日落西方，日出東方

　　日落西方,日出東方

　　文/釋本性

　　泰山之顛,觀日出:日出東方。

　　泰山之巔,觀日落:日落西方。

　　登東山而小魯,登泰山而小天下。這是孔子的登山體驗(yàn)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。表達(dá)的就是這樣一種境界吧。

　　這孔子,生于曲阜,死在曲阜,被稱為素王,至圣先師、萬世師表,為儒家創(chuàng)宗宗師,代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化,亦為東方精神文明的象征之一。當(dāng)然,同為東方精神文明象征的還有釋家與道家。

　　在東方精神文明潤(rùn)澤下的亞洲,近年來,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),開始風(fēng)生水起,不僅政局相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也得到較快的發(fā)展。中國(guó)如此,印度如此,越南也如此。

　　反觀西方,西方精神文明籠罩下的英法德及美國(guó),原被稱為紳士國(guó)家,而今,紳士不紳。原為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)國(guó),而今,卻有點(diǎn)強(qiáng)弩之末的味道。

　　2011年8月,剛剛發(fā)生的:美國(guó)財(cái)政危機(jī),信用評(píng)級(jí)被下調(diào),經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣;英國(guó)倫敦一系列社會(huì)騷亂,死的死,傷的傷,被捕的被捕,燒的燒,砸的砸,搶的搶,其慘烈場(chǎng)面,猶如經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng).至于騷亂者,不僅有窮人,更有富人子弟,包括十八歲的明年即將舉辦的倫敦奧運(yùn)會(huì)形象大使切爾西小姐,她同時(shí)還是一位運(yùn)動(dòng)健將;德國(guó)柏林焚車事件,幾天來,已有逾67輛車于街頭被燒毀,以致人心惶惶,擔(dān)心倫敦的騷亂事件將在柏林重演。

　　征對(duì)美、英、德的近期事件,一些專家將原因歸之經(jīng)濟(jì)問題。在我看來,關(guān)鍵原因不是經(jīng)濟(jì)而是文化,而是道德,亦即西方精神文明出了問題。英國(guó)首相卡梅倫15日的演說也說明了這一點(diǎn),他認(rèn)為連續(xù)4天的騷亂,歸咎于“不負(fù)責(zé)任、自私自利、欠缺父母管教、缺乏學(xué)校紀(jì)律、無功受祿、不負(fù)責(zé)任享有權(quán)利,”為此,卡發(fā)誓,要率政府打一場(chǎng)對(duì)抗“道德淪喪”之戰(zhàn)。

　　歷來,先知們都認(rèn)為:社會(huì)是需要先進(jìn)文化支撐的,人是需要純凈道德支撐的,文化與道德是人類社會(huì)的靈魂,缺了這樣的靈魂,惑靈魂出現(xiàn)了問題,社會(huì)與人類也就必然要出問題。為此,當(dāng)我們探尋悲劇深層原因時(shí),豈能避開文化與道德領(lǐng)域,而只在純粹的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域找死胡同。

　　本來,東西方精神文明,各有優(yōu)勢(shì),但佛教是講對(duì)機(jī)的。同一種文明,不同時(shí)機(jī),其正面功能與負(fù)面功能發(fā)揮的就各不同,效力效應(yīng)也各不同。因?yàn)?對(duì)應(yīng)的時(shí)空不同了.西方精神文明,在今天,未必適應(yīng)西方了。但西方精神文明,今天,適應(yīng)東方嗎?天知道。反之,東方精神文明,在今天,正在西漸,是否適應(yīng)西方,自有繼往開來的歷史見證。

　　中國(guó)學(xué)與印度學(xué)的大師、季羨林老先生有著書,曰:《三十年河?xùn)|,三十年河西》,其結(jié)論:東方在崛起,西方在衰敗。對(duì)此,我深同感。

　　自然界是個(gè)很有智慧的哲學(xué)家,在我們還在苦心探求答案的時(shí)候,他早已把答案示現(xiàn)給我們:

　　泰山之顛,觀日出:日出東方。

　　泰山之顛,觀日落:日落西方。