佛法修行止偏法要·序言 目錄

　　佛法修行止偏法要

　　作者：印光 著

　　出版：中央編譯出版社

　　出版時(shí)間：2014-3-1

　　內(nèi)容推薦

　　《佛法修行止偏法要》為了糾正學(xué)人追求神通，執(zhí)著妄想，誤入歧途的毛病，本書摘錄了《印光法師文鈔》中防止修行出現(xiàn)偏差的內(nèi)容，讓學(xué)人增加識(shí)別能力，不要被社會(huì)上種種邪說、神棍所誤導(dǎo)，對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)有非常重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)節(jié)選《楞嚴(yán)經(jīng)》中的五十種陰魔境作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說明凡有執(zhí)著皆是虛妄，告誡大家不要追求虛幻的東西，實(shí)在做好自己的本分才是最重要的。

　　序言

　　印光法師(1861～1940)，即釋印光，法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊。陜西郃陽(今合陽)人。

　　印光大師早年遍參南北眾多叢林，更在普陀山法雨寺藏經(jīng)樓閉關(guān)閱藏?cái)?shù)十載，深入念佛三昧，徹悟自心、圓悟藏性而專修凈土。又創(chuàng)弘化社，廣弘法化。辦靈巖山凈土念佛道場(chǎng)，為末法十方伽藍(lán)之表率。其文字般若，更度眾生無以計(jì)數(shù)。道風(fēng)所播，遐邇景從，法化廣被，名遍遠(yuǎn)近，仍粗衣淡飯，不登大坐，不打經(jīng)懺佛事，遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng)。不離因果，不談玄妙，倡導(dǎo)老實(shí)念佛。所有供養(yǎng)亦捐善舉，慈善救濟(jì)，資助流通法寶數(shù)百萬冊(cè)。臨終預(yù)知時(shí)至，領(lǐng)眾念佛，跏趺而坐，含笑往生。荼毗后，示現(xiàn)舍利無數(shù)。大師振興佛教尤其是凈土宗，居功至偉，對(duì)中國(guó)近代佛教有極其深遠(yuǎn)的影響，圓寂后被尊為凈土宗第十三代祖師。大師在佛教界威望極高，弘一大師(李叔同)更是拜其為師并贊曰：“大德如印光法師者，三百年來，一人而已。”

　　印光大師所處的年代離我們較近，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)眾生的根性和情況最為了解。留下的《印光法師文鈔》等著作，被譽(yù)為“小三藏”，實(shí)為末法之慈航，暗夜之明燈，是現(xiàn)代眾生修習(xí)佛法的最佳指南。所以本書摘錄了《印光法師文鈔》中的相關(guān)部分，作為現(xiàn)代人防止修行出偏的參照。由于大師文章中的這部分內(nèi)容有很多地方是以《楞嚴(yán)經(jīng)》作為依據(jù)，所以本書將《楞嚴(yán)經(jīng)》五十種陰魔境作為佛的圣言量的參照標(biāo)準(zhǔn)附在書后。

　　目錄

　　佛法修行止偏法要

　　越分欲得為墮落魔外之本

　　急欲見佛易著魔

　　念佛發(fā)光乃屬魔境

　　境界現(xiàn)前莫失正念

　　勿慕見境

　　求感通為修行大障

　　不可妄欲得道得神通等

　　不可舍持名而修觀法

　　念佛三昧不易得

　　勿欲急得一心不亂

　　冀勝境界最易著魔

　　心空境寂時(shí)，何境界之有

　　魔境勝境之分別

　　不可著外境相

　　見善惡境界如何對(duì)待

　　心地光明魔自遠(yuǎn)離

　　如何去除不如法之境界

　　緣境若寬或起魔事

　　不可著悲魔及歡喜魔

　　念佛勿閉目

　　不可著怕魔

　　念佛現(xiàn)黑影是怎么回事

　　動(dòng)輒作法或起魔事

　　怨天尤人易著魔

　　不可刻期求往生

　　搬弄境界引人入魔

　　佛菩薩示現(xiàn)以凡夫自居

　　大妄語決墮地獄

　　心存速證易著魔

　　破見之罪甚重

　　修禪不可錯(cuò)認(rèn)消息

　　狂禪誤人，說食不飽

　　斥撥佛撥凈土之狂禪

　　不可錯(cuò)會(huì)《四料簡(jiǎn)》中的禪凈之意

　　閱讀佛經(jīng)不可褻慢

　　以唯心則無土是魔外知見

　　不可落狂慧

　　不可著空魔

　　因果一錯(cuò)，則墮落有分，超升無由

　　不可高推禪宗藐視教典

　　撥無因果為魔說

　　執(zhí)理廢事罪豈有極

　　以身謗法罪過無量

　　以真俗二諦破諸執(zhí)見

　　念佛一法至極穩(wěn)當(dāng)

　　念佛一法不以開悟?yàn)槭?/p>

　　宗門中語可置之不論

　　機(jī)鋒轉(zhuǎn)語認(rèn)作實(shí)法其害甚大

　　悟而未證生死不了

　　不可約教而遺機(jī)

　　不可藐視凈土以禪破凈

　　修行切忌好高騖遠(yuǎn)

　　雜行雜修難得實(shí)益

　　不可妄期圣證

　　凡夫勿妄效過量圣人所行

　　不可求神通及現(xiàn)身成佛

　　唯釋迦佛一人為現(xiàn)身成佛

　　來生做人比臨終往生還難

　　學(xué)佛當(dāng)具擇法眼

　　凈土未明勿學(xué)通家

　　學(xué)密宗者多失本旨

　　今之“活佛”也不是現(xiàn)身成佛者

　　法門須量力而修

　　勿欲為千古高人

　　斥歐陽竟無之魔說

　　邪魔惑世

　　扶乩絕非正法

　　煉丹運(yùn)氣為外道之法

　　外道大略之相

　　舍邪皈正無禍有功

　　宜先學(xué)本有之佛法

　　五陰雖破一二尚或著魔發(fā)狂

　　指歸凈土

　　附錄一：《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》五十種陰魔境

　　色陰十魔

　　受陰十魔

　　想陰十魔

　　行陰十魔

　　識(shí)陰十魔

　　附錄二：《印光大師永思集》選編

　　印光大師小史

　　印光大師略傳

　　印光大師示寂記

　　印光大師舍利記

　　印光大師舍利靈變記

　　紀(jì)夢(mèng)悼印光大師

　　追念我的師父——印光大師

　　恭述本師德惠

　　印光大師感應(yīng)記

　　幽明欽贊之印光大師

　　本師光公垂慈攝受記