第一國中無三惡道愿:設(shè)我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。

　　這一愿是攝眾生愿。愿文意謂:我成佛的時候,如果國中有地獄、餓鬼、畜生的話,我就不成佛。阿彌陀佛為什么要首先發(fā)起這個愿呢?這是因為法藏菩薩觀察他方世界的眾生,不信因果及輪回的事實,放縱貪瞋癡等煩惱,造作身口意諸多的惡業(yè),感招三界六道生死輪回的苦果。自作自受,如蠶繭自縛,實可憐憫。尤其是三惡道的眾生更為劇苦。畜生意為畜養(yǎng)的眾生,這類眾生身體橫行,稟性愚癡,不能自立,為他人所畜養(yǎng)。比如豬吃了睡、睡了吃,被人養(yǎng)的肥肥壯壯,到時被人宰殺,成為餐桌上的一道菜。然而豬也有貪生怕死的本能,那殺豬的場面可謂驚心動魄,平日笨笨的豬到了掙扎逃命的時候,倒也十分敏捷了!這些畜生也有佛性,形殊體不殊�，F(xiàn)代遺傳基因研究表明畜生的遺傳基因密碼跟人的基本很接近。只是由于一念愚癡蠻橫,形體就橫了,披毛帶角了。而人是有理性的、正直的,所以人形是直立的,相由心轉(zhuǎn)。

　　鬼者畏也,虛怯多畏,恒從他人,希求飲食,以活性命。餓鬼道眾生,惡業(yè)所感,常為饑渴所逼惱。咽喉冒火,喝不到一點水。餓的要命,卻沒有飯食充饑,既便飯食到了餓鬼手上,都成為焦炭。餓鬼到達(dá)有水的河池,河池即干枯,可見眾生業(yè)力不可思議。鬼還有畏的意思,餓鬼喜歡陰暗的地方,怕人。因為人的陽氣盛。鬼會觀察人,如果一個有福德智慧的人,周身有光,鬼便不敢靠近。反之,鬼會欺負(fù)無福德的人,時衰鬼弄人。

　　地獄意為地下之獄,闇冥不可樂。經(jīng)云地獄有三類:1、孤獨地獄,在山間曠野樹下空中。2、近邊地獄,即八大地獄之各十六副地獄。3、根本地獄:在二金剛山之間,日月不照,窈窈冥冥。于此有八大熱地獄、八大寒冰地獄。每一個大地獄有十六個地獄圍繞。八大地獄即⑴想地獄、⑵黑繩地獄、⑶堆壓地獄、⑷叫喚地獄、⑸大叫喚地獄、⑹燒炙地獄、⑺大燒炙地獄、⑻無間地獄。并且最苦的是無間地獄,又叫阿鼻地獄,一個亦滿,多人也滿,這是空間的無間;受苦刑沒有間斷,這是時間的無間,萬死萬生,地獄眾生苦不堪言。慳貪墮餓鬼,蠻橫墮畜生,十惡墮地獄,惡因苦果,自作自受。

　　法藏菩薩觀察他方世界三惡道眾生所受的苦難,所以起發(fā)悲愿,我的國土內(nèi)不能有三惡道的存在。這樣就給予了眾生最低限度的安樂底線!即便阿賴耶識中有三惡道業(yè)力種子的眾生生到了我剎土,也不會遭受三惡道的真實之苦。由于安養(yǎng)凈土沒有三惡道的境緣,所以三惡道的種子永遠(yuǎn)不會起現(xiàn)行。地獄、餓鬼、畜生三惡道里的無量苦難,在西方凈土頓然舍離,這是阿彌陀佛悲心偏愍劇苦眾生,法爾自然肇立的首愿。從中可感受到阿彌陀佛安樂一切苦難眾生的大悲愍心。其救度劇苦眾生的威神愿力不可思議。惡業(yè)凡夫,按自己因果而言,決定墮三途。然信愿持名,仰憑彌陀悲愿,得生安養(yǎng)。三界惡業(yè)至縛,畢竟不再牽制。往生彼土,得不退轉(zhuǎn),不斷煩惱得涅槃分,何可思議。