起點(diǎn)與終點(diǎn)

　　起點(diǎn)與終點(diǎn)

　　文/釋本性

　　杏花春雨的江南,孕育著多少年輕人的青春夢(mèng)想,我也不例外。

　　學(xué)佛三十載,為僧二十六年,專(zhuān)注于一件事——深耕佛學(xué)。這既是年輕時(shí)的夢(mèng)想,亦是進(jìn)入中年后金色不褪的誓言。

　　人生,是需要夢(mèng)想的。盡管,人生有不同,或灰暗,或燦爛。

　　學(xué)佛,我很喜歡四弘誓愿偈:眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。這就是夢(mèng)想,其氣象萬(wàn)千,可謂令人高山仰止。

　　夢(mèng)想的設(shè)定,我想,起始點(diǎn),一定要腳踏實(shí)地,終止點(diǎn)一定要高遠(yuǎn)。不踏實(shí)地,無(wú)以發(fā)力。不高遠(yuǎn),無(wú)以成大器。在始點(diǎn)與終點(diǎn)之間的直線,便是我們?nèi)松�要走的�?有了這條直線,我們的人生方向便不會(huì)出現(xiàn)偏離,就如火車(chē),有了那軌道,才會(huì)安然行馳一般。

　　終點(diǎn)夢(mèng)想,有人設(shè)為物欲,有人設(shè)為情感,有人設(shè)為權(quán)力,有人設(shè)為地位,有人設(shè)為名譽(yù),有人設(shè)為金錢(qián),有人設(shè)為道德,有人設(shè)為信仰……。我想,非道德非信仰,無(wú)以高遠(yuǎn)。無(wú)以高遠(yuǎn),一旦到達(dá),便會(huì)失去目標(biāo),茫然無(wú)措,無(wú)所適從。因此,哪怕設(shè)為權(quán)、位、名、錢(qián),也要將之標(biāo)準(zhǔn)自我設(shè)定到道德與信仰的相應(yīng)高度。

　　夢(mèng)想,是一種強(qiáng)大的力量,其足以聚起推動(dòng)人生不斷向前的動(dòng)力。

　　追逐夢(mèng)想,是個(gè)痛苦又快樂(lè)的過(guò)程,無(wú)論這夢(mèng)想人生如何,或左牽右絆,或磕磕碰碰,那怕沉沉浮浮,甚至磨難與犧牲,但夢(mèng)想者,都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔,飛蛾撲火就是一個(gè)例子吧。

　　現(xiàn)在,不少人,尤其青年,缺少夢(mèng)想,或把夢(mèng)想與安心自在放下解脫的生活對(duì)立起來(lái),這是不夠境界的,因?yàn)?事實(shí)正相反。

　　而且,如果我們沒(méi)有夢(mèng)想,就永遠(yuǎn)停在了十字路口,就永遠(yuǎn)死在了胡同,就永遠(yuǎn)地呆在了起點(diǎn),或虛幻地已經(jīng)到了終點(diǎn)。

　　行文至此,就以他信先生的故事作結(jié)尾吧:

　　泰國(guó)華裔總理他信先生,作學(xué)生時(shí)有次見(jiàn)位佛教僧侶,僧侶問(wèn)他以后志向做什么,他說(shuō):當(dāng)總理。也是在讀書(shū)時(shí),他向人探聽(tīng)有無(wú)培訓(xùn)如何當(dāng)總理的學(xué)校,人們?yōu)榇烁械胶荏@異。不想,數(shù)十年后,他的青春夢(mèng)想成真了。