智諭法師佛七講話(1985年第二期第六天)
第六天 持戒念佛
今天我聽“監(jiān)香”告訴我,有人打坐的時候,身體震動。我不得不和大家講一講。身體震動,是由于身子剛剛靜下來,生理發(fā)生了些微變化,這和你修行沒有關系。若是任其震動,初期的震動是病,久而久之,就是魔。所以初學靜坐,必須要求覺觀。覺觀力不夠,就出現(xiàn)這種病了。
覺觀力能對治兩種病,就是散亂和昏沉。散亂昏沉對治了以后,便不用覺觀了。震動是散亂的一種現(xiàn)象,開始的時候,會感覺很舒服,好像騰云駕霧一樣。震動的方式固然有不同,可感覺都是一樣,好像騰云駕霧。假使認為這是修行有進步,那就錯了。原來這是一種病態(tài),要不是加強覺觀,不克制它,它就成為魔障。
一切魔障,都是從色、受、想、行、識產(chǎn)生的。要是能夠深深地照見五蘊皆空,一切病、一切魔障就沒有了。否則,任其震動,日子久了的話,自己不能克制,那就變成魔障了;不但靜坐的時候,它會震動,只要在課桌邊、飯桌邊、一坐下來,一靜坐下來就會自然而然的震動,那就不好治療了。所以當震動開始的時候,應用辦法去對治。最好的辦法是提起覺觀;覺觀一起,它就不震動了。
假如不知道怎么提覺觀,我可告訴你一個辦法。在它再震動的時候,可深深地吸一口氣,然后慢慢地把它吐出來。只要作一次深呼吸,它自然就停止了,假使情況較重的話,雖然呼吸一口氣,它可以停止,但不久又震動了,那時可再呼吸一口氣,繼續(xù)對治。如果深呼吸不能對治它,那只好睜開眼睛。再比較重的話,那就干脆不打坐,起來拜佛。念佛,沒有這些病。一心念佛,絕對不會有這些病。希望大家不要把病當成藥,要認識清楚才是。
今天和大家講,念佛要持戒!俺纸淠罘稹,這是最好的增上緣!队^無量壽佛經(jīng)》說,上品上生的人,必須要慈心不殺,具諸戒行。所以具足一切的戒不犯,可以得上品上生。能獲得上品上生,就可位同四、五、六地菩薩,這是戒功德增上。大家一定要戒殺。五種逆罪里,有四種是犯殺。五種逆罪就是:殺父、殺母、殺阿羅漢,出佛身血(出佛身血也是殺業(yè)的一種)、破和合僧。所以殺罪最重。
《般舟三昧經(jīng)》也說,菩薩要想現(xiàn)前見佛,應修十二頭陀行。所謂頭陀行,就是戒行。沒有戒功德,縱然往生,也不過得下品下生;有戒功德,往生品位可以增高。我不厭其煩地天天給各位授八關齋戒,就是希望大家能得到戒功德。別處是七天一次授八關齋戒,我們?yōu)槭裁刺焯旖o各位授入關齋戒呢?原因就在這里。
希望大家回家去,繼續(xù)持戒念佛。使天天念佛功德增上,時時檢討自己,不可犯殺盜淫惡口妄語綺語兩舌、貪嗔癡。這樣,大家念佛自然能得到受用。
現(xiàn)在我們開始念佛。
- 大丈夫不被業(yè)系
- 愿生西方,愿見彌陀
- 在八識田中下阿彌陀佛的種子
- 時刻不忘阿彌陀佛愿生極樂
- 持佛名號之心要像呼喚父母一樣
- 我們眼前的親緣眷屬好比一臺戲
- 修學佛法要求解脫味
- 凈土法門重行不重解
- 蓋世之才學不如你一聲阿彌陀佛
- 只領導他念佛就是所謂助念
- 念佛是因果法
- 佛說魔逆經(jīng)通義
- 大乘遍照光明藏無字法門經(jīng)講記
- 文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)釋義
- 生即無生。無生即生
- 界而無界無界而界
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)述要
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學記
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學記 賢善首章
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學記 普覺章
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學佛,應如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章