什么是菩薩？

　　“菩薩”是梵語“菩提薩埵”——“菩提”和“薩埵”合起來的濃縮、簡略的稱呼。“菩提”，翻譯成中文意思是“覺”；“薩埵”翻譯成中文意思是“有情”，合起來就是“覺有情”，這就是“菩薩”的意思。

　　“菩提”是覺悟，是要上求佛道。在我們上求佛道中，要不要求得自己智慧圓滿？要不要覺悟？肯定要！“薩埵”是“覺有情”，是要下化眾生。怎么樣才能叫菩薩？菩薩不僅自己要覺悟，而且要下化眾生，幫助一切眾生覺悟。上求佛道是自利，下化眾生是利他。自利是著重在智慧上，我們求菩提是要覺悟；利他是著重在福德上。

　　我們要怎么做，才會有福報？一定要度眾生，要為眾生服務(wù)。不度眾生，不為常住服務(wù)，不為眾生服務(wù)，從哪里來的福報？如果你不相信，你去閉關(guān)試試看？沒福報的人，或許都沒有人送飯給他吃！到關(guān)房里面閉關(guān)修行，你還得要吃飯，飯菜是寺院齋堂做的，就等于所有常住的人都要為你服務(wù)，所有維持寺院正常運(yùn)轉(zhuǎn)的人都在為你服務(wù)。你說閉關(guān)要不要福報？所以我們要不要修福報？沒有福報，連飯都沒得吃，哪能安心閉關(guān)？根本閉不住。福報是從哪來？就是從利他來——要度眾生，要為常住服務(wù)，要為眾生服務(wù)。

　　那么，智慧從哪里來？要靠覺悟。不好好去聞、思、修，我們哪里來的智慧？不可能有智慧。我們覺悟后干什么？就是要度眾生。所以，智慧和福德兩者可以結(jié)合起來。怎么樣利益眾生？佛教講六度萬行，要行六度——布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。前五度都是方便，我們培了福報，也容易開發(fā)自己的智慧。為什么？我們培了福報，就有善知識和同行善友來幫助，就進(jìn)步得快、容易覺悟。

　　實(shí)際上我們進(jìn)行利他，也能夠幫助我們自利。比如說，我們做法師的給大家講課，就是教學(xué)相長。學(xué)的人在進(jìn)步，教的人也在進(jìn)步。利他的同時也在自利。是不是？幫助別人的時候，就培了福報。有這么多善知識、同行善友的幫助，要閉起關(guān)來學(xué)習(xí)什么東西，障礙就少了，也容易開發(fā)智慧。那我們開發(fā)了智慧要干什么？要度眾生。所以，福、慧二者要結(jié)合起來。

　　“成佛”，什么是成佛呢？佛是由菩薩修來的。一個人不作菩薩，不上求佛道、下化眾生，怎么能成佛？佛是什么？佛是�；�兩足尊，福報圓滿，智慧圓滿。尊是尊貴和圓滿的意思。佛從哪里來？從菩薩修行而成。不僅要覺悟、求智慧，同時還要培福報。是不是？做菩薩才能夠成佛。不做菩薩哪能成佛？菩薩是成佛的因地。所以要發(fā)菩提心就是這個原因，不發(fā)菩提心如何成佛？

　　菩薩從哪里來？我們平時修行也可以行菩薩道。你不要說“哎呀，那是菩薩的事”，菩薩，就從你現(xiàn)在開始做起。我們怎么樣把這個成佛的因，落實(shí)在日常生活、工作中？不要把菩薩看得高不可攀。我們好好學(xué)佛，學(xué)佛就是一方面要開發(fā)智慧，另一方面要培福報。對不對？我們要不要聞思修，要不要好好讀經(jīng)，要不要好好學(xué)習(xí)佛法、開發(fā)智慧？要！你能說：“我文化低，功課不會，經(jīng)也讀不懂，我只管做事就好了。”只做事行不行？不行！我們?nèi)绻�不去聞思修，智慧開發(fā)不了，就成不了佛。

　　有些初發(fā)心想出家的行者，很想著急修行，說：“剃度后我就閉關(guān)去，或去住山，找個山洞去修行……”你想專心修行很好，我們很隨喜贊嘆！問題是——你住山、閉關(guān)的福報從哪里來？福報，就是從我們?nèi)粘Ｉ�活、工作中為大家服�?wù)修來的。比如你們中間有些出家人和義工在寺院大寮（廚房）工作，每天早起為大眾洗菜、切菜、炒菜、做飯、拖地等等，這些看似很辛苦的勞作，實(shí)際是在為自己培福報啊，都是在種成佛的因！是不是？

　　如果你說：“我只管住山、閉關(guān)修行。”住山、閉關(guān)是要有福報的。沒有福報，誰來供養(yǎng)你住山、閉關(guān)？好了，退一步講，就算你精進(jìn)用功，修成了阿羅漢，也是無福阿羅漢。佛經(jīng)上就有“羅漢托空缽”的記載，羅漢托著空缽到處去化緣，也沒有人布施飯食給他吃，最后還是托個空缽回來。沒福報啊！你看，羅漢沒有福，也會沒有飯吃。如果一個人連飯都吃不飽，自己都養(yǎng)不活，他怎么能夠成就大眾呢？比如你是一個家長，如果自己沒有福報，缽里面是空的，自己沒得吃，也沒有東西給家人吃，那一家的孩子是不是個個都要挨餓？

　　成佛是福、慧兩足尊，福和慧都離不開的。就像鳥的兩個翅膀，缺一個翅膀這只鳥就飛不起來。就像古代的馬車一樣，缺了任何一邊的車輪這個車子都要翻車，開不動的。所以，大家不要把菩薩看得離我們那么遠(yuǎn)。實(shí)際不遠(yuǎn)，就在我們平常生活里面。

　　我們現(xiàn)在要好好地為大眾做事服務(wù)，好好地學(xué)習(xí)佛法，天天誦經(jīng)、做功課。法師要我們好好把功課背下來，其實(shí)是一片苦心。如果功課都背不出來，比如《阿彌陀經(jīng)》都念不下來，《心經(jīng)》也背不下來，那怎么去聞思修呢？智慧從哪里來呢？

　　要培福，我們平時就要好好地發(fā)心為常住做事。其實(shí)是常住成就我們，我們也好好地培福報，這樣才能夠獲得一個好的修學(xué)環(huán)境。如果沒有福報，哪里找得到一個好道場來常住學(xué)修？你看有些人偏要跑到邪魔外道那里去，人家天天給他講神通、法力啊，打坐又看到光、又看到菩薩啦，開始讓他很歡喜，最后自己著魔了還不知道。這就是沒有善根，沒有福報。

　　為什么沒有福報？因?yàn)闆]有好好地在正法道場里面培福。沒有培福，怎么能找到善知識？怎么會有好的同行善友？都很難。所以，我們要想有好的生活環(huán)境、有善知識指導(dǎo)、有同行善友一起學(xué)修，這些都是好的因緣，都是需要有大福報才行。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（四十六）

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