佛教與人生 素食與人生

　　素食與人生

　　在星洲觀音素食館開(kāi)張致詞

　　我們很高興,今天新春時(shí)候,在新加坡又多添一間素食館,給予素食者的方便;而這間素食館的位置,適在商業(yè)繁盛區(qū)的四馬路,隔鄰還有一間香火興旺的觀音堂,香客們?cè)?a href="/remen/shaoxiang.html" class="keylink" target="_blank">燒香禮拜後出來(lái)吃一頓豐富的素餐,精神一定十分爽利。這對(duì)於提倡素食,已獲得其「地利」和「天時(shí)」的適宜,加以東主何先生伉儷,文質(zhì)彬彬,待人謙讓有禮,一團(tuán)和氣,滿面春風(fēng),充滿著「人和」的氣氛,其深謀遠(yuǎn)慮,鴻圖大展,亦是意想中的盛事了。

　　素食對(duì)於人生的裨益,在衛(wèi)生與道德雙方面都有著很大的關(guān)系�？鬃诱f(shuō):「食色性也,人之大欲存焉」。又說(shuō):「民以食為天」。則如飲食是人生所需要的,為了保養(yǎng)身體,延長(zhǎng)壽命,必須供給身體以需要的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng),始能使身體保持各部組織之功能,藉以增進(jìn)健康。但在食品中具有營(yíng)養(yǎng)的物質(zhì),如礦物質(zhì)、維他命、蛋白質(zhì)、脂肪和炭水化合物等,據(jù)現(xiàn)代醫(yī)生的研究,莫不來(lái)自植物界,故植物實(shí)為人類營(yíng)養(yǎng)之直接來(lái)源。蔬菜、豆類、香菰等都富於維他命素的資養(yǎng)料,且容易消化,極合衛(wèi)生保健;而肉食反給予身體健康以不利的影響。西醫(yī)常說(shuō):人們?nèi)缱匀馐持腥〉脿I(yíng)養(yǎng),有引起各種疾病的危險(xiǎn),其原因有多種:

　　(一)因肉內(nèi)含有毒的液體,其毒素來(lái)自死動(dòng)物的血液,病菌和濃汁。

　　(二)因動(dòng)物受屠殺時(shí)因恐懼而分泌出有毒性的物質(zhì)。

　　(三)因動(dòng)物一死,立即腐敗分解產(chǎn)生細(xì)菌。此細(xì)菌不易烹煮殺除,因肉類有很好的隔熱作用,不易煮透,縱使煮透,能將細(xì)菌除滅,其遺毒仍在肉中。

