妙量法師河北辛集念佛堂佛七開示 四

　　妙量法師河北辛集念佛堂佛七開示(四)

　　2009年2月20日

　　今天是佛七第四天,也是進(jìn)入最佳狀態(tài)的第一天。首先還是老話題,挑毛病。只有挑毛病才能糾正錯誤,才能坦白從寬,抗拒從嚴(yán),也就是懺悔,才能得利,才能如法。在繞佛的過程中出現(xiàn)了兩點差錯,第一次繞佛在歸位的時候有一個老菩薩,兩次走到這里,我說不要向上問訊,可他都向上問訊了。我相信他是老菩薩,沒辦法,今天晚上下課以后,只有供養(yǎng)你一根香了。必須要嚴(yán)格,都四天了,有的菩薩還是錯的,今天走在最后一位的菩薩也是走到這里向上問訊,沒辦法,今天晚上下課以后也要供養(yǎng)你一根小香。還有后面一位菩薩,看你今天是第一次來就原諒你。我說過歸位以后,西單的第一個變到第三個,第三個變到第一個,第二次的時候是第三個回到了第一個,第一個回到了第三個。是誰出了差錯呢,不說了,到晚上自己供養(yǎng)一根小香。

　　今天整體上還是不錯的,佛號聲后浪推前浪,像《普門品》說的一樣,勝似海潮音,我們的佛號聲嘩嘩地就像后浪推前浪,念的非常好,念頭基本上能夠攝受住,基本上能夠與佛相應(yīng)。經(jīng)典上說大地六種震動,我們念佛的時候就好像出現(xiàn)了這種現(xiàn)象,嘩嘩地,一點煩惱沒有,一切天神,阿修羅,緊那羅,四大天王,十方諸佛菩薩都加持我們,都為我們歡喜贊嘆。他們說:“念佛真好�！彼麄円渤鰪V長舌勸他們本國的眾生向我們學(xué)習(xí),也念佛,也回極樂世界,這是和《佛說阿彌陀經(jīng)》相應(yīng)的。菩薩們這幾天雖然很辛苦,很累,但是為著一個共同目標(biāo),臨終那一刻正念分明,一心不亂,在這里克期取證。

　　下一圈繞佛的時候或者正坐的時候,我就拿著戒板走一走,看誰做的不標(biāo)準(zhǔn),或者是沒做好,就要供養(yǎng)你香板了。戒板是木質(zhì)的, 三厘米厚,八十厘米長,如果供養(yǎng)你兩個香板,你們一定都能做好了。

　　今天是佛七第四天,基本上進(jìn)入相應(yīng)的狀態(tài)。很多老菩薩參加過其他地方的佛七,像這種念佛方法可能還不適應(yīng),對念的時候越念越快可能還不適應(yīng)。其他地方一般都是四小時的行走, 般舟三昧,不坐,不停的繞佛。在我們這里還是比較松散的,老菩薩多,嚴(yán)格了不行。我說過念佛的時候不允許聽到手機(jī)響或者接聽手機(jī),你可以把手機(jī)調(diào)到震動狀態(tài)或者干脆關(guān)機(jī),佛堂里如果聽到誰的手機(jī)響,就要把你的手機(jī)供養(yǎng)給我。到目前為止還沒有人供養(yǎng)我手機(jī),還是不錯的,希望繼續(xù)保持。我們念佛就要與佛相應(yīng),就這樣快速對念,沒有妄念產(chǎn)生,不給妄念產(chǎn)生的機(jī)會,一念代萬念,用萬德洪名壓住一切的思想雜念、一切的貪嗔癡、一切的妄想執(zhí)著、一切的仇恨、一切的埋怨、一切的一切,所有錯誤的思想。

