只是為了更堅(jiān)固輪回

　　142、只是為了更堅(jiān)固輪回

　　一個(gè)居士說(shuō):我學(xué)佛多年,一直想出家,現(xiàn)在我每天堅(jiān)持誦經(jīng)念佛,積極參與慈善放生,回向我的事業(yè)、家庭和身體健康,希望將來(lái)我事業(yè)做大了,有錢安頓好家人,然后就出家。

　　清凈講了一個(gè)“南轅北轍”的故事:戰(zhàn)國(guó)后期,一度稱雄天下的魏國(guó)國(guó)力漸衰,可是國(guó)君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國(guó)。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦,聽到這個(gè)消息,立刻半途折回,風(fēng)塵仆仆趕來(lái)求見安厘王,勸阻伐趙:“今天我在來(lái)此的路上,遇見一個(gè)人坐車朝北而行,那人告訴我說(shuō):‘我想要去楚國(guó)。\’我問(wèn)他:‘楚國(guó)在南方,為什么要朝北走?’那人說(shuō):‘不要緊,我的馬好,跑得快�！�我提醒他:‘馬好也不頂用,朝北不是到楚國(guó)該走的方向�！�那人說(shuō):‘我的路費(fèi)多著呢。\’我又跟他說(shuō):‘路費(fèi)多也不濟(jì)事,這樣到不了楚國(guó)。’那人還是說(shuō):‘不要緊,我的馬夫很會(huì)趕車�！�趕路的這些條件越好,就離楚國(guó)越遠(yuǎn)。而今,大王想要成就霸業(yè),時(shí)時(shí)想在天下取得威信。然而依仗魏國(guó)的強(qiáng)大,軍隊(duì)的精良,去攻打邯鄲,來(lái)使土地?cái)U(kuò)充,名分尊貴,大王這樣的行動(dòng)越多,就離建立王業(yè)越遠(yuǎn)啊�！�

　　清凈說(shuō):作為居士,能堅(jiān)持“誦經(jīng)念佛、慈善放生,并回向于事業(yè)和家庭”,是一件非常值得贊嘆的事,但如果是為了把事業(yè)做大而出家則有些迂曲了。須知所謂世間事業(yè),“事”越大“業(yè)”就越大,而資產(chǎn)的物累和親情的羈絆,則是強(qiáng)迫我們?cè)?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道輪回不能出離的最強(qiáng)大業(yè)力。既然已發(fā)心出家修道,就當(dāng)把“誦經(jīng)念佛,慈善放生”回向于盡快“遣散資財(cái),超越親情”,以方便出家后盡快適應(yīng)佛陀“三衣一缽”的戒法。

　　“出離心”是佛教修行的核心和根本。在參與日常佛事活動(dòng)中,我們當(dāng)仔細(xì)觀察自己的念頭,以察覺我們辛苦所做的一切,是在為“了生死,出輪回”而作,還是在為“堅(jiān)固輪回”而作。我們習(xí)慣了自欺欺人,喜歡把我們的一切行為描述的無(wú)限美好和高尚,擅長(zhǎng)巧妙的把“名利心”涂脂抹粉裝扮成“菩提心”,把謀取世俗的人天福報(bào)和貪戀五欲六塵理解為菩薩入世度化眾生,看似不露痕跡,而實(shí)際上更加兇險(xiǎn)。

　　如果缺乏真實(shí)無(wú)偽的“出離心”,我們所做的一切努力,包括誦經(jīng)念佛,慈善放生,建寺弘法,也只是為了在輪回中輪回得看似風(fēng)光體面,感覺舒坦一點(diǎn)兒而已。如此,則不但不能出離輪回,反而會(huì)更加堅(jiān)固輪回,頭出頭沒,永無(wú)出期。

　　三界無(wú)安,猶如火宅;輪回路險(xiǎn),痛不可當(dāng)。

　　不可不察,不可不防,不可不慎!

　　《四十二章經(jīng)》佛言:剃除須發(fā),而為沙門。受道法者,去世資財(cái),乞求取足。日中一食,樹下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,愛與欲也。