《入中論》第四次課程 第八講之:中國(guó)歷史無奴隸時(shí)期

  《入中論》第四次課程總第八講之:中國(guó)歷史無奴隸時(shí)期

  主講人: 上明下賢法師

  主辦:北大禪學(xué)

  時(shí)間:2009年4月12日晚

  地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

  中國(guó)歷史無奴隸時(shí)期

  民主時(shí)期也發(fā)展了幾十萬年。其后,人民選民主就出現(xiàn)了一個(gè)問題——在中國(guó)的歷史上出問題,是到了堯、舜、禹之后——本來是人民選民主,后來發(fā)展成了民主子孫相傳,一開始是禪讓制,到后來就成為子孫相傳。把子孫定位國(guó)主,庶民就沒有國(guó)主的份,把民主變成了君主制度,此時(shí)稱為君主時(shí)期。在君主時(shí)期有其它的國(guó)家來進(jìn)行爭(zhēng)奪,那么奪國(guó)滅主,人民就沒有依靠,就成為奴隸了。但是成為奴隸的這種事情畢竟是少數(shù),民主居多,所以我們世界發(fā)展史上沒有一個(gè)特定的奴隸時(shí)期。

  在這個(gè)過程中,人們的瞋心和慢心逐漸增多,福德和智慧逐漸減少,食糧也從最早的地皮、林蔓汁、自然梗稻米,發(fā)展成現(xiàn)在的大米、小麥。食變了,從根本上說是心變了。而且因?yàn)楫a(chǎn)生了段食的習(xí)慣,現(xiàn)在就以斷食而證性命(“證性命”就是讓生命延續(xù))。世俗的社會(huì)就這樣逐漸形成了。君主的時(shí)期后來也出現(xiàn)了兩種:王道主義,霸道主義。王道主義就是把老百姓大當(dāng)作子女一樣愛護(hù),老百姓要求什么,民主就替他安排什么。霸道主義就是說我給你的安排服從也得服從,不服從也得服從。

  當(dāng)然,這些最終讓我們的世界逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

  近代社會(huì)幾千年的發(fā)展史,我們不用講也會(huì)了解,歷史書上說得很多,但是現(xiàn)在歷史發(fā)展史上的這些詞匯,是從古代延續(xù)而來。

  為什么要用這些原來的詞匯呢?就是為了讓我們知道這個(gè)世界是怎么生起來的,起源是如何的。我們這個(gè)五濁惡世,在成滅過程中的起源,是來自于光音天,光音天之前我們這個(gè)世界被毀滅了。之后民主時(shí)期、君主時(shí)期、一直到我們現(xiàn)在的社會(huì)。

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