿了一陣之后,看看好像沒有其它的動(dòng)物會(huì)再跑來了,就將地上的栗子撿得一乾二凈。
沒想到,后面又來了一只鼬貍。牠看地上已經(jīng)沒有栗子,而街上的栗子還很多時(shí),感慨地說:「為什么我這么慢才來?地上已經(jīng)沒有現(xiàn)成的栗子好撿了!
這時(shí)有只烏鴉飛來,看到鼬貍很失望的樣子,生起憐憫心,就飛到樹上,用翅膀去晃動(dòng)樹枝,樹上的栗子就紛紛掉落下來,于是鼬貍很高興地把栗子撿回去。動(dòng)物之間也有這分「和」與「愛」,這是多么祥和的童話世界!
人類卻是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)「和」字,以致社會(huì)動(dòng)亂不安。世界需要和平,社會(huì)需要祥和,人心需要和氣,所以我們?cè)诜置胫g都不能疏于調(diào)和自己的身心。
祖母的黑痣
有位年輕人雖然辛勤地工作,卻總是窮困潦倒。有一天,他經(jīng)過某個(gè)村莊,看到一頭母牛剛生下小牛。他心想:如果買下小牛,把牠養(yǎng)大再賣掉,就有經(jīng)營(yíng)生意的本錢了。恰巧牛主人正擔(dān)心母牛若養(yǎng)育小牛,會(huì)消耗很多體力,無法好好地工作,就很便宜地將小牛賣給年輕人。
年輕人帶著小牛繼續(xù)走,遇到一位獨(dú)居的老婆婆,便向她租房間,并約定一段時(shí)間過后再付清房租及伙食費(fèi)。從此以后,慈祥的老婆婆每天供應(yīng)三餐給年輕人,也幫小牛準(zhǔn)備食物。
過了一段日子,年輕人覺得老婆婆每天辛苦地張羅他和小牛的食物,他卻必須等到小牛長(zhǎng)大才能還錢,實(shí)在很對(duì)不起老婆婆。于是,他向老婆婆說:「我不能再繼續(xù)麻煩您了,我想到外地找工作謀生。長(zhǎng)久以來承蒙您的照顧,無以回報(bào),就將這頭牛送給您吧!」老婆婆說:「好啊!你放心去找工作,我會(huì)好好地照顧牠!
老婆婆像疼愛自己孩子般,將小牛照顧得無微不至。由于小牛全身毛色黑得發(fā)亮,又常常跟在老婆婆身邊,老婆婆就為牠取了一個(gè)奇特而親昵的名字——祖母的黑痣。
「祖母的黑痣」常與村里的小孩玩耍,和其它的牛只也相處得很和睦,在愛的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)得強(qiáng)壯、乖巧又聰明。牠常常想著:老婆婆年紀(jì)那么大了,還要辛苦地養(yǎng)育我,我應(yīng)該好好報(bào)答她,但是要用什么方法呢?
有一天,一群商人用牛車載了許多貨物經(jīng)過村莊,涉水過溪時(shí),因?yàn)樨浳锾?所有牛車都陷入溪床的軟泥,牛只再怎么使力也拖不動(dòng)。商隊(duì)里有個(gè)人很懂得牛性,他看見對(duì)岸有一群牛,就走過去想找一頭強(qiáng)壯的牛來拉車,他一眼就發(fā)現(xiàn)毛色黑亮、腳力強(qiáng)健的「祖母的黑痣」。
商人問看牛的人可否借用這頭黑牛,看牛的人說牛的主人并不在這里。于是,商人便走向「祖母的黑痣」說:「牛啊!如果你肯幫忙拖動(dòng)那些牛車,我就給你五百貫錢。」牛兒無動(dòng)于衷,商人又說:「要不然一千貫?」
「祖母的黑痣」聽了,輕快地跑向車隊(duì),商人將拖車的架子放在牠身上,牠勤快地拖起一輛又一輛陷在溪里的牛車,沒多久就將牛車全部拖到對(duì)岸。商人用繩子將五百貫錢綁在「祖母的黑痣」脖子上,但是牠好像很不高興,擋在車隊(duì)前方,不讓車隊(duì)向前走。商人自知理虧,趕緊再掛上五百貫錢,牠才退到旁邊讓車隊(duì)前進(jìn)。
「祖母的黑痣」就一路跑回家,老婆婆看到牠脖子上掛著那么多錢,非常驚訝地問道:「孩子,這些錢從哪里來的?到底怎么一回事?」
可是牛無法回答,老婆婆跑去問看牛的人,得知事情經(jīng)過,不禁感動(dòng)得流淚,摟著牠說:「孩子,你花那么多力氣賺來這些錢,我很感恩,也好心疼!」「祖母的黑痣」也親密地將頭貼著老婆婆的臉。
人與萬物本應(yīng)和諧相處,在世間有兩種要素萬萬不可缺少,一是「感恩」,一是「大愛」。我們?nèi)粘I畹囊率匙⌒?無不來自天地萬物的賜予和社會(huì)人群的協(xié)助,所以應(yīng)當(dāng)事事感恩、時(shí)時(shí)感恩,發(fā)揮良能回饋世間。
所謂「大愛」是悲憫一切眾生,雖然眾生的身形各有不同,但與人類一樣也有喜怒哀樂的心情,也都本具清凈圓滿的佛性。人與人之間常不需言語(yǔ)交流即可明了彼此心意,人與其它生靈也可借由真誠(chéng)的愛心來傳達(dá)感情,營(yíng)造溫馨祥和的世界。
感恩與大愛的力量無窮無盡,人生若能具足這兩種胸懷,就沒有什么難關(guān)不能突破;人人都把這光明良善的力量發(fā)揮出來,社會(huì)必定健全又安定。
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