　　時刻想著觀世音菩薩的大悲甘露水灑在我的頭上,大勢至菩薩的金臺安在我的足下,阿彌陀佛手摩我頭,衣覆我體,在這種狀態(tài)下經(jīng)行繞佛, 與阿彌陀佛相應(yīng),與諸佛都相應(yīng)。洗去我們的塵勞不凈身,得到我們的自在清凈身。今天是佛七的第四天,菩薩們非常精進(jìn),我感覺我也是越念越有勁,越念越出汗,越念越精神,身上就像水波,石子丟到水里一樣,熱量刷刷的,不知道你們有沒有這種感覺?繼續(xù)努力,要與佛相應(yīng),欲知時至,得到一心不亂,短時間內(nèi)克期取證。

　　再強(qiáng)調(diào)一下坐,今天告訴大家靜坐的竅門。我們坐在這里默念佛的時候,手打彌陀印,身體全部放松以后,用鼻呼吸,當(dāng)呼吸的時候,你一吸,把整個宇宙的能量都吸到你的體內(nèi),你一呼,把你體內(nèi)所有的濁氣,病氣,所有的煩惱習(xí)氣,貪嗔癡慢全部從自己的每一個毛孔射出去。就像馬路交通一樣,汽車來回不相撞。我們的每個毛孔都是這樣的,你在默默呼吸的時候,感受一下你的體內(nèi)不吸氣的時候自然呼吸,一吸氣時全身每個毛孔都放大,在體內(nèi)放無量的大,宰相肚里能撐船,我們心包太虛,簡單說體內(nèi)放大,無限的大,向外擴(kuò)張,像吹氣球一樣慢慢的擴(kuò)張,當(dāng)呼氣的時候體內(nèi)慢慢的收縮。如果你進(jìn)入了狀態(tài),當(dāng)你不呼吸的時候,輕輕的用鼻呼吸或者是不呼吸,停止呼吸,同樣這種感受存在。你可以用鼻子兩邊鼓的位置,鼻子的兩邊一動一張一合的時候,體內(nèi)也是無限的放大收縮,這叫體呼吸,慢慢的進(jìn)入胎呼吸,嬰兒在母體內(nèi)都是胎呼吸。我們要自信,開發(fā)我們的潛能,每一個毛孔都會呼吸,都能夠吸收能量,這樣每個毛孔都放無量光、無量壽、無量覺,每個毛孔都跟著我們念佛。每個毛孔發(fā)出無量光的時候,一個光柱里面又坐著無量的阿彌陀佛,阿彌陀佛又放著光柱,光柱里又坐著阿彌陀佛,層層向外發(fā)射。你要跟著思路走,每一個毛孔都發(fā)射出無量的光,無量光的每一個光柱里面又坐著阿彌陀佛,阿彌陀佛又放著無量的光芒,每一個毛孔里又坐著阿彌陀佛,像金字塔似的放著無量的光芒。

　　今天就講這一點點深的東西,多了不講,講多了接受不了,這一點兒你記住了,今天你就能受益,就能與佛相應(yīng),要一心不亂的念佛,不要老胡思亂想,不要把其他的妄想帶到佛堂里來。

　　在這個小佛堂里繞的時候很好,眼睛沒有東張西望,當(dāng)走到陽臺的時候,眼睛就受不住誘惑了,誰的誘惑呢?外面的誘惑,這一個誘惑就牽動著我們很多的念頭。你的眼睛向外看,是你耳朵先知道,還是眼睛先知道的?是你聽見外面有聲音才會用眼睛看,當(dāng)你看到心里才會知道。雖然我們口里念著阿彌陀佛,心里在向外望,廚房里在做飯,那個菩薩在切菜,那個菩薩在寫表文呢,你會想我知道那個人,你認(rèn)識等等。你想的時候, 眼耳鼻舌身意,這六賊就干擾你念佛了。為什么叫賊?就是小偷,不是光明正大的,偷偷摸摸的。人家說龍生龍鳳生鳳,賊的兒子挖窟窿。這六賊來牽引你,我們不能跟他走,我們跟佛走,我們與佛先相應(yīng),那我們就是佛子,我們心往外走,我們就是賊,六賊,古大德把眼耳鼻舌身意叫六賊。我們心一定要內(nèi)收,都攝六根,六根要往內(nèi)收才會相應(yīng),外面切菜的就切菜唄,他們是為我們服務(wù)的菩薩,最后不都回向給他們了嗎,晚上禮祖的時候,最后不還禮拜他們了嗎,是不是。他們有他們的功德,你有你念佛的功德,不要想其他的事情,好好的念佛就可以了。我們念佛的時候一定把這個念頭與阿彌陀佛相應(yīng),當(dāng)它要跑的時候,馬上把它拉回來, 不能讓它跑,跑念不行。我講過每走一步一個蓮花,身就是阿彌陀佛,阿彌陀佛就是你,必須與佛相應(yīng),是這樣的。小客廳的菩薩們都不錯,表現(xiàn)的都很好,有秩序的繞著佛,繞佛的時候大圈小圈多好,都是圓的,代表著光環(huán),很不錯,圓滿。他們想的很周到,安排的也很好,很自覺。

