佛七講話 第六集 第二期 第三天 知足常樂不造惡業(yè)如子憶母至誠懺

　　佛七講話 第六集 七十九年第二期

　　第三天 知足常樂不造惡業(yè)如子憶母至誠懺悔

　　今天講一點平時個人修行應(yīng)注意的事項,回去以后各自檢點。

　　如果方便,每天起床以后,家里有佛堂的,漱洗以后,先在佛前上上供水,然后上香,然后拜佛,隨自己意思拜多少拜。你如果有早課,按早課進(jìn)行,其實在家人就念佛是早晚課最好了�；蛘吖蚧蛘吡�,持念佛名。念佛多少聲,也在你自己,隨緣規(guī)定。如果沒有佛堂的,起來以后,在院子里頭的話,向西方拜佛。如果在房間,向上方拜佛,然后或跪或立,持念佛名。

　　修道人,在家眾修福的機(jī)會多;出家眾修慧的機(jī)會多。實在說起來,雖然有機(jī)會多機(jī)會少,總要�；�雙修。

　　障慧的,淫最重;障福的,殺最重。所以出家眾,首先要凈修梵行;在家眾,首先要慈心不殺。不可以縱恣口腹。在家,身上穿的,口中吃的,得過就過,不可放縱。要想吃,隨便吃,要想穿,隨便穿,妨礙道人心。如果縱恣口腹,一定造諸惡業(yè);以惡業(yè)因緣,要落苦道。所謂業(yè)系苦。為一點小事情,滿足自己口腹,惹下惡業(yè)受苦,很不應(yīng)該。

　　古德有句話,大家可以參考:「節(jié)身儉口,不生奢泰,聞?wù)f少欲,深樂修行�！构�(jié)身儉口,就是身上穿的,口中吃的,要節(jié)儉。衣服不求華麗,御寒足矣;飲食不求美味,果腹足矣。所以說,節(jié)身儉口,不生奢泰,不敢生奢侈安泰之想。聽善知識說,少欲知足,深樂修行。古人是圣人,皆如此作,何況我們凡夫?究竟誰說的這個話呢?永嘉大師。

　　所以大家在世間,不可縱恣口腹,甚而言之,妄造殺業(yè)。有機(jī)會熏修佛法,增進(jìn)智慧。一旦�；劬咦�,就成佛。 在世間,不要和人家爭強(qiáng)斗勝。但念無常,慎勿放逸。

　　如果有事情,和人家起抵觸的時候,路,總要讓他一步,其實,是你賺了最大的便宜。讓他一步,你的路愈走愈寬;搶,爭他一步,你將來愈走愈窄。

　　為人在世間,可貴的不在精明,要存憨厚。墮苦道的人,多部份都是精明者;有福的人,差不多是憨厚之士。在世間,所謂仁義,出于憨厚之人;不仁不義,多部份是精明者。

　　在佛門當(dāng)中也是一樣,慈悲喜舍,皆是憨厚之人;三涂苦道,多是精明之人。譬如說,佛,最憨厚,為眾生不請之友。一般說起來,救別人,利益別人,別人請我,我就去;對方不請,我就不管了。佛不是,十方眾生雖然不請,佛自動地救十 方眾生。何止于不請去救他呢?甚而言之,有的眾生害佛,佛還救他。譬如說魔波旬,處處時時相機(jī)害佛,佛生生世世要度他。我們在經(jīng)上祇看到魔害佛,沒有一本經(jīng)說過,佛害魔。這是多么偉大的精神!

　　我們無論在家出家,既然學(xué)佛,就要跟著佛學(xué)。譬如經(jīng)上說,提婆達(dá)多害佛,佛還給他授記,說在若干劫以后,提婆達(dá)多可以成就辟支佛道。甚而言之,他告訴弟子,提婆達(dá)多是我的善知識。我們望佛雖不能及,心向往之。

　　在世間,記住:欲無止境。如果欲求多,煩惱多。相反地,知足常樂。所以,衣,御寒足矣;食,果腹足矣。切莫縱恣口腹。這樣可以不造惡業(yè);不造惡業(yè);就不受苦報。

　　或者有人說:「我以前造的惡業(yè),怎么辦呢?」稱念阿彌陀佛名號,對佛懺悔。你如果能聲淚俱下地懺悔,一定可以消罪業(yè)。

　　有人說:「持念佛名,怎么能消罪業(yè)呢?」觀經(jīng)上說,持念阿彌陀佛名號,念念中消滅八十億劫生死之罪。

　　回去以后,照這個方法修行,一方面增進(jìn)功德,一方面消除業(yè)障。人生短短數(shù)十年,就算是天天精進(jìn)如此修行,能消多少罪業(yè)呢?你如果再懈怠,實在更可憐愍。

　　有人或者問:「你剛才不是說,念佛念念中消八十億劫生死重罪嗎?你現(xiàn)在怎 么又說,縱然精進(jìn)能消多少罪業(yè)呢?」要知道,我們的罪業(yè)太多了,無量劫來造無量罪。佛說過一句話,眾生之罪業(yè),如果有體性的話,盡虛空遍法界,容納不下�？v然阿彌陀佛大慈大悲,如果不精進(jìn)的話,八十億劫生死之罪,相較之下,實在是太少。因為我們的罪業(yè),盡虛空遍法界容納不下。

　　「那么說起來,就不能消滅盡啦?」佛在大乘法里說得很明白,罪業(yè)由心造,還將心來滅。有一句偈貢獻(xiàn)給大家:「罪性本空由心造,心若滅時罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。」

　　話雖如此講,你根機(jī)不夠,理懺辦不到。所以你還要進(jìn)行事懺,過去所造的罪業(yè),無量劫來的罪業(yè),對佛求哀懺悔。跪在佛前,聲淚俱下,痛哭流涕,至誠懺悔。這樣一定蒙佛加被。

　　念佛念念中消滅八十億劫生死重罪,也要至誠懇切。那怎么念佛呢?大勢至菩薩念佛圓通章說過,要如子憶母那么至誠懇切才行,如果飄飄浮浮、悠悠蕩蕩地念,就消不了你的罪業(yè)。

　　所以我們要如子憶母,開始念佛。