無量壽經

《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》，亦稱《大阿彌陀經》(參閱漢譯版本)，是凈土宗的基本經典之一，為“凈土五經一論”中的一經，凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。經中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數量不一，最多為四十八愿...[詳情]

阿彌陀佛四十八大愿講記之第二大愿

　　第二不復更生惡道愿:設我得佛,國中天人壽終之后,復更三惡道者,不取正覺。

　　此愿意謂:我成佛的時候,西方凈土中的天人(指帶業(yè)往生的凡夫)壽終之后不再墮入三惡道,如果此愿不成就,便不成佛。法藏菩薩考察他方世界的人天,雖享受善因妙樂,然須臾退沒,旋入三惡道,于六道中頭出頭沒,是故悲心建立此愿,關閉三惡趣之門。

　　另有帶業(yè)往生的凡夫,有大的愿力,比如有一些曾發(fā)過大愿──往生到西方凈土以后,要立即回來,救度有緣的苦難眾生。這類往生者回入他方世界,生死園煩惱稠林中,隨分隨力弘傳佛法,救度有緣眾生。在他方世界壽命終結之后,阿彌陀佛給他一個底限的保證,不會再輪回到三惡道中,決定得蒙彌陀慈悲愿力,回到極樂世界。寓示十方凡夫眾生往生彼土,親覲阿彌陀佛,得佛加持,就好比涂了不死藥的一粒種子,在水不爛,在火不焦,逢遇生長的因緣,種子則生芽。凈土往生者意愿舍凈土命,到他方世界三界六道中教化眾生,其無上菩提心的種子畢竟不朽,畢竟能得佛加持力生到凈土。這說明阿彌陀佛對往生者的法身慧命負起完全責任。不僅在西方本土不入三惡道,就是到他方世界,也保證不令入三惡道,保證于臨終時接引當人回歸西方凈土。唐譯無量壽經云:西方凈土諸往生者有慈悲愿力分身到他方凈剎去,救度有緣眾生,皆能不昧宿因,知道自己的身分。唯是回入娑婆世界,由于濁穢厚重,這些往生者大多不知道自己的身分。但這樣的往生者,能夠臨終蒙彌陀愿力加持回到西方凈土,這類行人只要聽到彌陀名號,便會悲喜交集,對凈土生起決定的信心。臨命終時,阿彌陀佛、觀音勢至二菩薩決定前來接引,安隱往生。了解這一愿,能解除吾人對回入娑婆的憂懼,有助于生起“還相回向”的大悲心。

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