佛學(xué)問(wèn)答(河北高碑店彌陀村開(kāi)示)

　　問(wèn):什么是佛性?

　　答:我們本來(lái)的面目就是佛性,是要達(dá)到本來(lái)的面目,佛性是這樣的,是永恒不變的、不生不滅的,這是佛性。我們念佛就是這樣,為了達(dá)到我們的這個(gè)樣子。如果講的太深?yuàn)W,恐怕我們接受不了,所以因人而異,我就告訴你,我們本來(lái)的面目就是佛性,不生不滅的,我們追求這個(gè),這就是佛性,知道就可以。

　　問(wèn):為什么在修行過(guò)程中要放棄執(zhí)著?

　　答:執(zhí)著容易導(dǎo)致我們貪、偏、雜亂,也就說(shuō)我們要清腦。我們凈土,我們專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)凈土宗的,我們清腦就以一部《無(wú)量壽經(jīng)》,一部《彌陀經(jīng)》清腦,我們必須把我們的腦子洗得一干二凈。以前的這個(gè)那個(gè),那個(gè)這個(gè)的,都認(rèn)為有道理,有道理,好好……所以說(shuō)都不符合佛法,我們必須要放棄。必須用佛陀的旨意,佛陀的教誨指引著我們,是這樣。所以說(shuō)一定要放棄執(zhí)著。貪也就是執(zhí)著,著相也是執(zhí)著,就是為了要成佛,才要放棄執(zhí)著。貪這個(gè)、貪那個(gè)、著相,鉆牛角尖這都是執(zhí)著,我們要和和、恭敬、上敬下和,從早至晚,從晚至早,行住坐臥都是一句佛號(hào)。

　　靜坐常思己過(guò),不講他人是非。講是非這也是執(zhí)著,貪呀,造口業(yè),執(zhí)著你自己對(duì),別人不對(duì),執(zhí)著你,貪你自己。哎呀,我學(xué)的東西比別人多!三人同行必有我?guī)?善知識(shí)嘛,所以一定要放下架子。慈悲,同體大悲,佛法興是僧贊僧;佛法興,居士贊居士;佛法興,居士贊出家人,出家人贊居士,都是互相贊美。《普賢菩薩行愿王》第二句話就說(shuō)了,二者稱(chēng)贊如來(lái),我們每個(gè)人都是佛,都是未來(lái)佛,所以說(shuō)要互相贊美,不要嫉妒,不要互相的瞋恨。這個(gè)執(zhí)著比較廣泛,起心動(dòng)念,在我們娑婆世界啊,起心動(dòng)念都在造業(yè),所以說(shuō)你執(zhí)著這個(gè),貪著那個(gè)……我們必須要洗腦,用《無(wú)量壽經(jīng)》、用《阿彌陀經(jīng)》、用一聲佛號(hào),把我們的身口意洗得干干凈凈。

　　有那么一句話,也許我們?cè)谧�的都知�?“寧攪千江水,不攪道人心�！敝�道這前半句,后半句知道不知道呢,恐怕很少有人知道。后半句應(yīng)該是這樣的,“他若墮心,說(shuō)明他沒(méi)有道心�！彼�以說(shuō)呀,我們就應(yīng)該一門(mén)深入。

　　問(wèn):經(jīng)和咒能否一起誦?

　　答:經(jīng),就是佛的金口玉言,是法寶,指點(diǎn)我們明路的明燈。咒,是佛與佛之間的悄悄話。看你念什么咒,因?yàn)槲覀兪菍?zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)凈土的,那凈土的我們都知道,往生咒、《阿彌陀經(jīng)》。每誦完一次《阿彌陀經(jīng)》,后面都有往生咒,所以說(shuō)呢,往生咒是阿彌陀佛的悄悄話,你誦往生咒就是直接和阿彌陀佛在說(shuō)悄悄話,也就說(shuō)只有佛陀與佛陀之間知道,加持,別人不知道,兩個(gè)人知道。經(jīng),眾人都可以知道。咒,是兩個(gè)人知道。大悲咒,是觀世音菩薩的。

