附錄(二) 佛學(xué)常識(shí)問(wèn)答初級(jí)組比賽題
附錄(二) 佛學(xué)常識(shí)問(wèn)答初級(jí)組比賽題
佛降生于公元前幾年?(降生于公元前六二三年)
悉達(dá)多太子的父母叫什么名字?(父名凈飯、母是摩耶夫人。)
太子幾歲出家?(二十九歲出家。)
頻婆娑羅王要贈(zèng)送什么給出家的太子?(贈(zèng)送半個(gè)國(guó)土及財(cái)物,勸他還俗。)
佛幼年時(shí)的姓名叫什么?(悉達(dá)多喬達(dá)摩)
悉達(dá)多太子是古印度那一國(guó)的人?(是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的人)
太子出家時(shí)有誰(shuí)伴他去?(馬夫車(chē)匿)
頻婆娑羅王對(duì)出家的太子說(shuō)兩句什么話(huà)?(太子修道成功后,不要忘記度我。)
悉達(dá)多是什么意思?(悉達(dá)多是吉祥及一切功德成就的意思)
悉達(dá)多太子生后幾天母親逝世?(七天)
太子為什么不接受頻婆娑羅王所送的財(cái)物?(因?yàn)樘又驹谛薜,淡泊物?
悉達(dá)多太子降生地在那里?(古印度藍(lán)毗尼園)
太子的母親死后由誰(shuí)撫養(yǎng)他?(由姨母摩訶波波提無(wú)養(yǎng))
太子到什么河畔把頭發(fā)剃掉?(阿那瑪河畔)
太子出家第一次訪(fǎng)問(wèn)那一個(gè)苦行林?(跋伽仙苦行林)
太子降生時(shí)腳踏什么?行走幾步?(腳踏蓮花,行走七病。)
太子幾歲開(kāi)始讀書(shū)?(七歲)
太子出家后,最初到那一國(guó)去乞食?(摩竭陀國(guó)的王舍城)
太子游四門(mén),最后看到了什么人才決定出家?(看到一位修道的出家人才決定出家。)
太子降生后說(shuō)出兩句什么話(huà)?(天上天下,唯我獨(dú)尊。)
太子幾歲和他節(jié)妃子耶輸陀羅結(jié)婚?(十六歲)
摩竭陀國(guó)的國(guó)王叫什么名字?(頻婆娑羅王)
太子出家后到什么地方去修苦行?(伽耶山附近苦行林)
悉達(dá)多太子在苦行修行幾年?(修行六年)
太子打坐菩提樹(shù)下,一天夜里,見(jiàn)到什么而悟道?(夜睹明星而悟道)
眾生不能成佛的原因在那里?(無(wú)明障蔽佛性,不知解除。)
佛陀是什么意思?(佛陀是覺(jué)者的意思)
悉達(dá)多太子修行時(shí)有師父教他嗎?(沒(méi)有,是自己求覺(jué)悟的。)
太子成佛時(shí)說(shuō)了兩句什么話(huà)?(大地眾生,皆有佛性。)
眾生的佛性被什么東西蒙蔽?(被無(wú)門(mén)煩惱所蒙蔽)
阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?(無(wú)上正等正覺(jué)的意思)
悉達(dá)多太子修苦行時(shí)每天吃些什么?(每天吃些麻麥)
太子成時(shí)幾歲?(三十五歲)
人生的一切痛苦是由什么而來(lái)?(由不善的業(yè)力而來(lái))
太子成佛后,最初到什么地方說(shuō)法?(到波羅奈國(guó)的鹿野苑)
悉達(dá)多太子修的苦行是正道嗎?(不是正道,因?yàn)榭嘈胁荒軘酂⿶馈?
