半路上

　　半路上

　　文/釋本性

　　在這世界上,有山峰,有平原,有沼澤,有海洋。

　　在這些地理環(huán)境中,現(xiàn)成的路似曾未見(jiàn)。有的都是后人們走出來(lái)的,或開(kāi)鑿出來(lái)的。

　　路,開(kāi)出來(lái)多了,走出來(lái)多了,通過(guò)上面的人也就多了。有人走的順,有人走摔了。有的走的開(kāi)心,有的走的憂愁。有的人走了還想走,也有人,萌生了另辟蹊徑的念頭。也有的人,因?yàn)榉致犯�多�?以為到了十字街頭或三叉路口。

　　而我們,走到半途,因?yàn)榻虉F(tuán)的一些人或事,往往會(huì)感覺(jué)前方的修持之路成佛之路很遙遠(yuǎn),茫茫的,不知有無(wú)盡頭。

　　曾經(jīng),我們都很自信,當(dāng)我們邁開(kāi)步子,便收到了雖然些微卻是驚喜的成效。為此,我們很欣慰,也很驕傲,精神飽滿地堅(jiān)信腳下的這條道路,會(huì)通向山頭,會(huì)通向岸邊,而且,無(wú)須用太長(zhǎng)的時(shí)間,也無(wú)須用太多的精力。但事實(shí),似乎,并不如此。

　　因此,我們懷疑,是否?路子錯(cuò)了,是否?方向錯(cuò)了,是否?路,本來(lái)就不是路,方向,本來(lái)就不是方向。但,最終,我們的結(jié)論:路子,沒(méi)錯(cuò),方向,沒(méi)錯(cuò)。路就是路,方向就是方向。

　　惟一的原因,我們要反省的是:信心夠了沒(méi)有!愿心夠了沒(méi)有!行心夠了沒(méi)有!翻開(kāi)相關(guān)的歷史,歷代祖師,尤其佛陀及諸大弟子,為走出路子,哪位不是以全身心的精力,甚至,以生命為代價(jià)的。我們,做到了沒(méi)有。

　　在日常的教務(wù)與生活中,我們經(jīng)常在抱怨:我們是如何的起早摸黑;是如何的三餐吃飯的時(shí)間都沒(méi)有;是如何的有出不完的差;是如何的有接不完的電話;是如何的有辦不完的事;是如何的積善而不被理解;是如何的虔奉三寶卻招致質(zhì)疑;是如何的坐禪念佛而卻尚未明心見(jiàn)性往生凈土……。而我們卻沒(méi)有好好地想一想,我們是不是在盡心盡力地做這些事,是不是在開(kāi)心愉快地做這些事。

　　佛教說(shuō),將此深心奉塵剎,是則名為報(bào)佛恩。奉塵剎是要有深心的,沒(méi)有深心,走起路來(lái),是不會(huì)堅(jiān)定的,是不夠耐心的,是不足韌勁的.這樣,自然就影響了前行的進(jìn)程。

　　因此,在修行中,于某些時(shí)候,當(dāng)我們感覺(jué)我們的路走錯(cuò)了,以為我們又走到了三叉路口、十字街頭的時(shí)候,我們是否應(yīng)想一想:不是我們路走錯(cuò)了,不是我們方向選錯(cuò)了,而是我們的信心不夠、愿心不夠、行心不夠。

　　在這世上,當(dāng)你一旦選擇了你要走的路,擇定了你要選的方向,便不會(huì)再有三叉路口!便不會(huì)再有十字街頭!

　　為此,我的同修們啊,無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論何情何況,請(qǐng)不要輕易地說(shuō):學(xué)佛一年,佛在眼前,學(xué)佛二年,佛在天邊,學(xué)佛三年,佛就看不見(jiàn)。