　　我建議,我們學(xué)凈土的,要誦咒的話,就誦往生咒或者大悲咒。別的其它的咒呀,我們就恭敬。我們不能不恭敬,我們精力不夠。那要說(shuō)最好的咒、無(wú)上之咒、咒中之咒,如果排第一第二的話,哪個(gè)咒為第一?咱們自己人為的給它排一個(gè)第一第二,哪個(gè)咒為第一?南無(wú)阿彌陀佛,是無(wú)上的咒中之咒、咒中之王。所以說(shuō)我們硬要誦咒的話,往生咒、大悲咒可以誦,可以和經(jīng)一起誦。要想誦秘訣的咒,咒中之咒就一句,南無(wú)阿彌陀佛。南無(wú)阿彌陀佛,你認(rèn)為再繁瑣,那你就念阿彌陀佛,咒,無(wú)上之咒、咒中之咒、第一!如果硬要排第一第二的話,因?yàn)槲覀內(nèi)擞蟹謩e,所以這個(gè)咒是最好的。

　　除了這個(gè)咒之外,象密宗,我們非常地恭敬,禪宗都非常恭敬,哪一個(gè)宗派我們都恭敬,都是佛陀說(shuō)的法。恭敬啊,我們精力不夠,所以說(shuō)我們就要選定一個(gè)法門(mén),象這個(gè)往生咒和《阿彌陀經(jīng)》可以一起誦的。

　　問(wèn):能否一起做個(gè)超度墮胎法會(huì)?

　　答:哦,昨天,我們做了一場(chǎng)墮胎法會(huì)。為我們每一個(gè)婦女,包括我們每一個(gè)人,墮胎,做了場(chǎng)法會(huì)。像這樣類(lèi)似的法會(huì)呀,建議每一年做一二次,這次沒(méi)有做到的,下次隨喜,下次再做也是可以的。

　　問(wèn):請(qǐng)師父給我們念一句阿彌陀佛。

　　答:阿彌陀佛……念了,你讓我念一句阿彌陀佛,我剛才不止念一句,已經(jīng)念好多句了。所以念佛,念一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛包羅萬(wàn)象,三藏十二部全部包括,都在里邊。三藏十二部,我們打個(gè)比喻,就像一篇文章,課本的文章,把它總結(jié)出來(lái)重要的段落,那就是《無(wú)量壽經(jīng)》,重要的段落就是《無(wú)量壽經(jīng)》,我們說(shuō)的中心思想。那《無(wú)量壽經(jīng)》,它的段落就是《阿彌陀經(jīng)》,《阿彌陀經(jīng)》是簡(jiǎn)單的《無(wú)量壽經(jīng)》,《無(wú)量壽經(jīng)》是詳細(xì)的《阿彌陀經(jīng)》,都是一部經(jīng)。那《阿彌陀經(jīng)》,它的段落,也就說(shuō)它的中心思想,就是南無(wú)阿彌陀佛。南無(wú)阿彌陀佛,它的段落,它的中心就是阿彌陀佛。所以說(shuō)一句阿彌陀佛,就包羅萬(wàn)象,三藏十二部都包括了,你達(dá)到一心不亂,你想看什么經(jīng),你想親近哪個(gè)善知識(shí),一念之間。

　　在《無(wú)量壽經(jīng)》里邊,我們誦《無(wú)量壽經(jīng)》都知道,在極樂(lè)世界供養(yǎng)他方佛陀,一餐飯的時(shí)間,十方佛陀全部供養(yǎng)完回來(lái)了,你說(shuō)快不快呀!親近善知識(shí)多不多呀!我們想供養(yǎng)、培福報(bào)快不快呀!所以說(shuō)怎么來(lái)的,就是一句阿彌陀佛,不要懷疑、不要夾雜、不要換題目,老實(shí)念到底。可是我們?nèi)司褪遣焕蠈?shí),就是不老實(shí)呀!很信佛,求佛保佑我呀,發(fā)財(cái)、保佑我生意興隆、保佑我這個(gè)那個(gè)的一大堆,為什么就不求一求阿彌陀佛加持我,早日了脫生死呢?到極樂(lè)世界七寶池、八功德水、黃金鋪地那多好!以意為食,你想吃一念就來(lái)了,不用這個(gè)那個(gè)的,多好呀!所以說(shuō)那里才是我們最好的家園,一定要經(jīng)聲佛號(hào)念到底。

