《僧眼看臺(tái)灣》有容乃大

　　2007年11月13日星期二

　　那天去陽(yáng)明山參觀，搭車隨坐了一位姓趙的法鼓山職工，我以為她也是居士，一路上稱她作“菩薩”——臺(tái)灣佛教界的習(xí)慣，對(duì)居士們都尊稱為“菩薩”。哪知，很長(zhǎng)時(shí)間之后，呂幼如居士向我們介紹，說(shuō)她其實(shí)是一位天主教徒。我為自己的冒失很不好意思，向她道歉。然而，她卻輕輕地說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系啦，能被稱為菩薩也很好哇！”

　　我對(duì)她的開(kāi)闊胸懷十分贊嘆，問(wèn)她是如何來(lái)這里工作的。她說(shuō)應(yīng)聘，網(wǎng)上發(fā)布了求職信息，法鼓山給她去了電話，說(shuō)這里有一個(gè)工作崗位比較適合她，所以就來(lái)了。我問(wèn)她是否習(xí)慣，呂幼如居士插話說(shuō)：“她呀，比我們還精進(jìn)呢！每天都用毛筆抄一遍《心經(jīng)》。”我有點(diǎn)兒感動(dòng)，問(wèn)她：“法鼓山有這么大魅力？”誰(shuí)知，她竟告訴我：“我這算得了什么，法鼓山的義工當(dāng)中還有不少的基督徒、天主徒乃至回教徒呢，他（她）們都是義務(wù)來(lái)服務(wù)的！”

　　這讓我想起前段時(shí)間和一個(gè)臺(tái)灣朋友的談話，他說(shuō)臺(tái)灣佛教能有今天的興盛局面，其中一個(gè)很重要的因素就是“包容”，臺(tái)灣佛教對(duì)所有的宗教都很寬容，對(duì)所有的宗教徒都視同一家，能夠吸納各個(gè)方面的人才，所以臺(tái)灣的佛教事業(yè)越做越大。

　　他的話有一定道理，不只法鼓山對(duì)待其他宗教徒這般關(guān)懷。記得五年前訪臺(tái)，我就曾經(jīng)親眼在慈濟(jì)醫(yī)科大學(xué)的大廳里看到了他們所建的各種祈禱室，那些是專門為在那里工作、訪問(wèn)或做義工的非佛教徒所設(shè)立的，每種宗教都有一個(gè)，非常專業(yè)，連里面的布置都是按各宗教的習(xí)慣與規(guī)范來(lái)裝飾的。除了慈濟(jì)，靈鷲山的心道法師甚至還耗費(fèi)巨資在臺(tái)北建立了一座“世界宗教博物館”，將所有與宗教相關(guān)的實(shí)物與文字進(jìn)行展出，影響很大。他們都可以看作是臺(tái)灣佛教“包容”的代表。

　　同樣作為宗教，我知道，幾年前，阿富汗的學(xué)生軍炸毀了聯(lián)合國(guó)教科文組織所認(rèn)定的“世界文化遺產(chǎn)”——已經(jīng)矗立了近兩千年的巴米揚(yáng)大佛。而不久之前，巴基斯坦又一座石窟中的古佛被當(dāng)?shù)刈诮探M織毀掉。大陸有些其它宗教的教徒，會(huì)趁著夜間，扔掉佛教、道教寺廟里的塑像，或者辱罵異教徒為“魔鬼”。我也知道，雖然這些行為并不能與那些宗教的教義劃等號(hào)，可是它們所造成的后果卻往往是仇恨與怨責(zé)。如果大家都這樣，那這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子？

　　高山不棄片石而成其厚，大海不舍滴水而成其廣。世間萬(wàn)物有容乃大，真希望所有的宗教都能像臺(tái)灣佛教一樣包容！