勿慕見(jiàn)境

　　勿慕見(jiàn)境

　　問(wèn)：“小女現(xiàn)年廿(niàn二十)二歲，矢志不嫁，吃素念佛，業(yè)已數(shù)年。今春其母亡過(guò)，伊(她)哀思篤切，數(shù)日不進(jìn)飲食。后經(jīng)弟子囑其為母念佛，以期蓮品轉(zhuǎn)高，伊自后對(duì)靈念佛，寒暑無(wú)間。惟其念佛至純一時(shí)，往往見(jiàn)十方光明，內(nèi)現(xiàn)佛像。曾記今夏文(釋迦文)佛誕期，伊閉坐佛堂念佛。一日，親覺(jué)神游凈土，腳踏地軟如氈，天花時(shí)墜，見(jiàn)佛(阿彌陀佛)及二大士[1]掠虛而過(guò)，觀音菩薩并對(duì)之微笑，以手執(zhí)柳枝灑甘露水于其額，并見(jiàn)無(wú)數(shù)或坐或立修行之士，相均美好有光，后因送飯伊吃，此境即失。弟子思伊所見(jiàn)，雖多與經(jīng)論相合，然伊前曾依同善社法靜坐二年(現(xiàn)對(duì)同善社坐法業(yè)已停止數(shù)年)，當(dāng)時(shí)亦見(jiàn)有光明境界。今此念佛所見(jiàn)不知是否凈土境相？抑仍系前之坐功幻影？故特求我?guī)熍惺尽?rdquo;

　　[1] 二大士：即二菩薩，這里指觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。

　　答：“令愛(ài)宿根頗深，立此志愿，實(shí)堪欽敬。所言境界，或是圣境，然不可以此為是。但取一心，勿慕見(jiàn)境。果到一心，境不見(jiàn)亦無(wú)礙。未到一心，或所見(jiàn)不真，或見(jiàn)之生歡喜，皆足誤事。近人多一用功便有境界，此實(shí)多半是魔境。即令是圣境，若心地不明，理路不清，一生取著，便致誤事。不可不知。”(答緣凈居士問(wèn))