　　問(wèn):念佛往生,佛號(hào)稱(chēng)四字好還是六字好?

　　答:六字佛號(hào),我們都知道“南無(wú)”兩個(gè)字是恭敬、投靠、皈依。用我們簡(jiǎn)單地比喻啊,尊敬的阿彌陀佛,阿彌陀佛是我們的慈父,那我們說(shuō)像給老人寫(xiě)信一樣,尊敬的父親,因?yàn)榘�彌陀佛是我們的慈父�?投靠、皈依阿彌陀佛,可以。

　　阿彌陀佛,那我們又少了兩個(gè)字,誦阿彌陀佛。誦六字號(hào)和誦四字號(hào)都可以,都好。只是說(shuō)你誦四字號(hào)幾聲,你就能夠節(jié)約出來(lái)兩個(gè)字,可以多念一聲阿彌陀佛。我們凈宗祖師,他就勸別人念六字佛號(hào),南無(wú)阿彌陀佛,為什么呢?我們恭敬心不夠。他勸別人念六字佛號(hào),而他自己呢,他就念四字佛號(hào)。人家問(wèn)他,說(shuō):“師父,為什么你念四字號(hào),讓我們念六字號(hào)?”回答很簡(jiǎn)單,你的恭敬心達(dá)到了,你也可以念四字號(hào)。所以說(shuō)四字號(hào)、六字號(hào)都好,不變就好。我們訂個(gè)課程,我們?cè)谝婚_(kāi)始念多少聲六字號(hào),然后轉(zhuǎn)為四字號(hào)。

　　這個(gè)四字號(hào)和六字號(hào),在這里我順便講一下,講什么呢?你們不知道的,我們念佛的音調(diào),哪個(gè)音調(diào)最好?剛才說(shuō)了,排第一第二的話,因?yàn)橛蟹謩e嘛,我們現(xiàn)在是凡夫就有分別,在這個(gè)分別的過(guò)程中,我來(lái)幫你們選一選,哪個(gè)第一,哪個(gè)第二。五會(huì)念佛,它是第一,文殊菩薩傳授給我們凈土宗第四代祖師─法照大師。我們都知道,五會(huì)念佛由法照大師代代傳到今天,這是最好的,五會(huì)念佛�，F(xiàn)在又出現(xiàn)了很多種念佛的腔調(diào),都好,恭敬啊都好。我們硬要選第一第二的話,那我就建議五會(huì)念佛。

　　問(wèn):學(xué)佛法怎樣與社會(huì)實(shí)踐更相結(jié)合?

　　答:這就是我們報(bào)恩。知恩報(bào)恩,佛法生活化,把我們所學(xué)的一切運(yùn)用到生活之中,感化你身邊的人。服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)、和諧社會(huì)、從我開(kāi)始,從我身邊開(kāi)始,從家人開(kāi)始,好好地生活,好好地念佛,好好地工作。把你去學(xué)的佛法道理,在同事與同事之間,人與人之間來(lái)運(yùn)用。用慈悲心,佛陀的大慈悲心,報(bào)恩這種心與人相處。

　　把佛法運(yùn)用到生活之中,這就是最好的報(bào)佛恩,為什么這么說(shuō)?因?yàn)榘逊鸱ㄓ玫缴�活之�?生活當(dāng)中沒(méi)有學(xué)佛的那些眾生,那些善男信女們通過(guò)你的感化,他知道:“哎呀,佛法好呀,學(xué)佛好呀�！彼�也會(huì)來(lái)學(xué)佛,他也會(huì)因你的感化而來(lái)發(fā)心學(xué)佛,離苦得樂(lè),所以說(shuō)你功德無(wú)量。

