第九章 佛住世愿

　　【復(fù)次，善男子！言請(qǐng)佛住世者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數(shù)諸佛如來，將欲示現(xiàn)般涅盤者；及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學(xué)、無學(xué)乃至一切諸善知識(shí)，我悉勸請(qǐng)莫入涅盤；經(jīng)于一切佛剎極微塵數(shù)劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此勸請(qǐng)，無有窮盡。念念相續(xù)，無有間斷；身語意業(yè)，無有疲厭�！�

　　佛陀的住世

　　第七大愿："請(qǐng)佛住世"。世，是世界；住世，請(qǐng)求佛陀常住在世界上，不要離開娑婆世界。因?yàn)橹挥蟹鹜恿粼谖覀冞@個(gè)世界上，為眾生講經(jīng)說法（轉(zhuǎn)法輪），我們才能聽聞正法。聽聞?wù)�法后，必然有許多的眾生可以解脫煩惱，出離三界。

　　我們?yōu)槭裁匆��?qǐng)佛住世呢？原因是佛陀的出世，是非常難得的！要有諸佛出世，才有佛法的住世。有人可能會(huì)提出：剛才在上面才說過，法是客觀存在的真理，它是宇宙人生的真相；佛陀出世存在，佛陀不出世它也存在。那么請(qǐng)佛住世，就可請(qǐng)可不請(qǐng)了，這樣行不行啊？不行！為什么呢？因?yàn)榉鹜硬怀鍪赖脑�，我們凡夫就沒有認(rèn)識(shí)真理的能力。法，雖然是客觀存在的普遍規(guī)律和真理，但是，如果認(rèn)識(shí)不到它的意義和重要性，它的存在與不存在，又有什么不一樣呢？因此，只有佛陀出世，才能指示我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)真理、如何了生脫死和斷除人生痛苦，使我們得到佛法的真正受用。我們請(qǐng)佛住世的原因就在這里。

　　佛陀的住世關(guān)系到眾生在流轉(zhuǎn)生死中能否出離三界。佛陀就像世界的光明，像黑暗中的明燈，像大海的航標(biāo)燈，像天上的太陽。如果世界沒有太陽出現(xiàn)，那么，整個(gè)世界將是一片黑暗，眾生就無法生存。佛陀的出世與太陽的出現(xiàn)，道理是完全相同的。因?yàn)槿f物的生長靠太陽，那么，眾生要脫離苦海，跳出三界，了脫生死，就要靠佛和法。

　　請(qǐng)佛住世不要入涅盤，不僅為自己，也為一切眾生。佛陀的一生要度化無量無邊的眾生。但在佛陀的心里，并沒有一個(gè)眾生是他所度的，他絕對(duì)沒有這個(gè)想法�！�金剛經(jīng)》說："度化無量無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者。"因此，佛陀雖然度了很多很多的眾生，完全是出于慈悲心的感應(yīng)。這是佛陀的愿力和胸襟，我們對(duì)任何事件都不要著相。也就是說：雖然自己做了許多好事，用實(shí)際行動(dòng)幫助了無數(shù)眾生，但心里卻沒有一個(gè)念頭覺得是在幫助別人，不會(huì)認(rèn)為自己所修的一切功德對(duì)眾生有何功勞。

　　佛陀在世時(shí)，由于眾生的懈怠，有些人就產(chǎn)生一種依賴的心理。有的人覺得，反正佛陀存在，縱使不好好修行，到時(shí)聽聽佛陀的開示、點(diǎn)化，有可能一下就開悟了。佛陀感到他該度的眾生已經(jīng)度了，如果對(duì)這些依賴心強(qiáng)的眾生，不示寂的話，那么這些眾生就不會(huì)珍惜自己的生命和時(shí)間，就不會(huì)精進(jìn)地去修行。

　　涅盤就是寂靜，指斷絕煩惱相累，寂然常住，處于一種清凈的狀態(tài)。涅盤是圓滿的寂滅，它是學(xué)佛修行的最終理想境界，是宇宙萬物的實(shí)相，是絕對(duì)的真理。但這種境界不是用語言和思維所能夠表達(dá)和把握的。眾生修行的目的所在，便是達(dá)到這個(gè)境界。

　　所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵剎數(shù)的佛，到了該要入涅盤，現(xiàn)涅盤相的時(shí)候，我就要向這么多的佛，勸請(qǐng)常住在我們這個(gè)世界上，請(qǐng)他們不要入涅盤。我們不僅要請(qǐng)求諸佛住世，而且要?jiǎng)裾?qǐng)一切菩薩、聲聞、緣覺、有學(xué)、無學(xué)以及善知識(shí)常住世界，不要入涅盤。

　　避免誤入歧途

　　有很多人自以為很聰明，認(rèn)為學(xué)佛嘛，沒有什么了不起的。我自己找?guī)妆緯�看看，學(xué)一學(xué)，也能學(xué)好的，善知識(shí)可有可無。也許有少數(shù)的人根機(jī)比較好，有可能學(xué)好。但更多的人假如離開了善知識(shí)對(duì)他的幫助，難免會(huì)誤入岐途。