太子成道的地點(diǎn)是現(xiàn)在印度什么地方?(印度的菩提迦耶)
在家佛徒要修什么戒法才能得到身口意的三業(yè)清凈?(要修十善戒)
佛在鹿野苑講了一部什么經(jīng)?(轉(zhuǎn)*輪經(jīng))
悉達(dá)多太子放棄苦行后到什么樹(shù)下打坐?(到菩提樹(shù)下打坐)
太子成佛是在公元前幾年?幾月?幾日?(在公元前五八八年五月月圓日)
太子悟道后的圣號(hào)是什么?(釋迦牟尼佛)
佛度五比丘中那一位最先開(kāi)悟?(喬陳如比丘)
悉達(dá)多太子在菩提樹(shù)下打坐時(shí)發(fā)出什么誓言?(不成正覺(jué),不起此座)
成佛是什么意思?(是證悟宇宙真理,解脫生死痛苦,獲得自在快樂(lè)。)
釋迦牟尼佛怎樣解釋?zhuān)?釋迦義是能仁表利他德,牟尼義是寂默表自利德。)
五比丘最初見(jiàn)到佛來(lái)鹿野苑有什么表示嗎?(五比丘說(shuō):佛來(lái)了,我們要起來(lái)歡迎。)
什么叫三寶?法是什么意思?(佛法僧叫三寶。法指佛所覺(jué)悟的真理與覺(jué)悟的方法。)
第一次結(jié)集經(jīng)典在什么地方?(在王舍城外的靈鷲山七葉窟)
什么叫做五戒?(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語(yǔ),不飲酒。)
五戒是人乘修的法門(mén)嗎?(五戒是做人的基本道德。)
佛涅槃時(shí)多少歲?(八十歲)
結(jié)集經(jīng)時(shí)由誰(shuí)誦出經(jīng)藏?(由阿難尊者)
什么叫做不殺生戒?(禁止傷害一切生命,即名不殺生戒。)
什么叫做法忍?(忍受風(fēng)雨饑渴寒等痛苦,叫做法忍。)
佛涅槃的地方在那里?(在古印度拘尸那拉城外的沙羅林中)
結(jié)集經(jīng)典時(shí)誰(shuí)誦出律藏?(由優(yōu)婆離尊者)
什么叫做不偷盜戒?(禁止偷取別人的財(cái)物,叫做不偷盜戒。)
怎樣叫做無(wú)生法忍?(對(duì)于佛法通達(dá)無(wú)礙,信受不疑,叫做無(wú)生法忍。)
佛涅槃在公元前幾年?(公元前五四三年)
第一次結(jié)集經(jīng)典時(shí)共有多少人參加?(五百人)
怎樣叫做生忍?(忍受別人的怨恨,打罵等事,不生報(bào)復(fù)之心。)
什么叫做攝善法戒?(菩薩以善法利益人群,攝受人群。)
佛涅槃到今年公元一九九○年的佛誕已有多少年?(已有二千五百卅三年)
參加結(jié)集經(jīng)典的人,都證到了什么圣果?(證到阿羅漢圣果)
什么叫做不妄語(yǔ)戒?(禁止說(shuō)欺誑人的騙話(huà),叫做不妄語(yǔ)。)
什么叫做攝律儀戒?(行住坐臥,遵守佛律的軌則,叫做攝律儀戒。)
佛涅槃后是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)第一次結(jié)集經(jīng)典?(大迦葉尊者)
什么叫做不飲酒戒?(禁止喝酒及麻醉人性的毒品)
飲酒有什么不好?(酒含麻醉性,飲者迷失理智,誤造種種過(guò)失。)
什么叫做善業(yè)?(不做損人利己的十惡行,做利益他人的十善行。)
怎樣叫做兩舌?(搬弄是非,離間他人即是兩舌。)
傷害生命在十惡業(yè)中是那一種業(yè)?(是殺業(yè))
修十善戒的人,人格會(huì)降低嗎?(不會(huì),人格會(huì)是提高。)
什么叫做惡業(yè)?(做損人利己的十惡行,即是惡業(yè)。)
說(shuō)什么話(huà)叫做惡口?(說(shuō)惡毒的話(huà)或咒詛別人即叫惡口)
偷人家東西在十惡業(yè)中那一種業(yè)?(是盜業(yè))
作十惡業(yè)的人會(huì)得到人的尊敬嗎?(不會(huì),要被人僧厭或輕視的。)
什么叫做因果?(因是種因,果是結(jié)局,由此因而得此果,是因果義。)
綺語(yǔ)是什么意思?(是指講花言巧語(yǔ)及無(wú)禮無(wú)義的輕浮話(huà)的意思)
看到好的就愛(ài),在十惡業(yè)中屬于那一業(yè)?(屬貪業(yè))
修十善戒的人會(huì)得到惡的結(jié)果嗎?(不會(huì),會(huì)得到善果。)
什么叫做修身?(不殺生,不偷盜,不邪淫,即叫修身。)
不貪怎樣解釋?zhuān)?見(jiàn)到名利財(cái)物不生貪愛(ài)的心)
愛(ài)發(fā)脾氣和罵人打人的行為,在十惡業(yè)中是那一業(yè)?(是嗔業(yè))
作十惡業(yè)的人會(huì)得到善的結(jié)果嗎?(不會(huì),會(huì)得到惡的結(jié)果。)
什么叫做修心?(不貪、不嗔、不癡,即是修心的根本方法。)
不嗔怎樣解釋?zhuān)?不發(fā)脾氣,不打罵人,不惱害人。)
不識(shí)是非好惡,在十惡業(yè)中是那一業(yè)?(是癡業(yè))
做人應(yīng)該行十善還是應(yīng)該作十惡?(應(yīng)該舍十惡行十善)
