朝圣贅語(yǔ)

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛

　　諸君放下萬(wàn)緣，無(wú)懼勞碌，遠(yuǎn)至西方天竺朝圣，既為追本求源之慧舉，亦是無(wú)量劫中之宿緣。吾能隨喜功德，隨順發(fā)心，增助緣于纖毫，不勝歡喜踴躍。

　　“朝”者“面”也，朝圣如同見(jiàn)佛。故諸位此行，何等神圣。既稱神圣，已然不同平常之旅。何異旅行，諸君須明。

　　我佛世尊，萬(wàn)劫修行，心不執(zhí)境，身若飄萍，故足遍五印，影布寰中。西天丈身，方便權(quán)應(yīng)，汝若為真，自誤修行。既為朝圣，心與佛同。體佛之心，悟佛之行。若得要旨，不虛此行。

　　今日印度，古名身毒。自鹿園初化，數(shù)千光陰倏然而逝；始鷲山演法，萬(wàn)象生滅變化叢生。故此土此國(guó)，民同遠(yuǎn)古而時(shí)移千載，族近佛世而境別萬(wàn)千。古今之較，可謂同中有異，異中有同。同異參差，不異不同。解此道理，方可近圣。此為第一，最須說(shuō)明。

　　又經(jīng)言六道，我等皆明。然六趣紛然，并非異徑。十界凡圣，一境綜成。深入經(jīng)藏，智慧無(wú)窮；深佛故國(guó)，體達(dá)法宗。此為第二，極須心澄。

　　又世事變遷，滄海桑田�？v世尊化世，難撼貪癡流行。眾生業(yè)行，觀此最明。道宣四諦，無(wú)常為重。此為第三，時(shí)刻牢銘。

　　圣地圣跡，何以為圣？朝圣之為，吾當(dāng)何行？身為佛子，何獲此行？思之慮之，必然受用。

　　應(yīng)陳君品宏居士盛情，邀不慧為諸君指導(dǎo)。吾因四大失調(diào)，幻質(zhì)不堅(jiān)，憾不能與諸位同行。然身雖不往，心與君行。謹(jǐn)贅數(shù)語(yǔ)，聊助朝圣。

　　敬祈佛光加被，龍?zhí)熳o(hù)佑！

　　謹(jǐn)愿六時(shí)吉祥，身心安泰！

　　山僧體恒于古衍摩那河畔德里大學(xué)