　　如果用打仗來比喻,我們現(xiàn)在同誰打仗呢?同業(yè)障,同無始劫以來的業(yè)障打仗。如果不是有業(yè)障,我們一念阿彌陀佛,我們就身心清凈�？墒俏覀兡铑^里的貪嗔癡、思想雜念、煩惱、執(zhí)著、我慢、恨、情、愛、求不得等等這些苦,先入為主,牽纏著我們。特別我執(zhí),它不讓我們念佛,即使念佛也不讓我們清凈。你不念佛嗎,你一念佛,我就給你搗亂,就讓你想這想那,讓你東張西望,它為什么這樣干擾你呢?因為它怕你念佛,如果你念得清凈了,自在了,你與佛相應(yīng)了,你成佛作祖了,它該害怕了,怕什么呢?你一成佛就離開這個娑婆世界,逃出了它魔掌,魔宮當(dāng)中就少了一個魔眷屬,極樂世界多了一個菩薩,所以它怕,就想盡辦法干擾你,不讓你念佛,只有你戰(zhàn)勝它,這小魔就沒有了。大魔來了我們再戰(zhàn)勝他,一層層的往上戰(zhàn)。戰(zhàn)勝,戰(zhàn)勝,再戰(zhàn)勝,那我們就是勝利者。勝利屬于你的,我識屬于你的,菩提的圣果屬于你的,以虛空的心量發(fā)虛空的心愿,得虛空的果位,也沒有相可得。所以必須要發(fā)大心,然后我們才能戰(zhàn)勝它們,佛菩薩加持我們戰(zhàn)勝它們,與佛相應(yīng)就好了,不然的話魔不讓你念佛。

　　今天是第四天了,雖然進(jìn)入狀態(tài)當(dāng)中,要繼續(xù)努力與佛相應(yīng)。我們繞佛的時候,或者靜坐對念的時候,菩薩們發(fā)起了大悲心,有的念著佛痛哭流涕,這幾天我發(fā)現(xiàn)好幾位菩薩念佛時痛哭流涕,在這里勸說我們菩薩,你的慈悲心非常好,你的大悲心非常好,這是你的懺悔心,懺悔的淚,這是你發(fā)自內(nèi)心的,是非常好的,隨喜你這份功德。但是不能長期這樣的落淚,如果天天這樣哭的話,我們的眼睛受不了,這個淚是熱的,淚是咸的, 對我們有害處,它能把我們的眼睛燒壞,時間長了我們的眼睛就花了。打個比方,好像串針串不上,眼花繚亂。還有一個問題,如果經(jīng)常這樣的落淚,哭,容易入悲魔,悲魔乘虛而入,但如果我們高興,高興過度,那又成了喜魔。悲魔也不行喜魔也不行,我們要走中道,要不急不躁,不緩不慢,保持中立的狀態(tài)。