　　社會(huì)上有假冒偽劣產(chǎn)品，佛法也有冒牌貨。這里要提醒大家，每一個(gè)學(xué)佛的人，在修學(xué)佛法時(shí)，要認(rèn)清真假佛、法、僧！認(rèn)清"偽劣產(chǎn)品"，不要上當(dāng)受騙！因?yàn)?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家人有冒牌貨，喇嘛、活佛也有冒牌貨。在四川、云南、貴州等地區(qū)，我們經(jīng)常會(huì)看見一些女的，她們頭上戴個(gè)帽子，頭發(fā)也不剃，穿一件比丘尼格式的衣服，拿著紙筆，走街串戶，到城市、鄉(xiāng)村挨家挨戶去"化緣"，聲稱自己是九華山、五臺(tái)山下來化緣的，說是要蓋寺廟什么的。許多人信以為真，乖乖地接過她手中的筆，在她的所謂的"隨喜功德"本子上，簽上自己的大名，有的出五元、十元，甚至更多。殊不知，她一聲"阿彌陀佛"，詐騙了你的錢，你上當(dāng)受騙，自己還不知道。不知你們有沒有碰到這樣的事？有！看來這種冒牌的現(xiàn)象很普遍，各處都有。

　　在漢傳佛教地區(qū)，許多人因?yàn)閷?duì)密宗的無知，對(duì)西藏來的活佛有一種盲目式的崇拜。有的人嘛，就利用人們這種迷信和盲目的崇拜心理，冒充自己是活佛、是喇嘛，然后手上拿著一個(gè)鈴，在你的頭上晃來晃去，手在搖著鈴，口中念念有詞。"咿哩哇啦"地說一些人們聽不懂的話，說這是為你灌頂，傳給你一個(gè)什么咒語之類的東西。有很多人就上當(dāng)了。有些人被騙了不知道，還說很有加持力。

　　這幾年從臺(tái)灣傳來"青海"的"觀音法門"，也是冒充佛法的。青海是越南的一個(gè)比丘尼。原先她也是一個(gè)佛教徒。后來，她到印度學(xué)了錫克教之類的法門，得到錫克教的真言，然后她就到處給人印心。世界上很多國家的人都很相信她，包括許多佛弟子也在跟著學(xué)。因?yàn)樗�宣稱自己有一套即刻開悟的方法，能夠讓你馬上開悟。有很多人一聽即刻"開悟"，就被迷住了，不分青紅皂白地，就拜倒在她的腳下。

　　青海的身上，有一股很強(qiáng)大的魔力。其實(shí)，這種魔力不是真正的功夫，而是一些妖魔鬼怪附在她的身上。這種魔力能破壞、干擾人體的正常功能，使你大腦失控，不由自主地跟著她跑。青海的魔力主要表現(xiàn)在，給你印心的一瞬間，她的眼神對(duì)著你的眼神，你就掉進(jìn)她的魔網(wǎng)里去了。進(jìn)入她的魔網(wǎng)中的人，要是沒有一定的功夫，想出來那是非常困難的。有很多學(xué)佛的人，往往喜歡追求特異功能，追求什么奇特玄妙的東西。這種人是最容易著魔的。

　　我在日本的一段時(shí)間，電視天天在播放：奧姆真理教干了多少壞事，殺人、綁架、放毒氣......什么壞事都干得出來。還有，像美國一個(gè)叫盧勝彥的人，他也稱自己是什么活佛。再如我們國內(nèi)，有許多氣功門派，這個(gè)稱自己是佛，那個(gè)稱自己是菩薩。學(xué)佛的人，要是是非不辨，真假不分就會(huì)誤入岐途，走入深淵。所以，學(xué)習(xí)佛法親近善知識(shí)非常重要！如果在學(xué)佛的知見上，沒有善知識(shí)的正確引導(dǎo)，邪正不分，邪見人給你說什么，你就做什么，他把你引向邪道上去，你還搞不清楚的話，那就慘了！

　　善知識(shí)的重要

　　佛經(jīng)里講，有一次，阿難問佛陀："善知識(shí)在我們的修行中，是否能起到一半的作用？"佛陀回答："錯(cuò)了！不是一半。善知識(shí)在修學(xué)佛法中起到全部的作用。"善財(cái)童子為了修學(xué)佛法，參訪了五十三位善知識(shí)。我們這里是在趙州祖師的道場，趙州八十猶行腳。這就體現(xiàn)出善知識(shí)的重要性。所以，我們能夠請(qǐng)善知識(shí)住世，弘揚(yáng)佛陀的正法，把世間上的眾生，帶上光明、正確的修學(xué)佛法道路；如果我們能夠成就這方面的因緣，我們的功德簡直無量無邊，像虛空那樣大，比你出幾塊錢的功德要大幾萬億倍！

　　修學(xué)佛法的第一步，是親近善知識(shí)。親近善知識(shí)最大的好處，就是能夠聽聞?wù)�法，樹立正�?a href="/remen/zhengjian.html" class="keylink" target="_blank">正見。然后我們才能依教奉行，依法修行，按佛陀的話去做，少走一些不必要的彎路。我們按照佛陀指示的方法去學(xué)習(xí)、去修行，才能斷煩惱，證真實(shí)，得到佛法真正的利益；反之，如果遇到的不是善知識(shí)，你去親近他，那就要誤入岐途，走向毀滅的深淵！

　　"我悉勸請(qǐng)莫入涅盤"，就是勸請(qǐng)諸佛、一切菩薩、聲聞、緣覺、有學(xué)無學(xué)以及善知識(shí)不要離開我們，不要入涅盤，請(qǐng)他們常住在世界上，為一切眾生轉(zhuǎn)法輪，讓所有的眾生都能夠聽聞佛法，離苦得樂。"如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此勸請(qǐng)，無有窮盡。念念相續(xù)，無有間斷。身語意業(yè)，無有疲厭"。這段經(jīng)文的意思跟前面還是一樣的，不再重復(fù)了。