如何處理人情應(yīng)酬與修行兩者間的矛盾？

【原文】

　　念佛乎。又人情應(yīng)酬，汝果以修行從減從略，人必不至見(jiàn)怪�；蚱炔坏靡眩�略為應(yīng)酬，可省即省，有何不可。居塵學(xué)道，若修別種法門(mén)，則誠(chéng)難得益。若修念佛，則實(shí)為穩(wěn)當(dāng)之極。但以汝之無(wú)事生事之妄想太多。勿道未得靜處難得益，即得靜處亦難得益。汝何苦以有用之精神，用之于無(wú)益之話說(shuō)計(jì)較，而自擾擾人乎。當(dāng)力戒此病，隨分用功，詳看文鈔，自可一切處，皆自在安樂(lè)矣。

　　——《印光法師文鈔》復(fù)李慧實(shí)居士書(shū)一

【譯文】

　　你果真能夠勸導(dǎo)家中的老人，勸化妻子，共同修持凈業(yè)。哪會(huì)不如你獨(dú)住在靜處念佛呢？又者，人情應(yīng)酬，你果真因?yàn)樾扌卸鴱臏p從略，他人必定不至于怪罪。或者迫不得已，略微應(yīng)酬一下，可省即省，有什么不可以。居紅塵學(xué)修道法，如果修持其它法門(mén)，那么實(shí)在是很難得到利益。如果是修持念佛法門(mén)，就實(shí)在是穩(wěn)當(dāng)?shù)綐O點(diǎn)。只是因?yàn)槟銦o(wú)事生事的妄想太多。不要說(shuō)沒(méi)有找到靜處，難以得到利益，即使找到靜處，也很難得到利益。你何苦以有用的精神，用在無(wú)益的說(shuō)話計(jì)較上，而自擾擾人呢？應(yīng)當(dāng)努力戒除這個(gè)毛病，隨分隨力用功，詳看《文鈔》，自然可以一切處，都自在安樂(lè)啊！

　　——如誠(chéng)法師譯