　　當(dāng)煩惱來的時候,我教你們一招,這招比較好,叫掃除法。你們不是想學(xué)大法嗎?不是想學(xué)絕招嗎?今天我教你們一招,名字叫掃除法,可能沒聽說過吧,這是我起的名。怎么掃除呢?當(dāng)所有的思想雜念,妄念來了,我們歡迎它來,就像到賓館里服務(wù)員說:“歡迎光臨。”或者是:“你好,歡迎光臨�！彼�就犯這個毛病,你越歡迎它,它越不來,它來了怎么辦呢?來了以后我們用佛號把它統(tǒng)統(tǒng)掃走,它就不來了,你歡迎它來,它也不來。來了也不要怕,如果你心想煩惱可別來或者思想雜念可別來啊, 越是不應(yīng)該想可越是在想,誰給老伴做飯啊,誰給孫子做飯啊,所以你就讓它來吧,歡迎它,它就不來了,這叫掃除法。

　　再教你們一個最簡單,最實用的方法,當(dāng)煩惱習(xí)氣來了,我們把它當(dāng)做善知識,讓它和我們一起念佛。一起對念,你念一會兒之后讓它念,你領(lǐng)著它對念, 帶領(lǐng)這些煩惱貪嗔癡習(xí)氣對念,這叫帶領(lǐng)法。你跟它說:“煩惱你來吧,業(yè)障你來吧,歡迎你來跟我一起念佛�！彼�就不來了,它就怕了。這兩種最簡單的方法,在今天,佛七的第四天告訴你們大眾菩薩。

　　今天教的比較多,一個是坐著呼吸的方法,一個是掃除業(yè)障法,再一個是帶領(lǐng)法,還獎勵了兩個人兩根香,講的比較多,希望你們都能夠接收住,這樣才能有相應(yīng),有情無情同圓種智。一定感恩,感恩諸佛菩薩、感恩拜墊、感恩地板、感恩所有的人、感恩所有的眾生在這成就我們,還感恩于我們所有的業(yè)障。怎么感恩業(yè)障呢?因為以前我們不懂佛法無意中傷害了它,它貪嗔癡報復(fù)我們,讓我們的身體有病, 讓我們腰疼、腿疼、肚子疼、這痛那痛的。今天我們念佛回向給它,感恩它,這叫做物極必反,或者是塞翁失馬焉知非福。平時迷糊頭疼,今天沒有迷糊,高血壓也沒有犯,我們感恩它,把功德回向給它,它就感動了。

　　精誠所至,金石為開。打個比方,有四種物質(zhì)可以供養(yǎng)法師,其中一種就是金錢。同樣我們用金錢來供養(yǎng)一切的業(yè)障,供養(yǎng)業(yè)障的金錢是什么呢?就是功德錢,就是圣號的錢。這是無量的功德,無量的錢,不是用數(shù)字來形容的。一米兩米,是我們中國的數(shù)量單位,經(jīng)典上有一個大的數(shù)量單位,阿僧祗劫。阿僧祗劫是無量無邊無法計算的,這么多的功德給業(yè)障,這么多的錢給它,發(fā)不發(fā)財啊!如果有人給你一百塊錢你一定挺高興的,百萬千萬,如果有人給你一千萬塊錢,你高興了會怎么樣呢?那不知道該怎么樣了,你保證給他磕頭,所以說這個功德錢要給的,你怎樣去拿到這個功德錢,那就靠我們自己了,那就是一心一意的念佛,這個功德錢就得到了。我們要回向給業(yè)障,它滿意了我們就自在了。在回向文里說,“上報四重恩,下濟(jì)三途苦”都包括了,所以這個功德錢我們要給它,這靠的是我們一心一意的念佛,出離心、菩提心、大悲心、正信正念、這一千萬才拿到手,這是打個比喻。只有這樣念佛才得道,無量的功德才拿到手,你不就自在了嗎。

