文緣與佛緣

　　文緣與佛緣

　　文/釋本性

　　古人說(shuō):板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。

　　對(duì)此,我是深感認(rèn)同。也一直作為座右銘,落實(shí)到人生中,獲益良多。

　　記得,少年時(shí),文化大環(huán)境不是很好,但之于我,小環(huán)境還是尚可。

　　雖是鄉(xiāng)野小孩,卻有學(xué)上,有零錢購(gòu)些自己喜歡的書和雜志,有關(guān)愛自己的好小學(xué)老師。住地非遠(yuǎn)處就有駐扎部隊(duì)的簡(jiǎn)易圖書館,今想來(lái),雖書不多,但對(duì)當(dāng)時(shí)的我,卻已是書山以及資訊之海了。尤其是,早年就在省外漂泊的身體欠佳的叔叔,收藏著一些中國(guó)古典名著,如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》,甚至,《紅樓夢(mèng)》。他是收藏如至寶,如命。我經(jīng)常向之借來(lái),于微弱的如豆之光的油燈下投入地閱看。這些書,給了我一個(gè)從未曾有的精神世界。進(jìn)入初中后,條件又有所增進(jìn),有了更專業(yè)的老師,可以看到、訂到更多深具時(shí)代性的雜志,買到借到更多的古今中外的名著。包括詩(shī)歌類、小說(shuō)類。也因此,讓我文之視野有所開闊。后來(lái),愛好上了這些,試著去學(xué)寫,去創(chuàng)作。覺得,只有與文結(jié)緣的人生,才是豐實(shí)而有意義的人生。至高中及其后,于當(dāng)?shù)氐男��?bào)、小刊,發(fā)表了一些小作品,如在霞浦縣的《新松》上,在寧德地區(qū)的《三角帆》上。這種愛好的慣性,一直延至如今——人到中年。

　　古人又說(shuō):文以載道。

　　與文結(jié)緣后,自認(rèn)為還是比較勤奮的,天天埋頭于書本中。即便是學(xué)校放假,也是如此。為此,家長(zhǎng)有些擔(dān)心,擔(dān)心我會(huì)變成完全不知世事的書呆子,或讀書讀傻掉。

　　勤奮,不是成功或成就的階梯。要達(dá)到這步,尚需靈氣。天生原因,我靈氣不夠。所創(chuàng)作品,無(wú)法達(dá)到一定的藝術(shù)技巧與思想深度。投出的信件,屢被刊物退回。為此,有些苦悶。

　　偶然機(jī)會(huì),于霞浦某寺,見到一本中國(guó)佛協(xié)出的《法音》,其為佛教刊物。從中,讓我第一次了解到佛教還有那么多那么好的哲理、理論、學(xué)問(wèn)。此前,也隨家人或親戚去朝拜寺院,但都只知佛與菩薩是為善止惡的,是保佑人的,卻不知還有那么多深具深度、廣度、高度的內(nèi)涵。其為我展示了一個(gè)從未曾知的思維方法、看問(wèn)題的角度、生活的方式、歸宿的去向。也因此,讓我明白了一點(diǎn),文要載道,否則,只作文字的堆集,無(wú)病呻吟,或只重技巧,便無(wú)靈魂,無(wú)多少意義。因此,豁然開朗,感覺看到天開一條縫,陽(yáng)光進(jìn)來(lái)了。而這佛學(xué)、佛教,便是最大的道了。

　　從此,興趣上了佛學(xué)。最終,迷上了佛教。迷上之后,我才知道,霞浦古來(lái)就是個(gè)佛教氣氛濃郁的地方,不乏高僧現(xiàn)世,如中國(guó)佛教溈仰宗的創(chuàng)始人,就是霞浦人,叫靈佑,唐代時(shí),出家于霞浦建善寺。日本佛教真言宗的創(chuàng)始人空海,唐代時(shí)就漂著于霞浦,由赤岸登陸,與霞浦結(jié)下不解深緣。他們,之于佛教、之于社會(huì)、之于所處時(shí)代、之于今天的世界,其功不朽,足以為我榜樣,足具強(qiáng)大的力量,牽引著我踏著他們的腳步,效法前行。