阿彌陀佛核心五愿4-3

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀28】阿彌陀佛核心五愿4-3

　　設(shè)我得佛,十方眾生,至心信樂(lè),欲生我國(guó),乃至十念,若不生者,不取正覺(jué),唯除五逆,誹謗正法。

　　凈界法師

　　愿文講到「設(shè)我得佛,十方眾生,至心信樂(lè),欲生我國(guó),乃至十念,若不生者,不取正覺(jué),唯除五逆,誹謗正法�！惯@個(gè)愿是整個(gè)往生最重要、也是最低的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)地方也說(shuō)明帶業(yè)往生的一個(gè)相貌。

　　這個(gè)「帶業(yè)往生」的意思,包括了帶善業(yè)往生、也包括帶罪業(yè)往生。那他帶罪業(yè)怎么往生呢?因?yàn)樗?a href="/remen/linzhong.html" class="keylink" target="_blank">臨終的時(shí)候正念非常的強(qiáng)烈。

　　什么叫正念呢?他不是觀察空性哦,是「至心信樂(lè),欲生我國(guó)」,他在臨終的時(shí)候,真實(shí)的放下萬(wàn)緣,順從本愿,而愿生彼安樂(lè)國(guó)。那以這種正念的力量,跟彌陀的本愿感應(yīng)道交,觸動(dòng)了彌陀的加持力,而把他帶到凈土去,這叫做「至心信樂(lè),欲生我國(guó)」。

　　我們講《凈土圣賢錄》的一個(gè)實(shí)際的公案來(lái)加以印證,在唐朝有一個(gè)先生叫張鐘馗,這個(gè)人的家族是殺雞的,他的父親是殺雞的,所以他從小就跟他父親一起殺雞,殺了一輩子的雞。

　　到了晚年的時(shí)候業(yè)障現(xiàn)前,他就生病了,生病的時(shí)候晚上經(jīng)常做惡夢(mèng),他一睡覺(jué)的時(shí)候就夢(mèng)到一個(gè)穿著紅衣服的人,帶著很多很多的雞跑到他的面前,那個(gè)紅衣人說(shuō)「啄」,這些雞就跑到他身上啄去他的身體,臉部、耳朵、眼睛都啄得流血。

　　他一醒來(lái)的時(shí)候就全身疼痛,他每一次做這個(gè)夢(mèng)就全身疼痛,又經(jīng)常做這個(gè)夢(mèng),一睡覺(jué)的時(shí)候就夢(mèng)到很多雞去啄他的身體。后來(lái)實(shí)在受不了了,他就跟他太太說(shuō):請(qǐng)一個(gè)出家人來(lái),幫我消業(yè)障。

　　這個(gè)時(shí)候他們請(qǐng)了一個(gè)出家人叫宏道法師,這個(gè)宏道法師到了以后,看到他的樣子就問(wèn)他太太說(shuō):他平常在干什么?說(shuō):殺雞的。說(shuō):完蛋了,殺雞的。

　　就跟他講說(shuō):你要懺悔,你內(nèi)心當(dāng)中很真誠(chéng)的對(duì)這些雞懺悔;一方面你自己的念頭要斷相續(xù)心。第二個(gè)、他就告訴他:好好的憶念彌陀的功德、憶念彌陀的圣號(hào)。

　　他就在宏道法師的勸令之下,一方面懺悔、一方面念佛。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間他就跟他太太說(shuō)「群雞化去」,這些雞已經(jīng)消失掉了。再過(guò)一段時(shí)間,他說(shuō)「香氣滿(mǎn)室」,突然間他太太聞到整個(gè)房間有香氣,其實(shí)香氣的時(shí)候是跟阿彌陀佛已經(jīng)感應(yīng)道交了。

　　后來(lái)他就要求他太太把他「端坐起來(lái)」,他就在床上端坐安然的坐化。這個(gè)公案的意思就是說(shuō)「張鐘馗他是一個(gè)造業(yè)凡夫」,那他為什么往生呢?其實(shí)就是順從本愿、欲生我國(guó),他內(nèi)心當(dāng)中在臨終的時(shí)候,生命當(dāng)中最后的關(guān)鍵,他選擇了順從本愿,而沒(méi)有選擇順從自己的妄想,所以這個(gè)地方是一個(gè)往生的關(guān)鍵。

　　那這個(gè)地方值得我們一提的就是后面那一句話,「唯除五逆,誹謗正法」。這個(gè)地方很多古德就提出疑問(wèn)說(shuō):這第十八愿是「唯除五逆,誹謗正法」;但是《觀經(jīng)》的地方它這個(gè)五逆十惡照樣往生,它下品下生的眾生,它五逆十惡也照樣往生。

　　這怎么辦呢?蓮池大師作一個(gè)融通說(shuō):這個(gè)人生前雖然造五逆十惡、毀謗正法,但是臨終之前懺悔,懺悔就清凈了。所以他只要懺悔,他就不是五逆、就不是毀謗正法,所以它這個(gè)地方的關(guān)鍵是他有沒(méi)有懺悔。

　　所以我們到一個(gè)地方去助念,你要是發(fā)現(xiàn)這個(gè)人業(yè)障深重,他當(dāng)然沒(méi)有辦法順從本愿,那就要先懺悔,把他過(guò)去所做的業(yè)力,內(nèi)心當(dāng)中很真實(shí)的懺悔,斷相續(xù)心以后,然后再來(lái)順從本愿,這就是一個(gè)往生的標(biāo)準(zhǔn)。

　　這個(gè)地方是講到臨終十念的情況。