第三章、了解您的煩惱 第一節(jié)、生命之因

　　第三章、了解您的煩惱 第一節(jié)、生命之因

　　佛教強(qiáng)調(diào)：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。然而，生命并非由所謂的上帝、生主、大梵天、大自在天所創(chuàng)造的，也不是由佛菩薩的創(chuàng)造的。佛教并不承認(rèn)有所謂的上帝、造物主。

　　那生命的起源是什么呢？

　　所謂的生命，只是一個(gè)從生到死的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為“輪回”(saüsàra)或“生死輪回”。導(dǎo)致生死輪回的原因就是煩惱。有了煩惱，就會(huì)造作各種各樣的行為，這些行為在道德上稱(chēng)為“業(yè)”(kamma,行為，造作)。善的行為稱(chēng)為善業(yè)，壞的行為稱(chēng)為不善業(yè)或惡業(yè)。當(dāng)善業(yè)或不善業(yè)遇到因緣成熟的時(shí)候，就必然會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的果報(bào)(vipàka)。

　　我們的這副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行為的結(jié)果。亦即是說(shuō)，命運(yùn)的好壞是靠我們自己創(chuàng)造的，我們是自己行為的承擔(dān)者。同時(shí)，我們也必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

　　有果必有因。生命，就是在煩惱的支助下，由所造作的業(yè)（行為）帶來(lái)的結(jié)果。

　　沒(méi)有了因，就不會(huì)有果。沒(méi)有了煩惱，就不會(huì)有生死輪回，就不會(huì)再有苦。

　　佛教的目的在于滅苦——讓苦完全地止息。要滅苦，要解脫生死，就要致力于斷除煩惱。因此，修學(xué)佛教的目的在于斷除煩惱！