　　昨天我說了,你往這里一坐,你想到那個房間就去了,今天再講一點,你真的達(dá)到一心不亂,往這里一坐,很短的時間內(nèi),就能供養(yǎng)十方諸佛菩薩。比方說我想去供養(yǎng)阿閦鞞佛、想供養(yǎng)彌勒佛、想供養(yǎng)地藏王菩薩、想供養(yǎng)藥師如來、想供養(yǎng)四大天王等等,你想供養(yǎng)誰就供養(yǎng)誰,往這里一坐,你想拿什么供養(yǎng)都可以,這才是真供養(yǎng)�！�無量壽經(jīng)》里說得很清楚,都講了,可我們就是沒做到,所以一定要好好的念佛。說一千到一萬就是為了一個目的,念佛、身心清凈、克期取證、一心不亂,努力達(dá)到這種狀態(tài)。無論是佛七中,還是生活中,我們舉手投足,舉止動念等等的每一個動作,每一個行為都要和祖師大德所講的每一句話相應(yīng),和佛菩薩相應(yīng),這樣不就好了嗎?我們每天生活在法喜當(dāng)中,清凈自在。

　　在繞佛歸位將要拐彎的時候,不要一扭身一個九十度就拐過來,看看前面人的步伐,要平緩些分兩次轉(zhuǎn)過來,第一次四十五度角,第二次四十五度角,很自然的慢慢轉(zhuǎn)過來。師父對你們的要求比較嚴(yán),每一個細(xì)節(jié)都要求做到位,以后你們到別的地方參學(xué)的時候,人家會向你學(xué)習(xí),會贊嘆你,不會說你沒規(guī)矩,說:“這是哪個師父教的啊�！边@個事情很正常,我們?nèi)�別的道場,也會經(jīng)常聽到有人問:“誰是你的皈依師父?沒教你啊!”類似的話。我給你們糾正錯誤、毛病、缺點、你能夠聽進(jìn)去能夠改正,就會有收獲。以后有人問你:“誰教你的啊?”你說:“我?guī)煾附痰�。”“你師父是誰啊?”“妙量法師!”“不錯啊,教的挺好。”這樣,我也沾光,我也跟著隨喜你的功德。

　　還有一個供養(yǎng),剛才往下坐的時候誰講話了?后面的也有就不點名了,前面的這位老菩薩你坐下的時候說話了,今晚下課以后如果離家近的話,請供養(yǎng)一根香,離家遠(yuǎn)的話就算了,第一次警告,希望老菩薩要接受。佛堂里面不能有其他的雜語聲,不能說話,只有一聲佛號。為什么有的老菩薩前面戴一個止語牌,經(jīng)聲佛號換回苦海迷路人。阿彌陀佛在喊:“孩子啊!回來吧!”為什么我們念佛的時候我們念得痛哭流涕呢?阿彌陀佛也在哭啊,也在一把鼻涕,一把淚的哭啊,哭我們呢!我要是說多了或者說錯了,希望老菩薩能原諒我,或者能夠接受。我不是在一百來人當(dāng)中讓你下不來臺,不給你面子,修行當(dāng)中,沒有面子可講,修行當(dāng)中要是講面子的話修不成!吃得苦中苦,方能甜上甜,不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香,我們不下一番苦功夫,不嚴(yán)格要求自己,或者不好好念佛,你怎么能夠自在呢?念著阿彌陀佛還在想我的存款折掉沒掉,能一心不亂嗎?不可能�；蛘咴谶@里坐著默念佛還想,誰還欠我兩百塊錢沒還呢,能一心不亂嗎?不可能。

　　今天是第四天,開始嚴(yán)了,明天第五天更嚴(yán),如果犯錯誤的話堅決要罰,供養(yǎng)你們香板。你們不是平常供養(yǎng)我嗎?我供養(yǎng)你們香板,希望真的供養(yǎng)你的時候,有思想準(zhǔn)備啊,我已經(jīng)給你敲警鐘了,經(jīng)聲佛號換回苦海迷路人,你一定要有這個念頭。

　　每位菩薩都提起正念,打消妄念,把這個妄念念死,我們的法身才能夠活,自性法身才能夠活,一定要記住啊!請大眾菩薩們提起正念,一起念佛,我們每位菩薩都一心不亂,阿彌陀佛!