什么叫做三毒?毒是什么意思?(貪、嗔、癡叫做三毒。毒是毒害善根的意思。)
不癡怎樣解釋?zhuān)?知善惡,識(shí)邪正,明事理,別是非,即是不癡。)
有十惡業(yè)病的人要用什么法藥才能醫(yī)治得好?(用十善戒的法藥醫(yī)治,即能痊愈。)
人生的幸福與快樂(lè)是從行善得來(lái),還是從作惡得來(lái)?(從行善得來(lái))
六度中的前五度叫什么名字?(布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定。)
持戒能度什么過(guò)失?(能度毀犯的過(guò)失)
能修六度的人稱(chēng)他什么?(稱(chēng)為菩薩)
有人說(shuō)佛教是老年人信仰的,這是把佛教當(dāng)作老人院看了,這種看對(duì)不對(duì)?(不對(duì),佛陀和弟子都是年青成佛和信佛的。)
六度中最后一度叫什么名?什么意義?(叫般若。是智慧的意思。)
忍辱能度什么過(guò)失?(能度嗔恚的過(guò)失)
修行六度的菩薩是迷信的行為嗎?(不是,是理智的行為。)
有人說(shuō)青年人不需要研究佛學(xué),對(duì)不對(duì)?(不對(duì),佛學(xué)是導(dǎo)人追求人生真理,青年人應(yīng)求真理,所以需要研究。)
怎樣叫財(cái)布施?(用財(cái)物救濟(jì)疾病貧苦的人,即叫財(cái)布施。)
精進(jìn)能度什么過(guò)失?(能度懈怠的過(guò)失)
修行六度的菩薩是自私自利的小人嗎?(不是,是利他的大人行。)
燒紙錢(qián)焚札是佛教的出產(chǎn)嗎?(不是,是民間敬祖的風(fēng)。)
怎樣叫法布施?(用佛的正法去勸人修善斷惡,即是法布施。)
散亂的心要用什么去對(duì)治?(要用六度的禪定去對(duì)治。)
修行六度的菩薩是消極厭世的表現(xiàn)嗎?(不是,是積極救世的表現(xiàn)。)
求簽問(wèn)卦是佛教經(jīng)典所有的嗎?(沒(méi)有的,是社會(huì)信神教者帶進(jìn)佛門(mén)。)
什么叫無(wú)畏施?(犧性自己,解救別人的恐怖與痛苦,叫無(wú)畏施。)
愚癡的人要修六度中那一度才會(huì)得到智慧?(修般若度)
人人修行六度世界會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?(人人修行六度,人人即是菩薩,世界即不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。)
拜神即是拜佛嗎?(不是,神是有生死煩惱的眾生,佛是沒(méi)有生死煩惱的圣人。)
布施能度什么過(guò)失?(能度慳貪的過(guò)失)
六度是大乘法門(mén)還是小乘法門(mén)?(是大乘法門(mén))
人人修行六度世界會(huì)不會(huì)太平?(人人修行六度,人人都是菩薩,世界即會(huì)太平。)
學(xué)佛是一件不光明不正大的事嗎?(不是,學(xué)佛是向上向善的,正大光明的事。)
佛教的中心教理是什么?舉出它的名詞來(lái)?(一、諸行無(wú)常,二、諸法無(wú)我,三、涅槃寂靜,四、緣起性空。)
佛為什么要說(shuō)一切眾生皆可成佛?舉出其理由。(佛說(shuō):一切眾生,皆有佛性;有佛性者,皆可成佛。)
人人都有煩惱嗎?人人需要學(xué)佛嗎?(人人都有煩惱,人人應(yīng)該斷煩惱。所以人人需要學(xué)佛。)
- 附錄(四) 選擇題
- 附錄(三) 佛學(xué)常識(shí)問(wèn)答高級(jí)組比賽題
- 附錄(一) 盂蘭盆真義
- 中級(jí)課題(四十四) 印度佛法的傳播
- 中級(jí)課題(四十三) 佛經(jīng)的四次結(jié)集
- 中級(jí)課題(四十二) 佛教中心教理(三法印)
- 中級(jí)課題(四十一) 心意識(shí)的研究
- 中級(jí)課題(四十) 五濁惡世
- 中級(jí)課題(三十九) 十八界
- 中級(jí)課題(三十八) 四大五蘊(yùn)
- 中級(jí)課題(三十七) 四弘誓愿
- 中級(jí)課題(三十六) 四攝法
- 中級(jí)課題(三十五) 四無(wú)量心
- 中級(jí)課題(三十四) 學(xué)佛的目的任務(wù)
- 中級(jí)課題(三十三) 佛教青年的精神
- 中級(jí)課題(三十二) 菩薩與六度
- 中級(jí)課題(三十一) 樂(lè)的追求
- 中級(jí)課題(三十) 十二因緣
- 中級(jí)課題(二十九) 緣起的人生宇宙
- 中級(jí)課題(二十八) 因緣與果報(bào)
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊(cè)、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來(lái)十號(hào)