　　(四)因供肉用的動(dòng)物,多數(shù)帶有疾病,亦可能因它的生活環(huán)境不好而染有寄生蟲(chóng),食之於身體極為不利。

　　(五)因動(dòng)物脂肪含有膽固醇,食之可致心臟冠狀動(dòng)脈疾病。

　　(六)因動(dòng)物脂肪積於腸管內(nèi)壁,妨礙吸收鈣質(zhì),食之可致消化遲滯。如上所舉六種,皆有損於康健而非有益於營(yíng)養(yǎng);反之素食清潔衛(wèi)生,有益臟俯,食之實(shí)可以卻病延年而益壽。在GeoffreyL.Rudd.所著的「素食談」中說(shuō):「自遠(yuǎn)古以來(lái),世界許多睿智的學(xué)者思想家,多崇奉素食。古埃及的長(zhǎng)老們禁止食肉。婆羅門教、耆那教、拜火教、佛教、乃至許多基督教徒,都認(rèn)為生命為神圣不可侵犯,并認(rèn)為不可因自己的生活而損傷他物之生命。在東方世界中,基於倫理觀念,素食已有數(shù)千年歷史。在西方,自西元前八世紀(jì),素食就被許多希臘哲學(xué)家和早期的基督教神父?jìng)兯�推重。近人如牛頓、甘地、蕭伯納等皆認(rèn)為肉食對(duì)於智力的發(fā)達(dá)并非必要」。這可見(jiàn)素食不但衛(wèi)生延年,且可以使人清心寡欲,益腦醒智。放在現(xiàn)代的知識(shí)界中,有許多人感到有提倡素食的必要。遠(yuǎn)在四十年前,中國(guó)女詞人呂碧城,和許多國(guó)際名流學(xué)者,已在瑞士和維也納等國(guó)家,召開(kāi)素食大會(huì),提倡素食運(yùn)動(dòng)�；畹骄攀�多歲的學(xué)者李石曾,就是當(dāng)時(shí)與呂碧城等提倡素食運(yùn)動(dòng)的健者。他們提倡素食,并主張保護(hù)動(dòng)物,不許虐待牲畜,當(dāng)時(shí)曾引起歐美人士的注意,幾乎造成了一種素食的風(fēng)氣。有好多天主教辦的醫(yī)院,都實(shí)行素食,這對(duì)病人有益,那些醫(yī)生、護(hù)士們亦多吃素。如現(xiàn)在的「檳城療養(yǎng)院」,是天主教辦的,其中的院長(zhǎng)、醫(yī)生、護(hù)士和病患者,都是用素食的。因此,有許多曾經(jīng)受科學(xué)洗禮的醫(yī)生,對(duì)素食早已另眼相看,認(rèn)為許多癌癥、頑疾,都是多吃不衛(wèi)生的牛排、牛肉乾等硬質(zhì)不潔的食物而引起的,所以他們?yōu)楸３帜c胃消化,臟腑清潔,常勸人多素食。同時(shí)也認(rèn)為素食中含蛋白質(zhì)、纖維質(zhì)的素菜很多,如黃豆、馬鈴薯、蕃茄、紅蘿卜、面筋、波菜、牛奶以至牛油(Butter)、牛奶油(Cheese)等都富於維他命和脂肪質(zhì)的,吃了不但不傷臟腑,抑且富於營(yíng)養(yǎng),使人精力充沛。如近年的奧林匹克世運(yùn)游泳冠軍茂林羅斯(MurrayRose),是素食的運(yùn)動(dòng)員,一九五六年在世運(yùn)會(huì)贏得三塊游泳金牌,泳術(shù)名震全球,而其素食的習(xí)慣,亦為世所共知。據(jù)謂羅氏自兩歲開(kāi)始素食,從未間斷,而其游泳不但速度驚人,且耐久力特強(qiáng),這都是素食給他的好處。還有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員基洛,在一九五七年參加北路二十小時(shí)賽跑,獲得冠軍,他亦是吃長(zhǎng)素的,更證明素食對(duì)於體力是有益的。有些人說(shuō),吃素的人營(yíng)養(yǎng)不夠,面黃肌瘦;也有人說(shuō),癌癥頑疾的人,都是肉食的多。其實(shí)是吃素者精壯力健的很多,已如上述;而肉食的人也不是個(gè)個(gè)都有癌癥頑疾,重要的是在營(yíng)養(yǎng)與修養(yǎng)兩方面有調(diào)理。有營(yíng)養(yǎng)與修養(yǎng)的人,自然健康長(zhǎng)命的多;相反的,你不講修養(yǎng),只講營(yíng)養(yǎng),更不講衛(wèi)生,一味「么羅」(閩語(yǔ)貪吃),做個(gè)「為食鬼」(粵語(yǔ)),那縱使你牛排豬骨啃得更多,也不會(huì)長(zhǎng)命的。古賢說(shuō):「吃飯少三口,飯後百步走,娶個(gè)老婆丑,活到九十九」。這是中國(guó)人的科學(xué)經(jīng)驗(yàn),頗有道理,也證明體健壽長(zhǎng),不可胡亂多食,以求營(yíng)養(yǎng),宜多素食,更要修養(yǎng)!至於素食在道德方面,對(duì)於人類的貢獻(xiàn)自然更多更大。實(shí)行素食,可使人不作屠殺的獸性行為,減少社會(huì)的斗爭(zhēng)成分,增加世界的和平力量。中國(guó)孔子的「己所不欲,勿施於人」,是因「有生者,皆不欲其死」,這是消極的提倡戒殺;到了佛教,不但消極地主張不殺,還要慈悲積極地提倡素食、護(hù)生、以及放生。如果每一個(gè)人,都養(yǎng)成素食護(hù)生,戒殺放生的慈悲普愛(ài)的精神,便可使這個(gè)世界息滅戰(zhàn)爭(zhēng),而趨於和平的景象。愿云禪師詩(shī)云:「千百年來(lái)碗里羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽(tīng)屠門夜半聲」。這是從因果的據(jù)點(diǎn),重視戒殺,提倡素食,描寫得很深刻。因此,我們對(duì)於多設(shè)一間素食館的心情,是非常忻的!星加坡是佛教興盛的區(qū)域,信徒甚多,但素食館現(xiàn)在只不過(guò)有佛世界等三兩家;而香港九龍卻有三十多間素菜館,自然那邊信佛吃素的人更多,而提倡素食的熱情,自然亦更奔放。因此,我希望在座嘉賓,由於東南亞素食館今天開(kāi)幕,更引起素食的興趣,以及提倡素食的熱情,實(shí)行多吃素菜,使自己保健益壽,活多幾年,假借修真,多做一些修養(yǎng)的工夫。同時(shí),對(duì)於那些黷武好斗、不知戒殺放生、素食護(hù)生為何義的人們,也希望他們能夠改過(guò)改過(guò)遷善,戒殺護(hù)生,那不是也有意義嗎?

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