　　看我們董事長(zhǎng),給我們創(chuàng)造這個(gè)條件,他就是把他學(xué)的佛法用到生活之中。給我們提供場(chǎng)所,給我們吃的、飲食起居都照顧得這么好,那我們呢一定要感恩!感佛恩、感董事長(zhǎng)恩,用這種心情,我們好好地念佛、回報(bào)社會(huì)。我們的員工、義工,會(huì)更加好起來(lái),努力工作,才會(huì)感恩。哎呀,還是學(xué)佛的好,人能講道理,是這樣的,也就說(shuō)佛法運(yùn)用到生活之中。

　　問(wèn):我兒子不聽(tīng)話,在部隊(duì)當(dāng)兵不好好干,家里掙些錢(qián)都被花了,又欠了些錢(qián),很困難,讓我兒子在部隊(duì)好好服役。

　　答:這位善知識(shí)提問(wèn)可能沒(méi)有表達(dá)清楚,她可能是說(shuō),如何讓她兒子在部隊(duì)里更加聽(tīng)話?聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話,服務(wù)社會(huì)。她兒子是服兵役,怎么辦?

　　你可以在家里念經(jīng)回向給他。念《無(wú)量壽經(jīng)》回向給他,或者是念《地藏經(jīng)》回向給他,回向給他的冤親債主。甚至你給他打電話,聊天的過(guò)程中,慰問(wèn)的過(guò)程中,都運(yùn)用佛法。

　　所以我們的緣啊,兒女是債,不是討債就是還債。夫妻呀也是一樣,是緣,不是順緣就是逆緣。你既然是這樣,那肯定這兒子是討債的,那我們就要還債。他討債我們就要還債,你欠他的錢(qián)嘛,不要埋怨,好好地念佛回向給他,好好地念經(jīng)回向給他的冤親債主就可以了。

　　問(wèn):一些偽造的經(jīng)典在世界上流通,對(duì)于學(xué)佛有沒(méi)有障礙?如:《佛說(shuō)眼明經(jīng)》、《觀音經(jīng)》、《灶王經(jīng)》。

　　答:所以說(shuō)以后我們?cè)谥�印的過(guò)程中,一定要把關(guān),甚至我也看到過(guò)。還有人說(shuō)了,他是什么觀音菩薩下凡,寫(xiě)了一些文章讓你印,你要是不印的話,家里呀會(huì)有什么災(zāi)禍,會(huì)死人,嚇人不嚇人呀?是挺嚇人的,哪有這樣觀音菩薩呀!沒(méi)有,觀音菩薩大慈大悲,都渴望每個(gè)眾生能夠離苦得樂(lè),他不會(huì)這樣的。所以說(shuō)假經(jīng),我們一定要制止,一定要制止,奉勸他不要再助印,不要再流通,對(duì)我們有障礙。

　　不但對(duì)我們有障礙,對(duì)那些沒(méi)有學(xué)佛的人也有障礙。因?yàn)樗�誦了這個(gè)經(jīng),認(rèn)為這是好。嗯,這是好經(jīng),對(duì)的,真理,甚至?xí)�更加誹謗佛法,會(huì)造業(yè)墮落,這也是你的罪過(guò),為什么?你給人家印經(jīng)的嘛,你要不印他怎么能看到,你出錢(qián)印的,這叫見(jiàn)濁隨喜。

　　問(wèn):晚上睡覺(jué)能否念佛?

　　答:晚上睡覺(jué)可以念佛。睡覺(jué)心里默念著佛可以的,因?yàn)槲覀?a href="/remen/linzhong.html" class="keylink" target="_blank">臨終往生啊,就是像睡覺(jué)一樣。你能夠在睡中念佛,那你真的是了不起!所以我建議你,能夠在睡中念佛一定要堅(jiān)持下去。

　　問(wèn):在家受菩薩戒的,走親訪友能否帶肉食?