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國(guó)四大名山 (一)
- 第一課、修觀(guān)對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀(guān)身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門(mén) 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無(wú)量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請(qǐng)文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩(shī)
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
- 什么是文字禪?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實(shí)地的付出才會(huì)有收獲,所有的付出都不會(huì)白費(fèi)
- 佛教戒律是怎樣產(chǎn)生的?戒律的由來(lái)
- 忉利天主是誰(shuí)?
- 授記有幾種方式?授記的四種類(lèi)型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺(jué)
- 佛經(jīng)中的世尊指的是誰(shuí)?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺(jué)性是永恒的、沒(méi)煩惱、證佛國(guó)
- 皈依后做事還是不順,對(duì)佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經(jīng)變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時(shí)聲音響亮且快,后來(lái)就沒(méi)有了,為什么?
- 以佛心來(lái)凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會(huì)安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰(shuí)?馬鳴菩薩的簡(jiǎn)介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂(lè)百倍?
- 學(xué)會(huì)順其自然,在晴天時(shí)愛(ài)晴,在雨天時(shí)愛(ài)雨
- 念經(jīng)時(shí)可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒(méi)有厭怠心
- 趙州和尚是哪個(gè)朝代的,哪里人?趙州和尚的簡(jiǎn)單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國(guó)土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來(lái)的生活具足幸福安樂(lè)?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰(shuí),是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說(shuō)的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡(jiǎn)單介紹
- 求神不如求己,命運(yùn)是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時(shí)犯困,打盹后又從頭開(kāi)始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢(qián)的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語(yǔ)、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無(wú)畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對(duì)親人的病,家里的經(jīng)濟(jì)條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀(guān)世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》