心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

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心經(jīng)的作用和好處,心經(jīng)有什么作用?

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  每一部經(jīng)都有它的作用,那么,《心經(jīng)》有什么作用呢?

  教下講是破三障:報(bào)障,業(yè)障煩惱障。我們?nèi)嘶钤谑郎,所遭受到的一切?zāi)難困苦,心內(nèi)各種各樣的無(wú)名煩惱,都是由這三障帶來(lái)的。所以,只有破了三障,才能度一切苦厄。而當(dāng)你徹底領(lǐng)悟《心經(jīng)》的義理時(shí),這三障也就自然破除了。下面我們把這三障具體地解釋一下。

第一障:報(bào)障

  報(bào)障又分正報(bào)和依報(bào)兩種。那么何謂正報(bào)?何謂依報(bào)呢?

  正報(bào)指的是我們的身體。我們?nèi)说纳眢w看起來(lái)大致相同,都長(zhǎng)著頭、胳膊、腿等,但是相貌、體形、身體素質(zhì)各不相同。有的相貌端正、姣好,健康長(zhǎng)壽;有的相貌丑陋、難看,疾病叢生。甚至有的是短命鬼,不到中年,青年、少年就夭亡了。為什么會(huì)有這些種種不同呢?

  我們前面講過(guò)了,‘欲知前世因,今生受者是。’今生的遭遇和這個(gè)果報(bào)身,正是前世所造的業(yè)而感的今世果。這是一面鏡子,看看今世的果報(bào)身,就曉得前世所造的因如何了。我們前世做的好事多,今世就感得健康的身體、端正的相貌、長(zhǎng)久的壽命。反之,前世做了些惡事,今世相貌就丑陋、身體就虛弱、壽命就不長(zhǎng)久。

  依報(bào)呢?就是我們的衣食住行等生活環(huán)境。也就是這個(gè)身體生活所需的條件。有的人住房舒適漂亮,衣食豐富俱足,進(jìn)出交通方便;有的人住房擁擠、簡(jiǎn)陋,衣食不周,甚至衣不蔽體,屋不遮雨,饑寒交迫。為什么會(huì)有這樣懸殊的差別呢?這也是我們前世所造的因所致。正報(bào)、依報(bào)都是根據(jù)前世所造的因而感得的果報(bào)。有的人說(shuō):‘哎呀!我命好苦呵!我永遠(yuǎn)都是這苦命了。’

  錯(cuò)了!因?yàn)?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果并不是一成不變的,它時(shí)時(shí)刻刻都在變。因感果,果又造因,因又感果,因因果果,循環(huán)不已,不是固定不變的。這一世受苦受罪,是前世造的因不好。這一世多造些好因,多做好事,多做善事,因果就轉(zhuǎn)變了,惡果轉(zhuǎn)化了,時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),苦就少受了,生活的環(huán)境和身體狀況就會(huì)慢慢由壞向好的方向發(fā)展變化。反過(guò)來(lái)講,前世造了好因,今世福報(bào)就大。但若不做好事,游手好閑,坐吃山空,甚至做壞事,那么這個(gè)福報(bào)就會(huì)減少。一旦把福享完,則惡運(yùn)就會(huì)接踵而至。所以,今世享福要惜福,仍要多造好因,多做善事,多做好事,這個(gè)福才能長(zhǎng)久。

二障:業(yè)障

  接下來(lái)我們談?wù)剺I(yè)障。什么叫業(yè)障呢?就是我們做一切事業(yè)的障礙。每個(gè)人在干任何事業(yè)中,都免不了會(huì)碰到這樣那樣的困難、阻力、挫折。生活在社會(huì)上的任何人,包括出家人,都是要做事的。出家人要修道、助道、弘法利生。在家人要工作。因此,無(wú)論你做什么,只要對(duì)大眾有利,就要盡心盡力,好好地做,盡量把事辦好、辦圓滿,這就是善。反之,如果敷衍了事、馬馬虎虎,事情沒辦好,還出了錯(cuò)誤,甚至做損人利己的事,則是惡。所謂人道者,就是過(guò)去世做了善事,也做了惡事,善惡混雜。因?yàn)樗澿涟V俱全,只是份量少些,所以他因中有善有惡,以致于辦事時(shí),不免會(huì)碰到棘手的問(wèn)題,這就是業(yè)障。

  順便講一下‘六道輪回’的六道。若貪嗔癡俱足,而且是多份量的,貪得無(wú)厭,人有己無(wú)就嗔恨,自己不及人家也嗔恨,不如意的時(shí)候就光火,貪嗔癡太深了,則下地獄;若嗔癡少些,而貪心很重,則是餓鬼道,貪火從口里噴出而不能進(jìn)食;若貪嗔少些,愚癡得厲害,則為畜生道;若貪癡少些,嗔恨心重,好爭(zhēng)好斗,則入修羅道;若只有少份量的貪,多份量的善則升天道。因此,我們要從六道輪回的生死流轉(zhuǎn)解脫出來(lái),就必須修持,息滅貪嗔癡三毒。這樣,辦任何事,遇到任何情況,就會(huì)理事圓融無(wú)礙。

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