　　答:這個(gè)問(wèn)題呀,不能。怎么能帶肉食呢!就像我們學(xué)佛人一樣,讓你吃肉,讓你吃肉你吃嗎?不吃,所以說(shuō)不能。

　　問(wèn):每天念一萬(wàn)聲佛號(hào),在途中有些夾雜怎么辦?

　　答:這樣啊,你要想停頓下來(lái)的時(shí)候,那你就做事情,然后再接著念。

　　好多好多的問(wèn)題都要解決,提問(wèn)呀也提問(wèn)不過(guò)來(lái),怎么辦呢?由于時(shí)間的關(guān)系,我們大致的問(wèn)題,我來(lái)自己提問(wèn)自己解答。也就說(shuō)我來(lái)代替你們提問(wèn),給你們解答,我們就共同都知道了。

　　問(wèn):經(jīng)和咒,哪個(gè)功德大?

　　答:剛才我說(shuō)了,無(wú)上之咒、咒中之咒、咒中之王,阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛,當(dāng)然是阿彌陀佛功德大!這要排比的話,其實(shí)念往生咒也是一樣的,功德也是一樣的,硬要比嘛,那就是阿彌陀佛。

　　問(wèn):誦《阿彌陀經(jīng)》有什么功德?

　　答:那就是成佛的功德,成佛作祖的功德,熄滅貪瞋癡這個(gè)功德。

　　問(wèn):我們?cè)谛扌羞^(guò)程中,念佛是念快好還是念慢好?

　　答:快,看你怎么個(gè)快法?一定要收心地快,那可以。如果你散亂地快,有雜念地快,那是不行的。還有聲音,不能太高聲,太大聲容易傷神。

　　問(wèn):別人說(shuō)我們學(xué)佛是迷信,怎么給他解釋?

　　答:不用給他解釋。敬而遠(yuǎn)之,因?yàn)樗�不理�?只有你慢慢地在他心平氣和的時(shí)候解釋。

　　所以我們?cè)趯W(xué)佛的道路上啊,是不容易,我們要珍惜。既然不容易,我們還要走下去。我們都知道,我們老一輩都知道,二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,我們也是在長(zhǎng)征啊!我們?cè)谏�死路上長(zhǎng)征,看你能不能闖過(guò)這個(gè)草原,沼澤地!所以說(shuō)我們要想勝利達(dá)到彼岸,那我們就不要懷疑了,時(shí)間有限。我們?cè)谧�的菩薩們有的都七八十歲了,時(shí)間還有多少?生命就在呼吸之間,念佛呀!多念呀!訂出課數(shù)!不要我今天很高興,哎呀,我聽(tīng)了師父這一講,我挺高興,我發(fā)心,我今天念十萬(wàn)或者念五萬(wàn),一下子念了這么多。哎呀,我明天累了,我念兩萬(wàn)、念一萬(wàn),后天累了我念一千、兩千,這都是錯(cuò)誤的。持之以恒地念下去,這就是在精進(jìn)!

　　我們?cè)谛扌械缆飞弦欢ㄒ�一門(mén)深入,以《無(wú)量壽經(jīng)》為中心,以阿彌陀佛為中心,不改不變。即使是阿彌陀佛老人家來(lái)了,他會(huì)說(shuō):“我告訴你一個(gè)別的方法,成佛作祖的�！币膊蛔�!也頂禮老人家:“您老人家慈悲!我就選這個(gè)《無(wú)量壽經(jīng)》,就選這個(gè)《彌陀經(jīng)》,不改�！狈鹜影�,阿彌陀佛都高興,都歡喜!我們一定要走到底,生死路上走到底!勝利是我們的!光明是我們的!成佛是我們的!希望我們每一位善知識(shí)都能達(dá)到上品上生,回來(lái),乘愿再來(lái),廣度眾生,廣度有情的眾生!

　　選自2007年1月《河北高碑店彌陀村開(kāi)示》