智諭法師佛七講話—1985年第三期第一天（下篇）

　　不過(guò)這里邊要有三種因緣成就。沒(méi)有這三種因緣,不可能自己攝耳諦聽(tīng)自己的佛號(hào)。哪三個(gè)因緣呢?第一是信,要起堅(jiān)決信心,沒(méi)有絲毫懷疑;要是發(fā)生絲毫疑問(wèn),距這個(gè)十萬(wàn)億佛土,就愈走愈偏差了。第二個(gè)是愿,愿見(jiàn)阿彌陀佛,愿生西方,愿心愈切愈好,愿心真切,自然也會(huì)萬(wàn)相俱寂,一覺(jué)常靈。第三個(gè)就是力行,持念阿彌陀佛名號(hào)。假使依照我所說(shuō)的那個(gè)辦法,攝耳諦聽(tīng)自己的佛號(hào),自然能達(dá)到這個(gè)地步。

　　這是論“修”不論“解”的。只要求你真心修行,而不論學(xué)問(wèn)高低,也不論知解的深淺。只要你肯真信切愿持佛名號(hào),就可辦到。要是動(dòng)用知解,動(dòng)用學(xué)問(wèn),那完全是“所知障”,你被障住了,反而不得受用了。

　　同時(shí),心中也不可亂想,想這個(gè),想那個(gè),想一切的人事,一切的事物,那叫“煩惱障”,也能障住你得不到這個(gè)地步。因此,只有伏下“煩惱障”、“所知障”,這個(gè)地步才能達(dá)到。

　　念佛法門的方便就在這地方,只要一用功,就得到了。好比照鏡子一樣,一對(duì)鏡子,就照出影子來(lái)了。這就是念佛法門和其他法門不同的地方,也是比其他法門方便的地方。

　　在這七天念佛中,要以你的佛號(hào),音聲攝你的耳根,漸漸用功,漸漸受用。

　　我們現(xiàn)在就試一試,用功念佛,念到萬(wàn)相俱寂,一覺(jué)常靈。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。

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