大安法師：修行的高低是看德行

　　修行的高低看德行,不在于外在的東西,無(wú)論是哪畢業(yè)的,無(wú)論是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,簡(jiǎn)單的說(shuō)明:皈依了佛就該向佛學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)佛的覺(jué)悟,學(xué)習(xí)佛的慈悲,學(xué)習(xí)佛的愿力,學(xué)習(xí)佛的正知正見(jiàn),學(xué)習(xí)佛那種大舍,學(xué)習(xí)佛陀無(wú)我救世、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神、高尚品德。我們通過(guò)事相上能證明嗎?燒香的人就能證明他是正知正見(jiàn)的人嗎?燒香的人就能證明他有愿力嗎?燒香的人就能證明他能離相嗎?都代表不了。那誦經(jīng)的人,只能說(shuō)他從文字上有解,但是不一定有行。你不要以為誦經(jīng)的人個(gè)個(gè)都會(huì)行,我遇到的多啦,《無(wú)量壽經(jīng)》誦了8千遍、9千遍,誦的大乘佛法《楞嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》,最后怎么樣?連老伴兒都包容不了,就那心量比針鼻兒還小呢,大乘誦到哪去啦?所以說(shuō)誦大乘不一定就有大心量。

　　人們往往從相上就事論事:“誰(shuí)誰(shuí)那大乘誦的!那修行得好!” “誰(shuí)誰(shuí)那大頭磕的,十萬(wàn)大頭都完成啦!那叫精進(jìn)!”那只是個(gè)形式,只是個(gè)樣子。

　　真實(shí)慧在我們心中,在清凈心中,你不好的命自然而然就轉(zhuǎn)好,辦什么事自然而然就遇到貴人,為啥呀?德行感召。有德的人走到哪里保證有貴人,遇到什么災(zāi)難的事,保證是大難不死。哈爾濱有兩個(gè)居士,被車刮倒了,那車順著身上就軋過(guò)去了,別人一看徹底完了,那車?yán)�著好幾噸的�?結(jié)果車過(guò)去以后,撲啦撲啦身上,一看沒(méi)事,一點(diǎn)皮都沒(méi)擦破,眼瞅著從肚子上軋過(guò)去的,為啥沒(méi)事?有德呀。孝養(yǎng)公婆孝養(yǎng)得好,整整八年時(shí)間,擦屎洗尿的;這不是迷信,這叫大難不死必有后福。你看缺德那些人,喝點(diǎn)涼水就差氣啦,半個(gè)月一個(gè)月都不好,總疼,那就是缺德行;一個(gè)釘大點(diǎn)兒的小石頭,“咔”了一下子就骨折啦,說(shuō)是現(xiàn)在的人骨頭酥,那車撞上的都不骨折,石頭咔一下子就骨折啦?車撞的骨頭不酥,卡石頭的就酥啦?還是業(yè)障的事啊,這樣的都是德行不夠,都是恭敬心不好,感恩心沒(méi)有,不知道積德,這樣人的果報(bào)經(jīng)不住業(yè)障的考驗(yàn),業(yè)障一現(xiàn)前就完了。上咱們家鄉(xiāng)來(lái)的那個(gè)孫居士的丈夫,180多斤的人騎摩托車,撞車?yán)?從空中甩出2米多遠(yuǎn),翻個(gè)跟頭坐那啦,我們想一想180多斤的人往那一摔一坐,還不把尾骨礅碎了?不碎地話最少也得裂紋吧?人家咋地沒(méi)咋地,就給肉皮子蹲腫了,半個(gè)月好了,這就是他誠(chéng)心誠(chéng)意學(xué)佛真改脾氣、真正發(fā)心所感召的。

　　實(shí)際上學(xué)佛學(xué)什么?就是在為人處事當(dāng)中積累德行,但是很多居士把這個(gè)積德都用在了事相上,放生、印經(jīng)書(shū)、打佛七,要不就送往生,要不就參加法會(huì),開(kāi)光,要不就拜懺,要不就做佛事,啥佛事?經(jīng)懺,放焰口,這些個(gè)所做的都不在積德之中,因?yàn)槟闼�印的�?jīng)書(shū),居士們沒(méi)有做人的基礎(chǔ)看不懂,那《地藏經(jīng)》一次一萬(wàn)冊(cè)的印,通過(guò)看《地藏經(jīng)》,他愿力起來(lái)了嗎?他能發(fā)出“地獄不空誓不成佛”這個(gè)愿力嗎?他只不過(guò)是白紙黑字,嘎巴、嘎巴讀,通過(guò)讀《地藏經(jīng)》他孝心起來(lái)了嗎?他可記住名詞啦,“哎呀,《地藏經(jīng)》上說(shuō)來(lái),舍一得萬(wàn)報(bào)。”這個(gè)他可記住啦,天天干啥?“舍一得萬(wàn)報(bào)”去啦!這布施,那布施,小貪心變成大貪心,學(xué)一輩子佛,最后有變化嗎?有,啥變化?應(yīng)該變成一個(gè)小鬼,通過(guò)他的“舍一得萬(wàn)報(bào)”的布施變成一個(gè)大鬼呀!“舍一得萬(wàn)報(bào)”的求,你說(shuō)貪心有多大?不是經(jīng)書(shū)不好,是看書(shū)的人沒(méi)有德行,所以就看不懂。沒(méi)有一定文化素質(zhì),沒(méi)有一定的功夫,就想看大乘,就想了解如來(lái)真實(shí)義?所以說(shuō)學(xué)佛只是學(xué)到了皮毛。學(xué)佛本來(lái)是學(xué)著積功累德,結(jié)果是要功沒(méi)功、要德沒(méi)德,凈學(xué)著積點(diǎn)兒福報(bào),跟佛結(jié)一結(jié)緣,總是停留在表面上,自由不了,把學(xué)佛當(dāng)成了任務(wù),當(dāng)成了樣子。“哎呀,一天我得念300聲佛號(hào),得磕500個(gè)大頭,我得誦幾遍經(jīng)。”甚至有的人:“我得專一啊,一句佛號(hào),一部《無(wú)量壽》。”根本沒(méi)讓菩提心起作用,完全違背了大乘佛法的精神。